現(xiàn)代敘利亞的締造

2017-10-18 20:26:20劉怡

三聯(lián)生活周刊 2017年42期

劉怡

理想主義的激情、傳奇英雄的登場和富于開創(chuàng)性意義的游擊戰(zhàn)功勛，在帝國主義者近乎輕率的撥弄面前顯得如此不堪一擊。

即使是在擁有悠久建筑堆疊歷史的大馬士革，尋找僅僅存在了4個半月的敘利亞第一王國的遺跡依然不是一件輕松的事。威廉二世、艾倫比、費薩爾等歷史名人曾經(jīng)下榻和舉行會議的維多利亞飯店，在上世紀60年代的城市改造中已經(jīng)蕩然無存;被用作藝術(shù)和民俗博物館的阿茲姆宮（Azm Palace），剛剛結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)以來的第一次修繕，地面仍舊布滿灰塵。尤素夫·阿茲馬生銹的銅像孤獨地矗立在薩利西耶十字路口，甚至連本地人對這位將軍的名字也顯得極為陌生?，F(xiàn)代敘利亞歷史中的君主制篇章，似乎被整個地剔除出去了。

然而軌距僅有1.05米寬的漢志鐵路（Hejaz Railway）依舊存在，甚至仍在繼續(xù)運營中。這條全長1308公里、建成于1908年的窄軌鐵路，最初被設(shè)想要連接君士坦丁堡和麥加，以使奧斯曼帝國的歐洲部分對其阿拉伯屬地建立更加直接的控制。然而財力緊張的土耳其人負擔(dān)不起如此高昂的成本，實際建成通車的區(qū)間僅僅是從大馬士革到麥地那，令敘利亞州的影響力得以深入阿拉伯半島的瀕海部分。停放在大馬士革起點站門口的德制阿諾德·榮格964型蒸汽機車頭暗示了這條鐵路的血統(tǒng)：德意志第二帝國向東方輸出經(jīng)濟影響力的血管;但它的生命力遠比那個帝國來得持久。在關(guān)閉已迄13年之后，2017年9月1日，大馬士革站恢復(fù)了運行。9輛修復(fù)的蒸汽機車頭將拖著貨車車廂穿越敘利亞南部山區(qū)，經(jīng)過135.7公里的行駛，進入約旦北部。

但漢志鐵路之于敘利亞獨立的意義，并非在其建設(shè)，而在于破壞。為了使駐扎在敘利亞領(lǐng)土上的土耳其軍隊被孤立和消滅，整整100年前，阿拉伯民族主義者對漢志鐵路展開了一場史無前例的沙漠游擊戰(zhàn)。阿拉伯人盡他們的最大努力影響了戰(zhàn)爭的軍事進程，卻未能迎來“天然敘利亞”的誕生?，F(xiàn)代敘利亞的歷史從第一天起就與被分裂、被切割聯(lián)系在了一起，并成為數(shù)代阿拉伯民族主義者的心頭之痛。而由英法兩國主導(dǎo)的對戰(zhàn)后中東領(lǐng)土新格局的安排，還包含有猶太人問題的濫觴，直接通向了未來阿拉伯人與以色列之間的五次全面戰(zhàn)爭。

一切始于大馬士革，一切卻未能在大馬士革畫上句號。時隔近100年，當(dāng)人們回顧正在愈演愈烈的庫爾德人問題、“伊斯蘭國”對敘利亞—伊拉克國界的否定、敘利亞政府之于安塔基亞的領(lǐng)土要求乃至巴勒斯坦問題的是非曲直時，會發(fā)現(xiàn)時間仿佛被永遠封印在了一個世紀以前的節(jié)點，無從掙脫。而沙姆之地的未來，也注定仍須經(jīng)歷對過往歷史的重審;哪怕百年的光陰，已經(jīng)使中東以外的世界變得如此不同。

老人與新人的結(jié)盟

穆罕默德·法魯基（Muhammed al-Faruqi）中尉走進英軍戰(zhàn)壕的這一天，是1915年8月20日。距離土耳其參戰(zhàn)已經(jīng)過去了10個月，協(xié)約國仍未能找到在東南戰(zhàn)線取得突破的有效方法。為了使奧斯曼帝國退出戰(zhàn)爭，英國陸海軍在君士坦丁堡附近的加里波利半島發(fā)動了一場登陸戰(zhàn)，損失16萬人，依然一無所獲。而主動投誠的法魯基告訴對方：自己背后有一支強大的阿拉伯民族主義力量，渴望借英國之手擺脫土耳其的奴役。

