文丨草 壹

民國政教先驅(qū)王伯群

文丨草 壹

所謂亂世出英雄，在民國那個戰(zhàn)火紛飛的年代，中華民族正處于危難的時刻，動蕩的時局令很多愛國志士投身到了救民于水火的事業(yè)當(dāng)中。出生于貴州興義的王伯群，就是其中之一。他是民國先驅(qū)，也是政治家和教育家。他的一生波瀾壯闊，在中華民族救亡圖存的革命史上留下了濃墨重彩的一筆。

護(hù)國先驅(qū)

王伯群，1885年出生于貴州興義景家屯。興義首批公費留學(xué)推選了四人到日本留學(xué)，他便是其中之一。在日本，他先到日本宏文學(xué)院攻讀政治經(jīng)濟(jì)，后又到日本中央大學(xué)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)，直至在中央研究院深造完才學(xué)成歸國。在日本留學(xué)期間，他結(jié)識了章太炎、梁啟超等愛國青年，跟著當(dāng)時的這些進(jìn)步人士加入了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會，至此開啟了他漫長的革命生涯。

辛亥革命結(jié)束后王伯群從日本回國，在上海加入了章太炎、程德全組織的“中華民國聯(lián)合會”，進(jìn)一步發(fā)展革命勢力。同時，章太炎邀請他出任《大共和日報》經(jīng)理，宣傳孫中山革命思想，另一邊梁啟超在北京組織進(jìn)步黨，也邀請王伯群任干事。

1914年，王伯群在北京參與制定《中華民國約法》。而沒想到當(dāng)時袁世凱陰謀復(fù)辟帝制，派人將議會中占多數(shù)席位的國民黨領(lǐng)導(dǎo)人宋教仁殺害，并鎮(zhèn)壓國民黨人發(fā)動的“二次革命”，下令解散國民黨。王伯群目睹了袁世凱的倒行逆施，憤然辭去所有職務(wù)，回到貴州當(dāng)起了護(hù)軍使署參贊。

在貴州護(hù)軍使署期間，他積極各方奔走籌劃反袁大計。先是建議舅父貴州護(hù)軍使劉顯世擴(kuò)軍新建六團(tuán)，招攬軍事人才，在云南講武堂請來十余位能人志士，培訓(xùn)基層干部成立模范營，極大地提升了黔軍的素質(zhì)，也為后來的護(hù)國戰(zhàn)爭獲勝奠定了基礎(chǔ)。

同時，貴州突建六個團(tuán)，軍餉、給養(yǎng)、武器裝備等開支增大，財政支出也變得異常困難。這時候王伯群作為護(hù)軍使署參贊又獻(xiàn)上了一計，他主張由財政廳以稅收作為抵押，發(fā)行黔幣二百萬元，這樣既緩解了財政困境，又解決了建軍費用。

正當(dāng)萬事俱備只欠東風(fēng)之時，袁世凱稱帝，這一舉動加劇了王伯群反袁的步伐，他積極聯(lián)系滇黔兩地的武裝勢力，首先說服了貴州護(hù)軍使劉顯世率軍獨立，然后牽頭逐一登門說服反對派。不久，貴州宣布了獨立。黔軍以迅雷不及掩耳之勢出川、湘、鄂，從而促使貴州護(hù)國戰(zhàn)爭拉開序幕。護(hù)國戰(zhàn)爭勝利后，王伯群任貴州督軍府總參贊及黔軍總司令部秘書長、黔中道尹等職。

