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        奇諾的果子熟了

        2017-10-20 10:41:29胡展奮
        新民周刊 2017年40期

        胡展奮

        任何一個(gè)社會(huì)的文明修養(yǎng)的形成都需要一個(gè)過程。

        在洛杉磯時(shí),我暫住奇諾的Approach。洛杉磯老城區(qū)的,比如阿凱迪亞、帕薩迪納的,是否有點(diǎn)瞧不起住奇諾的?路既偏遠(yuǎn),還有牛糞味,問題是我沒有覺得怎么不好,路遠(yuǎn)地偏可以鼓輪而定,而牛糞味似蘭似麝的豈不正好彰顯美國(guó)的鄉(xiāng)村別墅風(fēng)味?淡淡的,令人想起惠特曼的《草葉集》。

        況且園林之優(yōu)美,景色之怡人迥非鬧市居民所能享受,大概日夜溫差大,且受附近濕地的滋潤(rùn),此處的月季長(zhǎng)成了小喬木,肉肉們長(zhǎng)成了肉塔,最養(yǎng)眼的是各種果樹,木瓜、菠蘿蜜、梨子、無花果、冬棗、杏子、桃子、枇杷,都累累地壓彎了樹枝,肥桃肥杏掉了一地,惹得蟲豸十分奔忙,我因此而萌發(fā)了一個(gè)“非常大陸”的念想:果子為什么沒人摘?!只有一個(gè)原因,苦澀不堪!

        我的想法有名流掌故的支撐。都知道“竹林七賢”王戎的故事吧,七歲時(shí)與同伴在路邊玩耍,見道旁有結(jié)滿李子的李樹,其他人爭(zhēng)相去摘,只有王戎安坐如素,不動(dòng)聲色,別人問他為何如此,答曰:“樹在道旁而多果實(shí),果實(shí)必定是苦的。”驗(yàn)證之后,果然如此。

        這就是著名典故“王戎識(shí)李”,七歲的他,有一句潛臺(tái)詞沒說,那就是世人都是貪鄙的,“樹在道旁”的果實(shí)若是甜的則早被摘光啦,只此細(xì)末微節(jié)便可見漢末直到魏晉時(shí)期,社會(huì)風(fēng)氣有多壞,不過王戎所不知的是,后來的世道,就連苦果也有人不放過,四十年前,我家小院緊挨著籬笆有過一棵枇杷樹,白沙種的,因?yàn)闆]嫁接過,果子酸澀不堪,但路人仍然覬覦,母親長(zhǎng)期臥病在床,只要聽到“咔嚓咔嚓”的斷裂聲爆響就嘆氣,那一定是路人踩斷我家籬笆,升階而上摘取枇杷的壯舉,白天我們都不在家,她無力制止,那聲音便一聲聲地踩在她心里,只好大聲喟嘆,采果子的若是頑童倒也罷了,偏偏大都是成人,后來我邀友伏擊,被我屢屢抓獲,問他們,果子既苦又酸,何苦呢,答曰,知道酸苦,但若不采摘心癢、手癢、腳癢。

        我理解他們。成語“瓜田李下”其實(shí)已經(jīng)昭示世人,之所以瓜田里不納履,李樹下不整冠,就因?yàn)槟切﹤€(gè)地方喜歡“順手?jǐn)]”的人實(shí)在太多,以至于整理帽子系鞋帶都有乘隙偷盜的嫌疑,“見喜即摘”大概是我們的千年積習(xí),民間但凡抱孩子散步的、攜纖手拍拖的,看見花果信手就摘,就擼,逗引孺子靚女或者當(dāng)場(chǎng)享用,誰也不怪,但老外不樂意了,上海開埠后“租界”當(dāng)局造了不少西洋公園,據(jù)筆者可靠的考據(jù),最初是全員開放的,只要衣履整齊或有洋人結(jié)伴即可,老外也需要人氣,而且喜歡顯擺,但后來確實(shí)不讓華人入園,原因之一就是隨地吐痰便溺,信手摘花捋果,且屢戒不止,蓋前一批游客已知規(guī)則,自己告誡自己,下不為例,但是后一批游客仍然懵懂,仍然摘花捋果,新陳代謝,川流不息,除非當(dāng)局實(shí)行會(huì)員制,否則源源不斷的新人流始終摘花捋果、隨地便溺也。

        “習(xí)慣思維”至此,這遍布奇諾山林的各類果子終得嘗嘗吧,我俯身撿了一枚大如鴿卵的冬棗(上海人叫“白烏棗”)餐巾紙揩揩投入口中,無語,又脆又甜!又嘗了一枚杏子,黃燦燦,甜而糯而微酸。無花果就不用嘗了,它綻開的小嘴胭脂一般,此地,路邊沒人搭理的果子都是甜的。忽然想到,此類“道不摘果”現(xiàn)象,是否個(gè)別地區(qū)個(gè)別人群的偶然現(xiàn)象?但日前去大陸著名喜劇演員毛永明家做客,他住洛杉磯東谷的Eastvale,他的屋后也有一棵被果實(shí)壓彎的冬棗樹,無遮無攔地種在路邊,一嘗,居然比我們奇諾的還脆甜?!俺园?,吃吧!”他一個(gè)勁地勸大家吃了還捎帶。

        我斷不敢由此得出美國(guó)人道德修養(yǎng)一定比我們高的結(jié)論,這只是個(gè)裸事實(shí),何況任何一個(gè)社會(huì)的文明修養(yǎng)的形成都需要一個(gè)過程,但從“見喜即摘”到“道不摘果”,應(yīng)該成為我們文明進(jìn)程中努力的一部分。endprint

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