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        淺談博物館如何設(shè)計(jì)“走心”的作品

        2017-10-19 02:44:11王煜新
        關(guān)鍵詞:走心細(xì)節(jié)博物館

        王煜新

        [摘 要] 國內(nèi)很多場(chǎng)館設(shè)計(jì)不盡如人意。通過多年工作經(jīng)驗(yàn)和游閱經(jīng)歷,從“展品”“空間”“細(xì)部設(shè)置”這三點(diǎn)入手,淺談如何改進(jìn)博物館的設(shè)計(jì),給觀眾留下一種“動(dòng)人”“關(guān)懷”具有“生命感”的“走心”體驗(yàn)。

        [關(guān) 鍵 詞] 博物館設(shè)計(jì);展品設(shè)計(jì);空間設(shè)計(jì);細(xì)部設(shè)計(jì)

        [中圖分類號(hào)] TU242.5 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603(2017)04-0100-02

        中國近幾年大力興建博物館,一座座新館如雨后春筍般樹立在神州大地。各地博物館的主題也從過去歷史性、紀(jì)念性題材為主,漸漸增加反映地方文脈、行業(yè)文化的專門場(chǎng)館。同時(shí),非國家級(jí)項(xiàng)目,如地方性、私營性類型的博物館也越來越多,場(chǎng)館主題也越加豐富,博物館類型多元化,服務(wù)受眾面也隨之不斷擴(kuò)大。但是規(guī)模的變化,并不意味著博物館質(zhì)量的提高。作者從近幾年的工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),目前新建博物館質(zhì)量良莠不齊,參觀后感覺展覽內(nèi)容不切主題,展陳手法不盡理想,與周邊發(fā)達(dá)地區(qū)的場(chǎng)館相比,仍有很大差距。

        在分析這些差距時(shí),作者發(fā)現(xiàn)很大程度上和設(shè)計(jì)有關(guān)??梢哉f,由于設(shè)計(jì)師規(guī)劃方案之初,不帶著一種“走心設(shè)計(jì)”或“人文關(guān)懷”的觀念與目標(biāo)來從事設(shè)計(jì)活動(dòng),導(dǎo)致后期哪怕施工方“用心補(bǔ)救”,仍舊無法呈現(xiàn)一個(gè)“動(dòng)人心魄”和“感性豐富”的場(chǎng)館。在此,筆者依據(jù)多年來的工作經(jīng)驗(yàn)和閱覽經(jīng)歷,從三個(gè)細(xì)節(jié)入手,淺談如何改進(jìn)博物館設(shè)計(jì),如何塑造“走心”的作品。

        細(xì)節(jié)一:“動(dòng)人”的展品設(shè)計(jì)

        “動(dòng)人”一詞在這里可以解釋為“打動(dòng)人心”。作者認(rèn)為博物館中最能打動(dòng)人心的部分不是“畫蛇添足”的裝飾設(shè)計(jì),不是“嘩眾取寵”的建筑外觀,而應(yīng)該是精益求精的展品陳列。展品的質(zhì)量決定參觀者的整體參觀感受,以及對(duì)該館觀后總體印象優(yōu)劣的評(píng)判。簡(jiǎn)單試想,如果一個(gè)博物館中的展品粗制濫造,殘缺不全,或是寥寥無幾,哪怕展示手法花樣再多,裝飾工程再華美精致,觀眾在參觀后腦袋里除了“空洞,無聊”等,只會(huì)有更多的負(fù)面感受。

        回想起作者力行實(shí)踐的這幾年中,曾多次赴國外參觀,回到國內(nèi)后總結(jié),一定會(huì)對(duì)異國的某些場(chǎng)館感受深刻,也曾反省自己是否只是貪圖新鮮,被新事物吸引,但是細(xì)想起來,國外場(chǎng)館也有好壞之分,真正能讓作者記憶猶新的場(chǎng)館,無非就是那些展品工藝細(xì)節(jié)到位,體現(xiàn)創(chuàng)作者用心設(shè)計(jì)的幾所。場(chǎng)景展示精致,工藝精湛,形態(tài)豐富。而國內(nèi)某些場(chǎng)館,缺少展品,追求視聽刺激,幾個(gè)片段過看后留不下太多余味與記憶。

        話說回來,“動(dòng)心”的設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)在展品細(xì)節(jié)的對(duì)待上。以筆者的觀點(diǎn)看來,創(chuàng)意可以平凡,但展出的展品一定要給人以“技術(shù)與工藝”精湛的感受,其中匠心獨(dú)具與一絲不茍的精神一定要在展品中體現(xiàn)得淋漓盡致。例如,給筆者留下深刻印象的某科學(xué)博物館中的部分展品,其中的人物沙盤,設(shè)計(jì)場(chǎng)面逼真,細(xì)節(jié)精道,人物做出的姿態(tài)惟妙惟肖,從整個(gè)場(chǎng)景來看,蠟制的人物神情呼應(yīng),動(dòng)靜有致,仿佛是時(shí)間凝固的場(chǎng)景。又如,在另一處展示古今幾代人進(jìn)化過程中面部區(qū)別的展品中,其一半展示骨骼,結(jié)合另一半展示面部特寫,這樣的手法展示既科學(xué)明晰,又將藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合,讓人感覺耳目一新,而且精彩紛呈。

        同樣,在目前國內(nèi)新建博物館中也有如此案例,如作者參與設(shè)計(jì)的上海自然博物館“生存策略”展項(xiàng),其設(shè)想之初就是為了直觀地展現(xiàn)自然風(fēng)貌,最大限度地展現(xiàn)真實(shí)的時(shí)空?qǐng)鼍?,讓觀眾能身臨其境地感受動(dòng)物生命中精彩的瞬間。試想觀眾看見這樣的展品,何嘗不會(huì)“動(dòng)心”,何嘗不會(huì)對(duì)展館做出正面評(píng)價(jià)和贊賞。當(dāng)然有這樣“動(dòng)心”品質(zhì)的展品,在國內(nèi)尚無多數(shù),更多的則是我們習(xí)以常見的以“粗放式”態(tài)度所做出的展品,其成果也不禁令人汗顏。