可他的政治生涯并沒有因此停滯不前，1918年，王伯群入廣州護(hù)法軍政府。次年加入中華革命黨，以廣州護(hù)法軍政府議和代表身份赴上海出席議和會議。另一方面，王伯群追隨孫中山先生，當(dāng)時孫中山極力倡議南北協(xié)商、和平統(tǒng)一，王伯群便隨同孫中山北上，奔走各方。但不幸孫中山先生逝世，王伯群仍繼承遺志，回上海繼續(xù)活動。北伐戰(zhàn)爭成功以后，王伯群出任上海財政委員會委員。1927年，王伯群任交通部長兼交通大學(xué)校長及招商局監(jiān)督。上任后，擬定交通事業(yè)革新方案，主張振興鐵路，統(tǒng)一郵政，創(chuàng)辦航空，發(fā)展電訊，整頓交通教育，凡事身體力行，致力于交通改革，發(fā)展民族交通事業(yè)，并多有建樹，著有《交通事業(yè)改革方案》《電政設(shè)施三年計劃》《航政建設(shè)綱要》《伯群文集》等。

教育先行者

從事王伯群研究的華東師范大學(xué)檔案館館長湯濤說，國史中的王伯群是一個形象鮮明的“民國符號”?！巴醪合壬摹笥讶Α瑥膩聿环γ駠?、商、學(xué)三界名流?！睂τ谶@一說法可以說毫不夸張，1924年，王伯群與前廈門大學(xué)教授歐元懷、王毓祥等應(yīng)三百失學(xué)青年要求在上海創(chuàng)辦私立大夏大學(xué)（今華東師范大學(xué)），聘馬君武為校長，王伯群任董事長。

三年后，馬君武因籌備廣西大學(xué)，辭去了大夏校長一職，王伯群任校長。大夏創(chuàng)辦之初，因無固定校址，以租房作為教室，隨著學(xué)生越來越多，僅靠租房已不能容納這么多學(xué)生，王伯群只能把自己的積蓄白銀六七萬兩拿出來，貸款三十多萬元，于次年建成占地三百余畝校舍，包括教學(xué)大樓、大禮堂、理科實驗室、圖書館、體育館、醫(yī)療室、療養(yǎng)院、教職員宿舍、男女生宿舍、飯廳、浴室等建筑群及一條蜿蜒秀麗的校河等。在當(dāng)時上海40多所私立大學(xué)中，以建筑宏偉，環(huán)境優(yōu)美著稱，素有“東方哥倫比亞大學(xué)”之稱。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，大夏大學(xué)隨大勢西遷，搬到了戰(zhàn)區(qū)的大后方。大夏大學(xué)一度與復(fù)旦大學(xué)合并成為聯(lián)合大學(xué)，一設(shè)廬山，稱復(fù)旦大夏第一聯(lián)合大學(xué)，一設(shè)貴陽，稱第二聯(lián)合大學(xué)。廬山聯(lián)大以原復(fù)旦師生為主，貴陽聯(lián)大則以原大夏師生為主。后廬山聯(lián)大遷重慶，與貴陽相距不遠(yuǎn)，遂解除聯(lián)合，各恢復(fù)原校名。

可沒有固定的校舍始終不是長久之計，王伯群通過多方募捐，選定了貴陽城郊花溪2000余畝為固定校址，因經(jīng)費不足，只完成校舍三棟。1942年，國民政府教育部擬將大夏大學(xué)與貴州農(nóng)工學(xué)院合并，改名為國立貴州大學(xué)，引起大夏師生強烈抗議。王伯群當(dāng)即趕到重慶召集各方校董商議此事，要求教育部收回成命，終得維持大夏大學(xué)體制不變。

地方文化的先導(dǎo)者

“沒有劉家，就沒有‘興義派’的崛起；沒有王家，滇黔護(hù)國護(hù)法運動會失色一半。王伯群先生的侄孫王興田，是王家的新生代里唯一比較了解祖輩豐功偉績情況的人。

據(jù)他回憶說，興義王家的入黔始祖名王璽，江西人士，元末明初時作為定南侯景雙鼎的家將，因討伐盤踞云南的最后一個勢力元梁王而入黔?！岸虾罹半p鼎，興義當(dāng)?shù)厝朔Q‘景侯爺’?！蓖跖d田說。景侯爺年邁卸職，選中興義南郊一塊山間槽地筑屋置地，安度晚年。此片村落被鄉(xiāng)民稱為“景家屯”流傳至今。景侯爺?shù)男母箰蹖⑼醐t老祖公也隨主落根景家屯，留下景家屯王氏一族。