盡管阿拉伯歷史學(xué)家和政治宣傳家樂于將光復(fù)沙姆之地的理想追溯到1000多年以前，但阿拉伯民族主義和單一阿拉伯國家的愿景基本上要到19世紀末才會現(xiàn)出雛形。東方危機的加劇和新殖民主義浪潮的興起在中近東世界的三個政治中心埃及、土耳其和波斯催生出了最早的現(xiàn)代民族主義思想;而1908年奧斯曼帝國爆發(fā)的“青年土耳其黨革命”，以及隨之而來的嚴苛土耳其化政策，則使一批早慧的阿拉伯知識分子生出了脫離土耳其統(tǒng)治、建設(shè)屬于自己的民族國家的想法。早在1875年，敘利亞新教學(xué)院（今貝魯特美國大學(xué)）的5位校友在黎巴嫩建立了第一個基督徒阿拉伯民族主義政黨，并逐步影響到他們的穆斯林同胞。1913年，一批留學(xué)歐洲的穆斯林大學(xué)生在巴黎發(fā)起了“青年阿拉伯人組織”（Al-Fatat），要求奧斯曼帝國給予其阿拉伯臣民以更大的自治權(quán)。嗣后在大馬士革也出現(xiàn)了阿拉伯軍人秘密組織“同盟會”（Al-Ahd），法魯基即是其重要成員。

和東歐以及東亞的民族覺醒運動相比，所謂“阿拉伯民族主義”更像是一種含混的文化觀念：多種異質(zhì)文明共存的歷史，以及始于16世紀的奧斯曼征服，使得阿拉伯人更愿意自視為敘利亞、貝魯特、耶路撒冷等具體政治單位的成員，而不是一個更大的阿拉伯人共同體的一分子。在1904年之前，大馬士革的城市居民甚至認為“阿拉伯人”一詞是對貝都因游牧部落的專屬稱謂，帶有輕蔑和野蠻的意味。而早期阿拉伯民族主義者從來也沒能回答包括多民族共處、教派團結(jié)和地方權(quán)力分配在內(nèi)的一系列復(fù)雜問題，他們只是基于對土耳其統(tǒng)治的憤懣，提出了一種含混的理念：所有居住在沙姆之地，在歷史上受過四大哈里發(fā)王朝統(tǒng)治、會說阿拉伯語的人群，無論其宗教信仰為何，具有哪種民族背景，都應(yīng)當(dāng)聯(lián)合起來推翻以征服者自居的土耳其人。

與此同時，在位于阿拉伯半島西陲的漢志（Hejaz），一位年過六旬的老者、先知穆罕默德的直系后裔，也在籌劃一場針對土耳其人的起義，但卻是基于更加復(fù)古的理由。侯賽因·伊本·阿里（Hussein bin Ali）所屬的哈希姆家族自13世紀起就統(tǒng)治著伊斯蘭教圣地麥加，他本人早年在君士坦丁堡當(dāng)過蘇丹的人質(zhì)，1908年被新上臺的青年土耳其黨人任命為麥加謝里夫（Sharif，意為“貴裔”），負責(zé)管理漢志境內(nèi)的貝都因游牧部落。與年輕的民族主義者不同，老侯賽因反對土耳其人完全是基于其保守性：他認定青年土耳其黨人的現(xiàn)代化改革對神圣的《古蘭經(jīng)》構(gòu)成了褻瀆，自己在漢志州的尊貴地位和傳統(tǒng)民政權(quán)力正因君士坦丁堡的集權(quán)措施而變得岌岌可危;一路向南延伸的漢志鐵路是土耳其人剝奪漢志準獨立地位的象征，屬于徹頭徹尾的陰謀。雙方圍繞著政治自主權(quán)展開了一系列鉤心斗角，但老侯賽因的實力尚弱，不足以對沖君士坦丁堡的強勢。endprint

倘若按照自然邏輯發(fā)展下去，無論是民族主義者的躍躍欲試，還是謝里夫侯賽因的心懷不滿，都不過是土耳其宏大改革事業(yè)的一段插曲。但第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)改變了一切：為了給開戰(zhàn)初期對俄攻勢的失敗尋找替罪羊，土耳其政府對其境內(nèi)信奉東正教的亞美尼亞人和希臘人展開了令人發(fā)指的大屠殺，使同樣屬于弱勢群體的阿拉伯人備感恐懼。通過查抄貝魯特法國領(lǐng)事館內(nèi)的保險柜，駐敘利亞的土耳其當(dāng)局發(fā)現(xiàn)其軍隊內(nèi)部的“同盟會”已經(jīng)在和歐洲人秘密聯(lián)絡(luò)，因此展開了一場大搜捕，將數(shù)十名民族主義分子逮捕絞死。在德國政府的慫恿下，青年土耳其黨三巨頭之一、土耳其駐大敘利亞總督杰馬爾帕夏（Djemal Pasha）還制訂了一項野心勃勃的作戰(zhàn)計劃，準備以敘利亞和耶路撒冷為基地，越過西奈半島進攻英國控制下的蘇伊士運河。

