劉陳艷

摘要：會(huì)計(jì)知識(shí)影響著我們生活的方方面面，它加速了我們生活的前進(jìn)步伐，我們的生活已經(jīng)離不開(kāi)會(huì)計(jì)的相關(guān)知識(shí)了。本文就會(huì)計(jì)文化的建設(shè)進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析解說(shuō)，充分暢想了會(huì)計(jì)文化建設(shè)被融入到高職會(huì)計(jì)教學(xué)的美好前景，并且從中歸納概括出了會(huì)計(jì)文化將在高職會(huì)計(jì)教學(xué)中存在的有效方式， 期望這一改變能給未來(lái)的會(huì)計(jì)教學(xué)提供一些借鑒和參考，促其快速、有效、全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)文化建設(shè)；高職會(huì)計(jì)教學(xué)；探索

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-9129（2017）09-237-02

Abstract： with the rapid development of information technology， the structure of industrial automation system is undergoing tremendous changes. According to therequirementsofthedifferentindustrialproductionneeds，andfielddevice，designthereasonablenetworkstructure，improvetheopenness，reliability，real-time and rapidity of communication， to ensure the efficient operation of the whole system， became a major trend of the current industrial development in our country. Thispaperdiscussestheapplicationofcommunicationnetworkinindustrialautomationsystem，soastoimprovethecompetitivenessofindustry.

Key words： industrial automation； Automatic control system； Communication network

引言

當(dāng)今社會(huì)，會(huì)計(jì)知識(shí)蘊(yùn)藏在我們生活的各個(gè)領(lǐng)域，它不僅為我們的生活帶來(lái)了諸多的便利，而且在很多情況下它優(yōu)化了我們的生活品質(zhì)。當(dāng)然 對(duì)于高職的會(huì)計(jì)教學(xué)它同樣具有非常豐富的借鑒意義。會(huì)計(jì)從最初的簡(jiǎn)單 計(jì)數(shù)法到如今的高倍計(jì)算無(wú)不影響著我們的生活方式，它使我們的生活越 來(lái)越簡(jiǎn)單，越來(lái)越高效。因而文章對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行了全方位的分析，并對(duì)會(huì)計(jì) 文化建設(shè)融入高職會(huì)計(jì)教學(xué)進(jìn)行了積極的探索，期望能夠值得借鑒。

1 會(huì)計(jì)文化建設(shè)的內(nèi)涵及意義

1.1 會(huì)計(jì)文化建設(shè)的內(nèi)涵。會(huì)計(jì)文化是在不斷的社會(huì)生活經(jīng)歷中衍生 出來(lái)的一種文化類(lèi)型，如今被具體定義為一種科學(xué)知識(shí)體系。它是技能和 精神的綜合體現(xiàn)，是一個(gè)非具象化的概念范疇，是一種經(jīng)過(guò)時(shí)間篩選的優(yōu) 秀文化。會(huì)計(jì)文化是伴隨著時(shí)代社會(huì)的進(jìn)步產(chǎn)生出來(lái)的一種文化結(jié)晶，因 而具有先進(jìn)性和時(shí)代性。它是符合我們生活的一般規(guī)律，并為大眾所接受 和熟知的會(huì)計(jì)文化體系。

1.2 會(huì)計(jì)文化建設(shè)的意義。會(huì)計(jì)文化建設(shè)有助于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義 文化的繁榮與進(jìn)步，有助于實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)環(huán)境的和諧與穩(wěn)定，有利于促進(jìn)會(huì)計(jì)行 業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，有助于推動(dòng)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科發(fā)展，有助于提升會(huì)計(jì)行業(yè)人 員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，因此，將會(huì)計(jì)文化建設(shè)融入高職教學(xué)是具有重要意義的。

2 會(huì)計(jì)文化建設(shè)在高職會(huì)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

高職是培養(yǎng)技術(shù)專(zhuān)業(yè)人才的基地，它為我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā) 展提供著源源不竭的動(dòng)力，是我國(guó)“科教興國(guó)”戰(zhàn)略培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才的戰(zhàn)略高地。當(dāng)會(huì)計(jì)文化建設(shè)融入到高職會(huì)計(jì)文化教學(xué)之中的時(shí)候，正是高職會(huì) 計(jì)文化理論聯(lián)系實(shí)際的重要體現(xiàn)，是會(huì)計(jì)文化提升新高度的方式所在。

2.1 促進(jìn)學(xué)生的會(huì)計(jì)文化素養(yǎng)。高職會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生普遍價(jià)值觀已經(jīng) 形成，因其原始儲(chǔ)備的會(huì)計(jì)文化素養(yǎng)不夠充分，所以在此關(guān)鍵時(shí)期急需系

