蔣浩然

柔石享譽(yù)中國(guó)現(xiàn)代文壇，是左聯(lián)五烈士之一，《為奴隸的母親》是其經(jīng)典短篇小說(shuō)。這部小說(shuō)寫于20世紀(jì)30年代，對(duì)于英年早逝的柔石來(lái)說(shuō)，這也是他最后創(chuàng)作的作品之一。當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，擾亂了正常的社會(huì)秩序，折射出舊中國(guó)的破敗。辛亥革命雖然早已推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建專制制度，但事實(shí)上并未自上而下地徹底根除頑疾。在社會(huì)的底層，“夫唱婦隨”“三綱五常”等封建傳統(tǒng)思想仍然時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，影響人們的生活。

《為奴隸的母親》講述了一個(gè)社會(huì)底層女性的命運(yùn)與遭遇，引發(fā)了人們對(duì)“女權(quán)”的思考和對(duì)社會(huì)底層人群不幸遭遇的同情。小說(shuō)中，丈夫把自己的結(jié)發(fā)妻子典當(dāng)給別人，借口是貧窮所迫，令人憤慨。這不僅是一個(gè)家庭的悲劇，也是一個(gè)社會(huì)的悲哀，折射出舊中國(guó)女性社會(huì)地位的低下。

一、道德與現(xiàn)實(shí)

在《為奴隸的母親》中，女人有自己的家庭，有自己的丈夫，還有自己的孩子春寶。這本是一個(gè)不錯(cuò)的家庭組合，但是窮苦、貧困的事實(shí)將這個(gè)本來(lái)就很脆弱的家庭撕扯得四分五裂。家境不如人意，丈夫也日漸暴戾，也許是因?yàn)樽鳛榧抑形ㄒ坏哪腥?，他不得不承?dān)沉重的家庭負(fù)擔(dān)。在現(xiàn)實(shí)中，他們是弱小的，丈夫不幸得了黃疸病，家中一貧如洗。因?yàn)楦F，為了生活，在媒婆的唆使之下，他答應(yīng)將自己的妻子典當(dāng)出去。媒婆的兩句“你還將妻養(yǎng)在家里做什么呢，你自己黃也黃到這個(gè)地步了？”和“兒子，只有一個(gè)，舍不得。但妻雖是結(jié)發(fā)的，窮了，也沒有法。還養(yǎng)在家里做什么呢？”，看似漫不經(jīng)心，丈夫卻聽而不答。雖然兩句話出自別人之口，但他的態(tài)度儼然默認(rèn)了這種說(shuō)法。這理應(yīng)是丈夫不能容忍的，但因?yàn)楦F，他便剝奪了一個(gè)女人抉擇的權(quán)利。丈夫的一句話便能改變妻子的命運(yùn)，那是一個(gè)怎樣的社會(huì)，眼睜睜地將自己的結(jié)發(fā)妻子典當(dāng)出去，一典就是三年，活生生地將妻子與孩子分離，此時(shí)的妻子在他心中不過(guò)是一個(gè)“物品”，是一個(gè)能為他換得財(cái)產(chǎn)，讓他與孩子過(guò)活的“物品”。

二、“左手”與“右手”

俗話說(shuō)，“手心手背都是肉”。在這里，女人對(duì)春寶和秋寶又何嘗不是。春寶好像女人的“左手”，秋寶好像女人的“右手”。孩子是女人唯一的牽掛，因?yàn)閷?duì)于丈夫，女人是不再抱任何希望的，丈夫的做法讓她失去了做一個(gè)好母親的權(quán)利。

在女人被典當(dāng)?shù)摹胺蚣摇?，她名義上是秀才典當(dāng)?shù)钠拮?，但事?shí)上她連傭人都不如，傭人是賣力的，而她不僅要賣力，還要賣身，這就是雇與典的區(qū)別。為了丈夫和春寶，她不得不順從秀才妻子的種種侮辱，直到為秀才生了一個(gè)兒子，多么可憐的女人，多么悲哀的女人，女人在以后的日子里不得不與自己的另一個(gè)孩子分開。這是多么狠心的做法，它剝奪了一個(gè)女人作為母親的權(quán)利。