對英國政府來說，維持蘇伊士運河的暢通對其全球戰(zhàn)略乃是不可或缺的支柱，無論如何都須阻止杰馬爾帕夏的陰謀。但無論倫敦、開羅（英國駐埃及民政機關(guān)）還是埃及遠征軍（中近東戰(zhàn)場的英軍主力）都對新興的阿拉伯民族主義一無所知，他們感興趣的唯有謝里夫侯賽因：漢志州的位置恰好在杰馬爾帕夏的前進基地耶路撒冷自治旗以南，直接控制著漢志鐵路最南端;倘若能在那里開辟一條抵抗土耳其人的新戰(zhàn)線，駐敘利亞的土軍將因為兩面受敵而喪失進攻能力。因此，雙方很快展開了接觸：1914年春天，侯賽因派次子阿卜杜拉前往開羅，與英國駐埃及總領(lǐng)事基欽納元帥進行了兩次會面，試圖從英方獲取軍事援助。從1915年7月到1916年3月，英國駐埃及高級專員亨利·麥克馬洪（正是臭名昭著的“麥克馬洪線”的始作俑者）以通信的形式與侯賽因進行了一系列磋商，英方承諾為漢志當(dāng)局提供金錢和軍事援助，以協(xié)助其發(fā)動一場起義。

如果說到這時為止，雙方討論的還只是一次單純的軍事行動，那么1915年春天的兩次秘密會議則使整個事件的性質(zhì)發(fā)生了意味深長的變化。為了打探土耳其人的虛實，老侯賽因派他的三兒子、以思想開明著稱的費薩爾（Faisal bin Hussein）出使君士坦丁堡;后者不僅會見了對阿拉伯反抗者的動向尚無了解的青年土耳其黨領(lǐng)導(dǎo)層，還在大馬士革私下面晤了“青年阿拉伯人組織”以及“同盟會”的負責(zé)人，得到了后者關(guān)于未來中東政治的完整規(guī)劃《大馬士革草約》。這份草約的目標已經(jīng)不再是恢復(fù)奧斯曼人征服之前的傳統(tǒng)王朝，而是要建立一個囊括整個沙姆地區(qū)，擁有現(xiàn)代議會和財政體系、奉行君主立憲制的單一阿拉伯人國家。費薩爾很快就被這份方案所打動，要求父親在和麥克馬洪的通信中明示阿拉伯人的訴求。而隨著法魯基投向英軍，麥克馬洪對哈希姆家族作為新舊兩派阿拉伯人勢力共主的地位也有所知曉。到了1915年10月，英國人做出了承諾：只要漢志的阿拉伯人同意發(fā)動反土起義，倫敦愿協(xié)助其在戰(zhàn)后建立“從阿勒頗到亞丁”的獨立民族國家;但黎巴嫩沿海地區(qū)、巴格達和巴士拉之間的伊拉克領(lǐng)土以及巴勒斯坦的地位須留待戰(zhàn)后再做商討。

進入1916年，隨著加里波利攻勢的失敗，運作阿拉伯人參戰(zhàn)的步驟陡然加快。以法魯基為代表的抵抗派阿拉伯軍官紛紛脫離土耳其軍隊，經(jīng)埃及前往漢志加入侯賽因的部隊。當(dāng)年6月5日，老侯賽因登上他在麥加的宮殿的塔樓，用一支舊步槍朝城里的土軍要塞開了一槍，揭開了阿拉伯大起義的序幕。緊接著，1500名效忠哈希姆家族的部落騎兵控制了整個圣地，自稱漢志王國陸軍，開始向北進軍。到當(dāng)年秋天，起義軍已經(jīng)攻克了麥加、延布、臘比格、塔伊夫等大城市，擴展到7萬余人的規(guī)模。當(dāng)年10月，麥克馬洪決定依照先前的承諾，為漢志提供價值5萬英鎊的黃金援助，并從埃及派出一個英國軍事顧問團，指導(dǎo)阿拉伯人的行動。

兩個自大者

中東問題的復(fù)雜性，不僅在于因多種宗教和民族共存帶來的層出不窮的矛盾，與外部覬覦者對它的誤解和蔑視同樣有關(guān)。在促成1916年阿拉伯大起義的兩個盟友中，南轅北轍的看法比比皆是：和真誠接受了新興民族主義思想的兒子費薩爾相比，老侯賽因雖然樂于坐享阿拉伯世界各派勢力領(lǐng)袖的地位，卻從未真正理解現(xiàn)代民族國家與專制王朝的差異。從后來的一系列舉動看，他所鐘愛的依然是一個政教合一的復(fù)古阿拉伯人王國，并急于獲得整個穆斯林世界哈里發(fā)（政教合一領(lǐng)袖）的頭銜。這就給統(tǒng)一的阿拉伯人國家的前景投下了最初的陰影。而在英國方面，盡管麥克馬洪代表駐埃及的民政當(dāng)局做出了支持阿拉伯人建國的承諾，但他從來也不是最終決策者。這個棋局里還有另外幾股勢力：代表白廳的英國外交部，負責(zé)中東戰(zhàn)區(qū)軍事行動的埃及遠征軍，名義上統(tǒng)攬埃及問題的印度事務(wù)部，以及英國在埃及的本地駐軍。每股力量都掌握著一定的權(quán)力，也都對中東事務(wù)有一定的建議權(quán)。就像在任何一個現(xiàn)代科層制國家中出現(xiàn)的情形一樣，這些官僚機構(gòu)和利益集團熱衷于互相爭權(quán)奪利，把中東事務(wù)視為自己的禁臠。對阿拉伯人的背叛，從一開始就埋下了伏筆。