        細(xì)節(jié)二:有“關(guān)懷”的空間設(shè)計(jì)

        空間設(shè)計(jì)何談“關(guān)懷”?此處作者要說的是在空間設(shè)計(jì)中,安排“活動(dòng)與休息”的區(qū)域應(yīng)該多考慮觀眾的體力和參觀節(jié)奏。合理設(shè)置休息場(chǎng)所,參觀過程要設(shè)置得“合乎情理”,要有“情感關(guān)懷”。

        國內(nèi)目前落成的博物館體量越來越大,尤其在上海區(qū)域的如“航海博物館”“自然博物館”等,一個(gè)場(chǎng)館動(dòng)輒數(shù)萬平方米。這對(duì)參觀者完整地觀看場(chǎng)館是一次莫大的體力考驗(yàn),更別提對(duì)需要照顧的老幼觀眾和特殊群體參觀者。對(duì)此,筆者也提出設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之初應(yīng)保持同情心、同理心,合理布置展線,增加休憩空間,以改善參觀博物館變成了“體力考驗(yàn)”狀態(tài)的設(shè)計(jì)弊陋。

        其實(shí),回憶作者曾游歷的博物館,一般都會(huì)被其繁復(fù)夸張的展品數(shù)量所驚嚇,在此類體量巨大無比的博物館中,哪怕花上一個(gè)整天時(shí)間游覽其中,也很難看完全館內(nèi)所有藏品。但是身在此類巨型場(chǎng)館中,觀覽過程卻不會(huì)感到疲憊不堪,很大原因就是這些空間的設(shè)計(jì)布局里,間歇性地設(shè)置有休息場(chǎng)所。這樣使觀眾在每看完兩三個(gè)展廳后都有地方駐足休息,補(bǔ)充體力。有些場(chǎng)所甚至提供茶水服務(wù),設(shè)有兒童設(shè)施以及互動(dòng)設(shè)施等。這些休憩點(diǎn)的細(xì)節(jié)設(shè)置,體現(xiàn)了“情感”的設(shè)計(jì),體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師方案考慮之初即對(duì)觀眾“關(guān)懷”的用心。

        博物館說到底不是倉庫空間,展品擺設(shè)和保存的最終目的是用于教育和參觀,博物館是人需要在其中活動(dòng)的空間,所以設(shè)計(jì)之初既是對(duì)“物”的設(shè)計(jì),又是對(duì)人在空間里參觀行為的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師多“走心”,多體會(huì)參觀者的心情,多觀察參觀者的活動(dòng)特性,自然而然就會(huì)流露出“關(guān)懷”的情感。以這種“情感關(guān)懷”來指導(dǎo)場(chǎng)館空間的設(shè)計(jì),觀展舒適的設(shè)計(jì)作品也就更容易產(chǎn)生。

        細(xì)節(jié)三:具有“生命感”的細(xì)部設(shè)計(jì)

        我們常常把活著的人或物稱為是“有生命”的。生命即有開始、有過程、有結(jié)束。博物館設(shè)計(jì)中的“生命感”何從體現(xiàn)?筆者在這里舉一個(gè)觀展細(xì)節(jié),每到一個(gè)場(chǎng)館的門廳和入口處,必然設(shè)置一個(gè)自助的印章服務(wù),而且每個(gè)場(chǎng)館印章各具特色,精美非凡。在這里,中國觀眾無論如何都會(huì)想起《西游記》中唐三藏每經(jīng)過一個(gè)關(guān)隘都要索取官印證明,每一個(gè)印章,都是一段生命旅程的證明。同樣在此,這個(gè)印章也是給參觀博物館觀眾自己觀展旅程的紀(jì)念。或許這里是出于傳統(tǒng)文化的繼承,或是觀看展覽開始時(shí)的一種標(biāo)記形式。但在筆者看來,這種細(xì)節(jié)設(shè)置更像是一種生命的比喻和強(qiáng)調(diào),更具儀式感地強(qiáng)調(diào)展覽從何處開始,從何處結(jié)束,是一段“生命感”的旅程。

        當(dāng)然,強(qiáng)烈的具有“生命感”的設(shè)計(jì)不止如此,諸如展示過程中紛繁多樣的展示形式,結(jié)尾處紀(jì)念品的設(shè)計(jì)等,時(shí)時(shí)刻刻無不在強(qiáng)調(diào)參觀場(chǎng)館是一場(chǎng)約會(huì) “生命”,體驗(yàn)“生命感”的過程。

        如何塑造“走心”的博物館作品,相信是每一位熱愛博物館設(shè)計(jì)的從業(yè)人員工作中無不需要思考的問題。“動(dòng)人”“關(guān)懷”和“生命感”三點(diǎn)簡(jiǎn)述也只是作者在近期的思考和心得。中國地大物博,各地文化多樣,中國的博物館理應(yīng)更加豐富繁榮,但是優(yōu)質(zhì)的場(chǎng)館設(shè)計(jì)需要每一位中國設(shè)計(jì)師敬業(yè)思考,努力研究,更需要有追求細(xì)節(jié)完美的意識(shí)和匠心。倘若每位從業(yè)者抱有這種堅(jiān)持,不久之后神州大地上一定會(huì)出現(xiàn)更加優(yōu)秀,甚至名揚(yáng)世界的偉大作品。

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