在女人被典當(dāng)?shù)姆蚣?，女人生下了一個(gè)兒子，為孩子取名時(shí)，別人都為了一個(gè)字眼而煞費(fèi)苦心，女人卻呆呆地說(shuō)：“我想，還是叫他‘秋寶罷?！彪m然她告訴別人秋寶意為秋天的寶貝，但事實(shí)上它有著更深沉的含義。秀才為自己年華亦秋而感嘆好名字，別人贊嘆秋乃豐收之意，而那時(shí)誰(shuí)又真正在乎與體會(huì)到女人的感受。女人只能垂頭苦笑又含淚地想“我不過(guò)因春寶想到罷了”。她想自己的“左手”，想念自己的孩子，那是上天賦予每個(gè)母親的天性。雖然只能思念春寶，但看到懷里健康可愛的秋寶時(shí)，女人心里也便有了些許的安慰，但安慰不是長(zhǎng)久的。丈夫死皮賴臉地來(lái)慶賀秋寶周歲時(shí)，給女人帶來(lái)了不安的消息——春寶病了。其實(shí)對(duì)于她丈夫，筆者是瞧不起的，他總想方設(shè)法地從他那被典當(dāng)妻子身上攫取點(diǎn)什么，如果他對(duì)妻子還有一點(diǎn)愛，他應(yīng)該非?；诤拮约寒?dāng)初的做法，然而事實(shí)不是，他是一個(gè)窩囊的男人，他就像吸血鬼一樣吸著女人的血。他的消息給女人帶來(lái)了更大的痛處，也許那時(shí)她的心里充滿了愧疚，她沒有辦法完成一個(gè)母親的責(zé)任。對(duì)于兩個(gè)孩子，女人左右難衡。最后她回到夫家，“在她已經(jīng)麻木的腦內(nèi)，仿佛秋寶肥白可愛地在她身邊掙動(dòng)著……她伸手想去抱，可是身邊是春寶……”，她是一個(gè)不幸的女人，現(xiàn)實(shí)的殘酷割離了她與孩子間的距離，跟隨她的只有死寂的長(zhǎng)夜和一個(gè)并不幸福的家庭，而她只有默默地順從下去，順從命運(yùn)給她帶來(lái)的不幸遭遇，一生忍受著與骨肉的分離之痛。

三、時(shí)代與社會(huì)

那是一個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代，剛經(jīng)歷革命洗禮的社會(huì)并沒有徹底掃除傳統(tǒng)落后的體制與理念。女性仍處于那個(gè)毫不起眼的角落，在社會(huì)上處于弱勢(shì)地位，傳統(tǒng)的理念仍像枷鎖一樣緊緊銬住她們。在小說(shuō)中，女人也是很想斗爭(zhēng)的，最終卻選擇了順從，選擇聽任命運(yùn)的安排。小說(shuō)刻畫了女人聽到被典當(dāng)時(shí)的反應(yīng)，“他的妻簡(jiǎn)直癡似的，話一句沒有……他的妻簡(jiǎn)直連腑臟都顫抖，吞吐著問……婦人戰(zhàn)著牙齒問……”，形象地顯現(xiàn)出女人敢怒而不敢反抗的內(nèi)心悲哀，這歸根結(jié)底還是在于當(dāng)時(shí)女性的社會(huì)地位。在當(dāng)時(shí)的底層社會(huì)，女人是悲憫的，她們不過(guò)是男人眼里傳宗接代的工具，真可謂女性的悲哀，社會(huì)的不公。

四、結(jié)語(yǔ)

那是一個(gè)急需完善的社會(huì)，人們的頭腦急需經(jīng)歷一番洗禮。人們的愚昧致使悲劇的發(fā)生，這與當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化水平分不開的，它告訴了人們思想與文化革新的必要性，因此，推廣科學(xué)文化便成為必然。小說(shuō)從一個(gè)小家庭的悲劇，透視出一個(gè)社會(huì)背面的丑惡。為了避免悲劇重演，使人不再愚昧，人們要端正對(duì)女性的態(tài)度，意識(shí)到女性也是社會(huì)不可或缺的組成部分。正視女性的重要，并不是對(duì)女性一味吹捧，只是需要人們對(duì)女性多一份尊重與理解。

（西南交通大學(xué)希望學(xué)院）