馬克·賽克斯爵士（Sir Mark Sykes）并不屬于典型的政治陰謀家：他是一位出生于維多利亞時代末期的倫敦紳士，牛津畢業(yè)生，從小在擁有3萬英畝土地的約克郡莊園長大。和所有老派的英國貴族一樣，賽克斯具有某種尚武和游歷的喜好，在布爾戰(zhàn)爭中獲得過上尉軍銜，也曾在中東四處旅行，寫過幾本軍事學(xué)和土耳其政治觀察記。從1912年起，他就是保守黨在赫爾中央?yún)^(qū)的下院議員，與社會名流和政府高層交往熱絡(luò)。從對阿拉伯世界的實際了解程度看，賽克斯遠稱不上一位專家，但這對白廳不構(gòu)成問題——在擁有世襲貴族頭銜并對現(xiàn)實政治足夠投入的那個精英群體里，他已經(jīng)是不折不扣的明智之士了。1915年夏天，賽克斯以阿斯奎思內(nèi)閣中東事務(wù)顧問委員會成員的身份前往埃及，代表政府對中東世界的未來前途做長期觀察。

作為朋友和沙龍召集者，賽克斯機智幽默、能言善辯;但涉及到政治問題，這恰恰成了一場災(zāi)難：出于急欲出人頭地和標新立異的心理，加上對中東諸民族懷抱一種英國式的傲慢，賽克斯對麥克馬洪基于現(xiàn)實政治需要拉攏漢志王國的計劃不屑一顧。在提交給內(nèi)閣的報告中，他就阿拉伯世界的政治譜系作了一番簡單粗暴的概括：以費薩爾及其民族主義同志為代表的“現(xiàn)代派”雖然較為靈活，但對歐洲人具有一種根深蒂固的仇視態(tài)度，故不值得信任;而以老侯賽因為盟主的“守舊派”同樣是頑固僵化、沉迷于宗教熱情的糊涂蟲，不堪大用?？傊?，阿拉伯人并無能力決定自己的政治走向，這項重任應(yīng)當(dāng)由倫敦基于自己的利益需要來完成。endprint

更加不幸的是，賽克斯在開羅碰上了另一個渴望建功立業(yè)的自大狂：原法國駐貝魯特總領(lǐng)事弗朗索瓦·皮科（Francois George Picot）。正是皮科先生遺忘在保險柜里的信件招來了土耳其人對阿拉伯民族主義者的大搜捕，現(xiàn)在，他又開始向賽克斯兜售巴黎當(dāng)局的方案：由英法兩國共管戰(zhàn)后中東，將靠近英國傳統(tǒng)勢力范圍波斯的伊拉克領(lǐng)土交給英方統(tǒng)治，而讓法國獲得敘利亞和黎巴嫩的主體部分。1916年1月初，兩位冒險家僅憑在地圖上隨手勾勒出的幾條直線，就炮制出了臭名昭著的《賽克斯—皮科協(xié)定》：從巴格達延伸到巴士拉以南的美索不達米亞平原將由英國直接吞并，法國則可占領(lǐng)從安條克（安塔基亞）到貝魯特的整個敘利亞海岸線，以及錫瓦斯以南的安納托利亞領(lǐng)土。留給阿拉伯人的“自治”版圖僅剩下了從阿勒頗—摩蘇爾一線到敘利亞沙漠之間的內(nèi)陸地區(qū)，并且同樣劃分成兩塊，分別由英法兩國作為托管方。兩位陰謀家甚至還替不在場的俄國盟友預(yù)留了一塊占領(lǐng)地：君士坦丁堡，以及安納托利亞西北部的若干領(lǐng)土。當(dāng)年3月，協(xié)定正式簽字生效。

如果說《賽克斯—皮科協(xié)定》還只是一份帝國主義者習(xí)以為常的分贓文件，那么把猶太人問題牽扯進未來的中東版圖安排，就純屬賽克斯的自由發(fā)揮了。這位標新立異者認定，包括耶路撒冷在內(nèi)的巴勒斯坦地區(qū)不屬于“純阿拉伯”領(lǐng)土，應(yīng)當(dāng)由英法俄三國共同托管。而他對以哈伊姆·魏茨曼（Chaim Weizmann）教授為首的猶太復(fù)國主義者素懷好感——從19世紀末開始，魏茨曼等人就致力于在巴勒斯坦的錫安故地建立猶太人社區(qū)，以使全歐洲猶太人免遭長久以來的政治迫害。由于魏茨曼發(fā)明的人工合成丙酮法大大增加了英國無煙火藥的產(chǎn)量，英國有意將援助猶太復(fù)國主義作為對他的回饋。在賽克斯看來，幫助猶太人在巴勒斯坦獲得一塊保護地不僅可以提升倫敦的道義形象，還能把擁有眾多猶太裔公民的美國拉到協(xié)約國一邊，可謂一本萬利。《賽克斯—皮科協(xié)定》中為巴勒斯坦問題留出的“后門”，正是基于這種考慮，也埋下了新的沖突誘因。

