張長寶

[摘 要] 人無德不立，國無德不興。我們處在社會轉(zhuǎn)型的重要階段，大學(xué)教工包括教學(xué)人員和行政管理人員，他們的思想品德對學(xué)生的價(jià)值觀的樹立有著重要影響，大學(xué)校園作為最接近社會的一個(gè)環(huán)境，學(xué)校教工的品行都會大大影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀與世界觀。大學(xué)生的政治認(rèn)同也開始逐漸明朗，應(yīng)開展積極的政治認(rèn)同研究，從大學(xué)校園政治生態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵因素即大學(xué)教工人品問題研究入手，提出“朱墨理論”，提出開展增強(qiáng)大學(xué)生“四個(gè)自信”的實(shí)現(xiàn)方式的設(shè)想。

[關(guān) 鍵 詞] “四個(gè)自信”；大學(xué)教工；人品建設(shè)；實(shí)現(xiàn)方式

[中圖分類號] G645 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）04-0050-02

社會轉(zhuǎn)型期的中國仍處于社會主義初級階段，大學(xué)時(shí)代是一個(gè)人一生“三觀”塑造的關(guān)鍵期。著名的教育家陶行知先生說過：學(xué)高為師，身正為范。這就表明了教師對學(xué)生的道德建設(shè)有著很大的影響。我們的大學(xué)教育不僅僅是要培養(yǎng)高學(xué)歷、高技能的人，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生成為道德高尚的人。近朱者赤，近墨者黑，大學(xué)生在校接觸、學(xué)習(xí)、模仿的人就是教師，大學(xué)教工人品建設(shè)直接影響著大學(xué)生政治認(rèn)同的層次性和穩(wěn)定性。我們認(rèn)為，應(yīng)從大學(xué)教工人品建設(shè)著手，堅(jiān)持大學(xué)教工的“去劣”機(jī)制而非“拔優(yōu)”機(jī)制，應(yīng)是促進(jìn)大學(xué)生“四個(gè)自信”認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)方式之一，也是培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操的重要途徑之一。

一、“四個(gè)自信”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)

習(xí)近平總書記在建黨95周年慶祝大會上指出：中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，就是要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，即中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！八膫€(gè)自信”在實(shí)質(zhì)上就是大到一個(gè)政黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，小到一個(gè)公民的一種積極的心態(tài)，堅(jiān)定的信念，理性的認(rèn)知和持久的追求。從宏觀到微觀，“四個(gè)自信”不僅僅是德育的要求，是思想政治理論教育的內(nèi)容，還都屬于政治認(rèn)同的核心內(nèi)容。因此，我們認(rèn)為，“四個(gè)自信”的實(shí)質(zhì)就是政治認(rèn)同，在當(dāng)下中國，集中體現(xiàn)為對中國特色社會主義的政治認(rèn)同。

二、政治認(rèn)同的研究現(xiàn)狀

國內(nèi)外對政治認(rèn)同的研究都不算早，政治認(rèn)同的概念也是在20世紀(jì)中期以后才提出來的。但是，國內(nèi)外學(xué)界將政治認(rèn)同與人品建設(shè)，特別是將大學(xué)生政治認(rèn)同與大學(xué)教工人品問題聯(lián)系起來研究的，實(shí)不多見?，F(xiàn)在大學(xué)生的主體已經(jīng)成為“90后”，“90后”的學(xué)生享受到我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶來的便利條件，喜歡自我挑戰(zhàn)，追求新鮮感，接受新事物能力強(qiáng)。

而傳統(tǒng)的思想政治教育模式在“90后”大學(xué)生群體中所起的作用往往被理解為“灌輸式”“填鴨式”的，甚至被戲稱為“洗腦式”的思想政治教育。由此，對校園內(nèi)外的政治氛圍和現(xiàn)實(shí)社會的政治認(rèn)同往往是淺層的，多是情感層面的盲從或拒從，而不是深刻認(rèn)識基礎(chǔ)上的信任，當(dāng)社會思潮發(fā)生急劇變化時(shí)，青年學(xué)生群體也因此盲從或搖擺。也正因?yàn)槿绱?，?dāng)代大學(xué)生群體特別是“90后”大學(xué)生的政治認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)方式問題才成為具有深刻社會歷史責(zé)任感的學(xué)者近年來熱切關(guān)注和研究的熱點(diǎn)之一。