王家后人王起元娶妻劉顯屏，即王伯群的生母。劉顯屏為劉官禮長女，“興義系”軍閥始祖劉顯世的姐姐。劉官禮晚年全力勸學(xué)，是興義史上第四座筆山書院的創(chuàng)辦人，筆山書院重金禮聘大儒雷廷珍、姚華等作為老師，劉顯世、王伯群、王文華、何應(yīng)欽等風(fēng)云人物，均受業(yè)于筆山書院。“在過去的大家族中，男尊女卑現(xiàn)象普遍存在，但劉顯屏是個例外?！迸d義市文廣局劉氏莊園陳列館館長羅松說。他說，經(jīng)過十多年的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)劉顯屏在大家族中是個極有“話語權(quán)”的人物，她在興義倡導(dǎo)女學(xué)，創(chuàng)辦的毓秀女子學(xué)堂開風(fēng)氣之先。

也許正是基于有這樣的家族文化底蘊和知書達(dá)理的母親，也成就了王伯群是一個愛國、愛家的熱血男兒。

“王伯群先生好客?！迸d義市廣播電視臺資深媒體人高雪說。2014年，她因攝制“王氏雙雄”的專題片，采訪到了竇淑梅老人。竇淑梅是興義鄉(xiāng)賢、民國交通部總務(wù)司司長竇覺蒼先生之女。1931年，王伯群先生和保志寧女士上海大婚，竇淑梅隨二哥竇居仁赴宴。竇淑梅給高雪講了一件事，說王伯群有個外號叫“王狗魚”：“王伯群先生在貴陽時，專門人工養(yǎng)殖了許多狗魚，只要有客人登門，均用狗魚招待?！惫肤~又名娃娃魚，量少味鮮?！巴豕肤~”的外號由此叫開。竇淑梅說：“一生好客王狗魚，是王伯群先生一生的寫照?！?/p>

1938年6月，王成功弟兄三人前往貴陽求學(xué)，三人第一次見到伯父王伯群，按家規(guī)給長輩叩頭，“伯父給我們每人一件當(dāng)時最好的棉毛衫，第一句話就問王成功：知不知道求學(xué)的學(xué)校是誰辦的？王成功如實回答說：伯父辦的?！蓖醭晒ο壬惠呑佣加浀貌附酉聛碚f的一句話：“我們家的孩子進(jìn)入我辦的學(xué)校，一定要努力學(xué)習(xí)，禮貌對待老師和同學(xué)，決不允許有任何特殊之處，你們不要使我失望?！眱赡旰螅醭晒丶冶几竼?，剛到家就接到伯父的信，信中引用了“禮以其奢也，寧儉、喪以其易也，寧戚”的古訓(xùn)，至此，“我們修改了原來比較鋪張的計劃，喪事辦得樸實隆重，親友們知道，這樣辦是伯父的意見，一致贊許。原來家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，喪事要辦得鋪張氣派，以表示子女對老人的孝心，自父親的喪事之后，社會對傳統(tǒng)的習(xí)俗，有所改變，由奢逐步返儉，在伯父的教誨下，我也成了移風(fēng)易俗的倡始人?！?/p>

王成功去世多年。他的兒子王興田還記得父親講述的一段往事：“伯父先前給子女起名時，原來叫王國輔、王國馨、王國安，當(dāng)時正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時候，日寇已占領(lǐng)了我國的半壁河山，國家危在旦夕，伯父把弟妹們名字中的‘國’字都改為‘德’字，并親口對我說：‘這時候叫他們的名字總是王國、王國（亡國）的，很不好聽’，所以把‘國’字改為‘德’。”“父親心目中的大爺爺，就是愛家、愛國?！蓖跖d田說，“不論是在家事還是在國事中，大爺爺身上都體現(xiàn)了這一點?！?/p>