英國外交部并不是中東這局盲棋中唯一的出手者。埃及遠征軍為了建立自己的軍事功勛，極力主張將阿拉伯起義軍的推進范圍限制在紅海沿岸，而由英軍自己承擔(dān)越過西奈半島、向巴勒斯坦和敘利亞腹地進軍的任務(wù)。自認為長期遭受冷落、因此憤憤不平的印度事務(wù)部則提出了更加危險的計劃——1916年2月，他們在僅限高級官員閱讀的中東情報內(nèi)參上發(fā)表了一篇居心叵測的文章，把哈希姆家族及其起義軍貶得一文不值，極力褒揚自己物色的新代理人：統(tǒng)治著阿拉伯半島腹地的內(nèi)志（Najd）蘇丹國領(lǐng)袖伊本·沙特。按照這篇文章的說法，伊本·沙特及其篤信瓦哈比派教義的追隨者具有某種“清教徒式美德”，和英屬印度具有長期合作關(guān)系，也同樣對土耳其人的統(tǒng)治不滿。假使以沙特家族而不是謝里夫侯賽因作為戰(zhàn)后中東的領(lǐng)導(dǎo)者，對英國的利益將會有更妥善的保障。這項建議在當(dāng)時尚未展現(xiàn)出其價值，但到了上世紀20年代，當(dāng)老侯賽因與倫敦徹底決裂之后，伊本·沙特的軍隊在英國人的默許下占領(lǐng)了漢志全境，建立起新的沙特阿拉伯王國。

“阿拉伯的勞倫斯”

1963年，由大衛(wèi)·里恩執(zhí)導(dǎo)的史詩電影《阿拉伯的勞倫斯》（Lawrence of Arabia）在奧斯卡獎評選中斬獲最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳原創(chuàng)配樂等7項殊榮。這部222分鐘的長片滿足了英國人對孤膽英雄形象的全部想象：身著白袍的騎士駕著駱駝奔馳在敘利亞沙漠中，指揮其阿拉伯伙伴贏得了一場以寡敵眾的輝煌勝利。盡管不無美化和夸張，但《阿拉伯的勞倫斯》的確闡明了一項事實：在中東這個被視為“一戰(zhàn)”配角的戰(zhàn)場，勞倫斯以極其有限的資源創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的奇跡。巧合的是，他還是賽克斯在牛津大學(xué)基督學(xué)院的學(xué)弟。

愛爾蘭貴族之子托馬斯·愛德華·勞倫斯（Thomas Edward Lawrence）與敘利亞最初的淵源，可以追溯到1909年夏天對沙姆地區(qū)十字軍古堡遺跡的尋訪。為了完成自己的畢業(yè)論文《12世紀末前十字軍東征對歐洲軍事建筑樣式的影響》，他徒步深入巴勒斯坦和敘利亞腹地，跋涉上千公里，考察了36座古堡遺跡。這次斯巴達式的遠行不僅幫助他通曉了阿拉伯語的各種方言，連帶對沙漠地帶戰(zhàn)爭模式的通則也有了若干思考。畢業(yè)之后，勞倫斯以考古學(xué)家的身份重返敘利亞，參與阿勒頗以北卡赫美士古城遺址的發(fā)掘。也是在那里，他最初見證了滲入到奧斯曼帝國每一個角落的德國軍人和工程師，以及與阿拉伯人矛盾重重的土耳其官員，并開發(fā)出了與阿拉伯人部落締結(jié)友誼和同盟的諸多實用技巧。在素來對阿拉伯半島事務(wù)不甚關(guān)心的英國，這些知識和經(jīng)歷都是極其罕見的財富。因此一俟大戰(zhàn)爆發(fā)，勞倫斯立即被帝國總參謀部征召，負責(zé)繪制戰(zhàn)區(qū)地圖;接著在1914年底被分配到埃及遠征軍的情報部門，負責(zé)校勘地圖、分析機密信息和起草各種內(nèi)參。

身高不過1.65米的勞倫斯上尉，盡管已經(jīng)因其頭腦和閱歷而聲名鵲起，卻不甘心待在遙遠的埃及做戰(zhàn)爭的旁觀者。出于長期以來對阿拉伯人的樸素好感，他也深深不齒于當(dāng)時還屬于高度機密的《賽克斯—皮科協(xié)定》，而樂于為已經(jīng)開始的阿拉伯解放運動提供某種幫助。因此在1916年10月，勞倫斯?fàn)幦〉搅顺蔀橛v漢志軍事代表團成員的機會，前往漢志與起義軍的主要領(lǐng)袖費薩爾會面。從第一分鐘起，他就認定這位瘦削沉靜的王子比他的父親和兄弟更適合擔(dān)任阿拉伯解放運動的最高領(lǐng)袖，并且有能力承擔(dān)比目前更加重要的角色。但阿拉伯起義軍并不適合像歐洲軍隊一樣進行正面陣地戰(zhàn)——費薩爾麾下的部隊分別來自數(shù)十個部落，管理松散，火力和總兵力與土耳其人相比都處于劣勢。假如強求他們進攻嚴密設(shè)防的大城市，一場敗仗就有可能導(dǎo)致整支隊伍的潰散。但阿拉伯騎兵在機動性和靈活程度上遠遠勝過他們的對手，只需依靠幾處隱蔽的水源便可在敘利亞沙漠中來去如風(fēng)。勞倫斯為他們制訂的新戰(zhàn)略是運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)——不再傾全力進攻麥地那，而是在紅海海岸和安蒂黎巴嫩山脈之間頻繁機動，打擊敵軍的薄弱位置，使杰馬爾帕夏的部隊無法有效追擊。endprint