三、提出大學(xué)教工人品建設(shè)與增強(qiáng)大學(xué)生“四個(gè)自信”實(shí)現(xiàn)方式的研究設(shè)想

本研究屬于思想政治教育理論創(chuàng)新研究范疇，研究方法以文獻(xiàn)法、問卷調(diào)查法、訪談法等為主。本研究的目標(biāo)是，論證大學(xué)教工人品建設(shè)是促進(jìn)大學(xué)生“四個(gè)自信”認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)方式之一，這是一個(gè)包容諸多研究分支的大課題，主要內(nèi)容暫列如下：

（一）古今中外著名教育家影響青年學(xué)生政治認(rèn)同的事實(shí)例證。從這些例證中探討教工人品對青年學(xué)生人生政治認(rèn)同的影響因子，特別是領(lǐng)袖人物在學(xué)生時(shí)代受到的教師人品的影響。這一部分的研究材料選取傾向于古今中外的名人傳記。

（二）國內(nèi)外人品研究現(xiàn)狀。梳理學(xué)界對于人品問題、人品建設(shè)的研究成果，特別是改革開放以來，我國學(xué)界對人品與學(xué)術(shù)、人品與官德等現(xiàn)實(shí)問題的研究成果。

（三）大學(xué)生政治認(rèn)同問題在政治認(rèn)同研究領(lǐng)域的地位和意義。學(xué)生時(shí)代是人生“三觀”塑造和確立的關(guān)鍵期，大學(xué)生在校園里所受到的行政氛圍熏陶往往被感知為校園外的社會政治氛圍。若不加以點(diǎn)撥和教育，大學(xué)生習(xí)以為常之后，帶著校園里的書生氣和校園行政化疊加的心態(tài)走向社會，必將受到社會大潮毫不客氣的洗禮。

（四）大學(xué)教工包括教學(xué)人員和行政管理人員。調(diào)查顯示，行政部門的教工人品問題更受到大學(xué)生關(guān)注。大學(xué)校園教工人品問題所帶來的言行劣跡與行政化問題對當(dāng)今大學(xué)校園生活產(chǎn)生了直接的影響。教授及博導(dǎo)師風(fēng)師德失范對當(dāng)今大學(xué)校園政治生態(tài)的影響是深刻的，長遠(yuǎn)的。社會轉(zhuǎn)型期的大學(xué)教工（尤其是中層干部）人品建設(shè)應(yīng)提上日程。

（五）本研究的難點(diǎn)一：人品建設(shè)理論研究。人品的特性：歷史的，時(shí)代的，動態(tài)的，積累的。教工人品內(nèi)涵及量化、衡量人品狀況的現(xiàn)實(shí)水準(zhǔn)，人品的分層、分類研究，影響人品建設(shè)的現(xiàn)實(shí)條件和具體路徑。最終形成一份“大學(xué)教工人品建設(shè)量化細(xì)目表”。

（六）本研究的難點(diǎn)二：近朱者赤，近墨者黑，基于學(xué)界社會認(rèn)同理論研究成果，提出大學(xué)教工人品建設(shè)促進(jìn)大學(xué)生“四個(gè)自信”認(rèn)同的“朱墨理論”。該理論觀點(diǎn)觀照的視野非常廣闊，涉及中國傳統(tǒng)文化的淵源，近朱者赤，近墨者黑，人對自己身邊的人模仿學(xué)習(xí)；涉及心理學(xué)基礎(chǔ)、社會學(xué)基礎(chǔ)等，而教工人品的衡量尺度及“去劣”“拔優(yōu)”機(jī)制的建立及學(xué)者型教工行政體系的呼吁，都是此理論觀點(diǎn)的重要理論基礎(chǔ)。

（七）本研究的難點(diǎn)三：關(guān)于“大學(xué)教工”的研究成果非常有限

以“大學(xué)教工”為關(guān)鍵詞，在中國知網(wǎng)上的檢索結(jié)果以及在“廣東省立中山圖書館”網(wǎng)站搜索到的文章極少，而且都與大學(xué)教工的健康狀況、生活條件、業(yè)余活動等有關(guān)，能和大學(xué)教工人品問題有關(guān)聯(lián)的研究文獻(xiàn)寥若晨星。