統(tǒng)的會(huì)計(jì)文化建設(shè)為其提供養(yǎng)分，改變其不良的專(zhuān)業(yè)文化素養(yǎng)。目前高職 會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生普遍存在以下不良習(xí)慣：沒(méi)有完備的會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)素養(yǎng)、沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)方式、處理事務(wù)急躁沖動(dòng)、對(duì)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)不求甚解、感性大于 理性等，因而為高職會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教學(xué)融入會(huì)計(jì)文化建設(shè)有助于學(xué)生們形成完備的專(zhuān)業(yè)體系，從而改善自身的不足，最終幫助他們塑造正確的會(huì)計(jì)文化精神，充分挖掘他們的專(zhuān)業(yè)潛力，指導(dǎo)他們輕松、快樂(lè)地學(xué)習(xí)專(zhuān) 業(yè)知識(shí)。例如，講授貨幣兌換的內(nèi)容時(shí)，教師經(jīng)常利用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行講授，如在旅行中需要兌換貨幣的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，促其完成枯燥無(wú)味的兌換比例的學(xué)習(xí)。

2.2 塑造學(xué)生正確的職業(yè)操守。經(jīng)濟(jì)交易倡導(dǎo)“誠(chéng)信為本”，面對(duì)紛繁復(fù)雜的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，誠(chéng)信越來(lái)越被人們忽視，被利益驅(qū)使卻成了很多不良商販的常態(tài)，因而在高職的教學(xué)中急需專(zhuān)業(yè)的會(huì)計(jì)文化建設(shè)為其引領(lǐng)熏陶， 為其塑造正確的人格。例如，對(duì)于支票、本票的內(nèi)容訓(xùn)練時(shí)。教師可以利用一個(gè)模擬狀態(tài)為學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生如何準(zhǔn)確記賬、準(zhǔn)確報(bào)賬， 避免數(shù)據(jù)內(nèi)容的模糊與謊報(bào)，使學(xué)生在進(jìn)行票據(jù)整合、收納的前提下意識(shí)到每一筆數(shù)字的錄入都可能影響到收益人的切身利益，致使其遭受巨大的經(jīng)濟(jì)損失，最終使學(xué)生感受到誠(chéng)信意識(shí)是本專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的客觀要求。

3 會(huì)計(jì)文化融入高職會(huì)計(jì)教學(xué)的方式方法

3.1 挖掘會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的潛能。將會(huì)計(jì)文化融入高職會(huì)計(jì)教學(xué)之中，首 先需要激發(fā)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)潛能，方式如下：課堂上給學(xué)生提供通俗易懂的案 例，引導(dǎo)學(xué)生將案例知識(shí)代入到自己的生活中，允許每個(gè)人的觀點(diǎn)各異，繼 而通過(guò)教師的歸納整合來(lái)引出相關(guān)知識(shí)概論，通過(guò)這種由淺入深的教學(xué)方 式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)潛能的挖掘。如果遇到難以實(shí)景重 現(xiàn)的內(nèi)容還可以通過(guò)視頻的方式時(shí)時(shí)傳送進(jìn)行演說(shuō)，直到學(xué)生理解為止。

3.2 誠(chéng)信與技能的平衡教育。在世界經(jīng)濟(jì)的巨浪之中，真誠(chéng)地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)顯得尤為重要。專(zhuān)業(yè)技能是社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力，通過(guò)真實(shí)的 操作來(lái)為經(jīng)濟(jì)帶來(lái)改變。當(dāng)今社會(huì)對(duì)誠(chéng)信的要求迫在眉睫，要求每一個(gè)人 都要誠(chéng)信工作，誠(chéng)信發(fā)展。應(yīng)時(shí)代的要求，教師需要通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能培訓(xùn)的同時(shí)時(shí)常灌輸誠(chéng)信的必要性，讓學(xué)生參與到誠(chéng)信工作學(xué)習(xí)的隊(duì)伍中，真切感受誠(chéng)信之后的榮耀感。教師需要在講授完具體會(huì)計(jì)知識(shí)之后進(jìn) 行舉一反三，通過(guò)大量的案例來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，最終達(dá)到誠(chéng)信與技能教育的平衡。

4 結(jié)論

會(huì)計(jì)文化的培養(yǎng)需要伴隨會(huì)計(jì)相關(guān)技能的發(fā)展，只有與此相適應(yīng)、相輔相成才能為社會(huì)主義的進(jìn)步創(chuàng)造動(dòng)力。教師是高職生進(jìn)步的 " 推手 "，

是學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的引導(dǎo)者，因而為了促進(jìn)我國(guó)會(huì)計(jì)文化的健康，為了我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展需要教育部門(mén)積極將會(huì)計(jì)文化建設(shè)快速地融入到高職會(huì)計(jì)教學(xué)的進(jìn)程中去，使其全力前進(jìn)。為當(dāng)今會(huì)計(jì)文化的發(fā)展開(kāi)拓 出新的活力，讓高職生成為誠(chéng)信的代言人、也是會(huì)計(jì)行業(yè)的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉靜.將會(huì)計(jì)文化建設(shè)融入高職會(huì)計(jì)教學(xué)的探索[J].中國(guó)外資，2017 （02）：82-83.

[2]潘燕晶.將會(huì)計(jì)文化建設(shè)融入高職會(huì)計(jì)教學(xué)的探索[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2016（12）：420.