對漢志鐵路的價值，勞倫斯也有他獨特的看法。當(dāng)時埃及遠征軍正計劃越過西奈半島進軍巴勒斯坦，英方指揮官希望阿拉伯起義軍能由南向北控制漢志鐵路的關(guān)鍵路段，與英軍形成策應(yīng)。但勞倫斯認為，假使把阿拉伯騎兵固定在暴露的鐵路線上，土耳其軍隊將可以從大馬士革和麥地那兩個方向?qū)ζ溥M行夾擊，勝算太小。明智的做法是對鐵路進行不間斷的破壞，使軌道和過往列車蒙受中等程度的破壞，但不至于使其徹底中斷。如此一來，土耳其人將把大部分精力用來維修鐵路，無法將滯留在孤立城市中的部隊撤走，集中到北方組織重點防御。而被阿拉伯騎兵分隔孤立的南部守軍，由于其補給線瀕臨瓦解，最終將會不戰(zhàn)而潰。

打定主意之后，1917年1月初，身著白色阿拉伯長袍的勞倫斯和費薩爾一起，率領(lǐng)5000名駱駝騎兵和5000名步兵穿過漢志沙漠，向紅海沿岸的港口瓦季（Wajh）進軍;他們的彈藥和一支策應(yīng)部隊則由英國軍艦運送，經(jīng)海路北上。1月25日，瓦季被攻克，并被改造為襲擊漢志鐵路的后方基地，主要戰(zhàn)場自此轉(zhuǎn)移到了土耳其控制區(qū)。接著，在5月初，勞倫斯親自指揮45名輕裝簡從的貝都因騎兵，從瓦季向內(nèi)陸推進。他們頻繁穿越馬安（Ma'an）和麥地那之間的漢志鐵路，對路軌和電報線加以爆破，使守軍完全暈頭轉(zhuǎn)向。在進入錫爾汗谷地之后，勞倫斯還說服了頗有影響力的豪威塔部落酋長奧達·阿布塔伊和他聯(lián)手，使遠征隊的規(guī)模一舉增加到600人。隨后他們再度南下，沿著羅馬帝國時代的大道和水渠遺址一路狂飆，如神兵天降般出現(xiàn)在約旦最大的港口城市亞喀巴（Aqaba）背后。7月5日，亞喀巴守軍繳槍投降，紅海東岸的全部港口都已落入阿拉伯起義軍之手。為了完成這場壯舉，勞倫斯在沙漠地區(qū)不間斷地活動了兩個月，行程超過500公里。

驅(qū)使他如此亢奮地投入作戰(zhàn)的動力，遠不止于對建功立業(yè)的狂熱。從一開始起，勞倫斯就是極少數(shù)知曉《賽克斯—皮科協(xié)定》詳情的內(nèi)部人員，為了阻止該協(xié)定生效，他努力向費薩爾灌輸一種觀念：法國人沒有在中東戰(zhàn)場投入過一兵一卒，根本無權(quán)置喙沙姆地區(qū)的未來。只要阿拉伯起義軍能向英國政府證明：他們是一個牢不可破的共同體，有能力掌握自己的命運，大勢或許還有更改的可能。而為了證明上述結(jié)論，起義軍需要在戰(zhàn)場上做出更多的實績。因此，在攻占亞喀巴灣之后，阿拉伯起義軍開始向漢志鐵路沿線派出越來越多的游擊分隊。勞倫斯親自指揮這些破壞小隊，攜帶炸藥、雷管、機槍和少量補給品，對馬安、巴勒貝克、德拉、安曼等鐵路要點之間的軌道、橋梁和機車進行不遺余力的破壞。在1917年最后一個季度，他們平均每個月炸毀至少4列火車，使敘利亞和巴勒斯坦地區(qū)的鐵路交通陷入一片混亂。在由大馬士革向南開出的列車上，土耳其軍人和富商甚至愿意付高幾倍的價格購買最后一節(jié)車廂的座位，以免被炸斃。

艱苦的沙漠游擊戰(zhàn)并不總是和勝利相伴隨。為了協(xié)調(diào)部落成員的關(guān)系，避免他們開小差或者互相攻擊，勞倫斯需要在進軍途中隨時主持法律訴訟、婚禮和戰(zhàn)利品分配，并尋找在大漠中走失的士兵。而土耳其人正在敘利亞全境懸賞2萬英鎊取他的人頭。1917年12月下旬，當(dāng)他在德拉附近執(zhí)行偵察任務(wù)時，被土耳其巡邏隊捕獲。盡管勞倫斯成功隱瞞了自己的身份，還是遭到了敵軍的鞭笞和虐待。與此同時在英國，他已經(jīng)被視為傳奇英雄，獲頒巴斯勛章，并被晉升為陸軍少校。唯有最重要的問題答案依舊不明：隨著土耳其人的戰(zhàn)敗成為必然，英國政府打算如何兌現(xiàn)他們在侯賽因—麥克馬洪通信中許下的承諾？