（八）教工人品建設(shè)與大學(xué)生“四個(gè)自信”認(rèn)同關(guān)系的調(diào)查與訪談。選取三至五所類型不同、層次不同的高校開展問卷調(diào)查和重點(diǎn)訪談，為“朱墨理論”提供現(xiàn)實(shí)例證，目的是為檢驗(yàn)和修正該理論。

（九）對比學(xué)生管理和服務(wù)理念的兩種類型。一是經(jīng)典類的傳統(tǒng)居高臨下式，經(jīng)典觀念和經(jīng)典做法是：將學(xué)生視為管理和約束對象，管理者以俯視姿態(tài)面對學(xué)生，學(xué)校做出規(guī)定，學(xué)生必須遵照執(zhí)行。二是可稱為寶貝類的當(dāng)代以生為本式，學(xué)生管理以服務(wù)成長為目標(biāo)，尊重學(xué)生主體意識和利益訴求，開展以心交心的平視溝通，在學(xué)校規(guī)章制度框架下，把學(xué)生視作寶貝，視為可以培養(yǎng)成才的受教育群體。

（十）提煉增強(qiáng)大學(xué)生“四個(gè)自信”認(rèn)同的研究結(jié)論。大學(xué)校園是社會生活的微縮，校園政治生態(tài)與廣闊的社會生活全息

相關(guān)。

四、開展此項(xiàng)研究的意義

引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的校園政治生態(tài)認(rèn)同?，F(xiàn)在的“90后”想法更加成熟一些，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展大大提升了信息的獲取速度，拓寬了信息的獲取渠道與參與渠道，更多的學(xué)生關(guān)注著國家的變化，從新聞中了解國家與世界的變化發(fā)展。而“90后”自身的觀感使得他們對新鮮事物的出現(xiàn)和變化感觸更加敏銳，大學(xué)校園里的點(diǎn)滴變化都會引起大學(xué)生不同形式的熱切關(guān)注。大學(xué)教工人品建設(shè)提上日程之后，師德師風(fēng)問題成為教工人品建設(shè)的核心內(nèi)容。由此帶來的校園影響將是潛移默化的，是能夠被大學(xué)生真切感知的。在校園主管部門的正確引導(dǎo)下，大學(xué)生逐步樹立對校園內(nèi)政治生態(tài)的認(rèn)同，為增強(qiáng)“四個(gè)自信”奠定現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知基礎(chǔ)。

引導(dǎo)大學(xué)生走入社會后樹立更廣泛的“四個(gè)自信”認(rèn)同。將教工人品建設(shè)納入去劣機(jī)制的軌道，長官意志和官僚作風(fēng)將沒有市場，凌駕于大學(xué)生獨(dú)立自由精神之上的霧霾沒有產(chǎn)生的根源，精神世界的天空和日常學(xué)習(xí)生活的校園將隨著自然的季節(jié)變化而陰晴雨雪。大學(xué)生在良好的校園政治生態(tài)熏陶下健康成長，并隨著畢業(yè)踏入社會將優(yōu)良的政治素養(yǎng)帶入廣闊的社會生活。凡是順應(yīng)歷史潮流的國家重要舉措必將獲得包括大學(xué)生在內(nèi)的人民群眾的理解、信任和支持，從而在社會層面建立更為廣泛的“四個(gè)自信”認(rèn)同。

五、結(jié)論

大學(xué)教工人品建設(shè)與增強(qiáng)大學(xué)生“四個(gè)自信”有一定的關(guān)聯(lián)性。將教工人品建設(shè)與大學(xué)生“四個(gè)自信”認(rèn)同研究結(jié)合起來，可以開拓政治認(rèn)同研究的新領(lǐng)域，能夠凸顯大學(xué)生“四個(gè)自信”認(rèn)同研究的現(xiàn)實(shí)深度和廣度，對消弭和改善大學(xué)生政治冷漠傾向有一定的借鑒意義。同時(shí)，對于當(dāng)今大學(xué)去行政化研究、師德師風(fēng)養(yǎng)成研究和青年群眾工作理論研究也會有一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。本研究涉及的學(xué)科背景較為廣闊，哲學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域都有涉及，因此，開展研究最關(guān)鍵的是，參加該項(xiàng)研究的成員必須朝氣蓬勃，年富力強(qiáng)，教學(xué)、行政和社會閱歷都應(yīng)非常豐富。該研究開始前、開始后，所有成員應(yīng)下定志在必得的科研決心。

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