通往分治之路

1917年10月底，新任埃及遠征軍司令埃德蒙·艾倫比（Edmund Allenby）上將指揮英國正規(guī)軍穿越西奈半島，在加沙和耶路撒冷之間發(fā)動了全面進攻。在他們東面，勞倫斯指揮的阿拉伯起義軍游擊隊和費薩爾麾下的北方軍一直在牽制著土耳其人的援軍。12月11日，英軍進入耶路撒冷，勞倫斯也受邀參加了入場式。但和軍事上的節(jié)節(jié)勝利相比，政治問題造成的禍患正暴露得越來越充分：11月2日，英國外交大臣貝爾福致函英國猶太復(fù)國主義聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)人沃爾特·羅特希爾德勛爵，公開承諾“英王陛下政府贊成在巴勒斯坦建立一個猶太人民族家園，并將盡最大努力促成其實現(xiàn)”。5天后，俄國革命爆發(fā)，新上臺的布爾什維克政府將《賽克斯—皮科協(xié)定》的細節(jié)公之于眾，勞倫斯和費薩爾規(guī)劃的獨立藍圖正在一步步地走向崩解。現(xiàn)在，他們被迫將希望寄托在一個身處萬里之外、對中東問題一無所知的美國人身上——伍德羅·威爾遜總統(tǒng)。

在1918年1月8日公布的《十四點宣言》中，威爾遜提出了他關(guān)于戰(zhàn)后中東前途的見解：奧斯曼帝國統(tǒng)治下的各民族，都有基于自決（Self-determination）原則自行決定其政治前途的權(quán)利。倘若能證明其已經(jīng)具備獨立建國的條件，則應(yīng)承認其建國權(quán)?？瓷先?，一切又可以回到先前的老路上：阿拉伯人以戰(zhàn)場上的表現(xiàn)證明他們已經(jīng)具備了建國的能力，隨后等待協(xié)約國對他們的命運做出裁決。因此，費薩爾和勞倫斯重新投入戰(zhàn)斗：在1918年9月下旬艾倫比發(fā)動的美及多戰(zhàn)役中，阿拉伯起義軍的一個步兵旅和一個駱駝騎兵營加入了英國正規(guī)軍序列，以6萬余人的兵力攻擊困守在敘利亞和黎巴嫩境內(nèi)的3個土耳其集團軍，土軍兵敗如山倒。9月27日，阿拉伯起義軍在塔法斯村追上了從德拉撤出的6000名土耳其殘軍，在兩天內(nèi)打死了其中4000人。9月30日，大馬士革上空飄起了阿拉伯軍隊的四色旗，勞倫斯和費薩爾同乘一輛繳獲的轎車凱旋入城。

10月26日，即敘利亞北部第一大城市阿勒頗被英阿聯(lián)軍解放的同一天，土耳其海軍大臣拉烏夫登上停泊在希臘利姆諾斯島的英國戰(zhàn)列艦“阿伽門農(nóng)號”，開始商討停戰(zhàn)事宜。四天后，雙方締結(jié)《穆德洛斯協(xié)定》，土耳其在巴勒斯坦、敘利亞、也門和美索不達米亞境內(nèi)的殘軍受命向協(xié)約國投降，同時徹底取消君士坦丁堡當(dāng)局在當(dāng)?shù)卦O(shè)立的一切行政管理機構(gòu)。奧斯曼帝國對中東四個世紀的統(tǒng)治就此告終。但短短一天之后，勞倫斯和費薩爾最擔(dān)憂的情況終于發(fā)生：英國戰(zhàn)時內(nèi)閣知會艾倫比，中東新收復(fù)領(lǐng)土的管理權(quán)將由英法阿三方分擔(dān)，黎巴嫩和敘利亞西部海岸由法國管理，敘利亞東部和外約旦由費薩爾的阿拉伯起義軍管理，包括巴勒斯坦在內(nèi)的其他地區(qū)由英國管理。這一照會等于默認了《賽克斯—皮科協(xié)定》依然有效，并且英法政府就將按照這一方案重訂戰(zhàn)后中東邊界。12月1日，英國首相勞合·喬治在與法國總理克列孟梭的會晤中重申了這一立場;鑒于俄國已經(jīng)退出戰(zhàn)爭，他們現(xiàn)在決定讓另一個小伙伴希臘吞并色雷斯、君士坦丁堡和小亞細亞西部。endprint

費薩爾和他背后的阿拉伯民族主義者依然在孤軍奮戰(zhàn);這一次，他們同時寄希望于猶太人和美國人。1918年6月，費薩爾在亞喀巴會見了魏茨曼，提議阿拉伯民族主義者和猶太復(fù)國主義者基于對彼此自決權(quán)的認可展開合作。1919年1月3日，兩人在巴黎簽署協(xié)議：魏茨曼代表猶太復(fù)國主義運動，支持費薩爾在包含黎巴嫩、敘利亞以及外約旦在內(nèi)的沙姆地區(qū)建立統(tǒng)一的阿拉伯人王國，并利用經(jīng)濟力量幫助阿拉伯人發(fā)展經(jīng)濟;費薩爾則表示愿意接受1917年11月的《貝爾福宣言》，同意猶太人移居巴勒斯坦并建立自己的國家。1919年3月3日，費薩爾以敘利亞國民大會籌備委員會的名義發(fā)表了一份聲明，宣稱：“我們（阿拉伯人和猶太人）打算為近東的變革和重建共同奮斗。我們這兩個運動是相輔相成的，猶太復(fù)國主義運動是民族運動而不是帝國主義運動。沙姆擁有我們雙方發(fā)展的天地。我真心實意地認為，要想成功，我們誰也離不開誰?！?/p>

1919年暮春，美國總統(tǒng)威爾遜組建的金—克雷恩代表團（King–Crane Commission）終于抵達費薩爾的大本營大馬士革。按照最初的設(shè)想，這個代表團將幫助正在進行的巴黎和會評估阿拉伯人的自決意愿，以決定是否批準其建立獨立的國家。在大馬士革、貝魯特和阿勒頗，美國人聽到了同樣的聲音：阿拉伯人不愿再作為任何一個歐洲國家的附庸而存在;他們希望取得徹底的獨立，最低限度也要由法國以外的國家來行使托管權(quán)。與此同時，在巴黎，已經(jīng)升任上校的勞倫斯正陪伴費薩爾舉行各種記者招待會和演講，宣傳阿拉伯人的獨立權(quán)利。倫敦當(dāng)局對此惱火不已，甚至一度禁止勞倫斯繼續(xù)出現(xiàn)在和會上。然而事實證明，無論是猶太人還是美國人的善意都不足以發(fā)揮決定性影響：魏茨曼始終必須依靠英國政府的支持才能建立他的猶太民族之家，因此對阿拉伯問題緘口不言;威爾遜則把國際聯(lián)盟的成敗視為比倡導(dǎo)民族自決更重要的使命，當(dāng)他希望爭取倫敦和巴黎的支持時，立即把金—克雷恩代表團起草的報告鎖進了保險柜，直到離任也不曾公布。

最終，1919年6月28日簽訂的《國際聯(lián)盟規(guī)約》第22條關(guān)于中近東領(lǐng)土委任統(tǒng)治（Mandate）問題的條款，幾乎原樣照搬了《賽克斯—皮科協(xié)定》的安排：法國獲得從亞歷山大塔勒（伊斯肯德倫）延伸到巴勒斯坦以北的地中海東岸和阿拉伯半島北部的托管權(quán)，并按照居民宗教信仰的差異，將其劃分成黎巴嫩和敘利亞（“小敘利亞”）兩大板塊。英國獲得美索不達米亞以及整個巴勒斯坦（相當(dāng)于今天的以色列、巴勒斯坦和約旦之和）的托管權(quán)。阿拉伯人一無所獲，依然是殖民統(tǒng)治之下的二等公民。1920年4月下旬，英法兩國在圣雷默（San Remo）會議上就瓜分委任統(tǒng)治地的細節(jié)達成一致，并將之納入同年8月與奧斯曼帝國簽署的《色佛爾和約》。根據(jù)這些條款，敘利亞和美索不達米亞何時獲準獨立須由英法兩國裁斷，毫無轉(zhuǎn)圜的余地。

消失的“大敘利亞”

在巴黎與勞倫斯分別之后，費薩爾以及團結(jié)在他周圍的阿拉伯民族主義者徹底喪失了對協(xié)約國集團的信心。在攻占大馬士革之后，他們原本已經(jīng)在為籌建一個涵蓋整個沙姆地區(qū)的君主立憲制國家而進行各種準備：“青年阿拉伯人組織”中的新老兩個派別分別組建了政黨特征更強的“阿拉伯獨立黨”和“敘利亞國民黨”，準備參加議會選舉;費薩爾則宣布，他將在沙姆地區(qū)建立一個基于平等和正義原則的阿拉伯人立憲政府，包容一切宗教信仰和民族。如今，英法兩國政府既已拒絕履行承諾，他們便決定以強對強，自行宣布建國。

1919年5月，來自敘利亞、黎巴嫩和巴勒斯坦的數(shù)百位阿拉伯民族主義者在大馬士革的阿拉伯俱樂部集會，宣布成立帶有議會性質(zhì)的“敘利亞國民大會”。7月2日，第一屆國民大會選舉“青年阿拉伯人組織”成員哈希姆·阿塔西（Hashim al-Atassi）為主席，并通過了作為臨時憲法的大會綱領(lǐng)，宣布包含巴勒斯坦、黎巴嫩和敘利亞在內(nèi)的“天然沙姆”為獨立的主權(quán)國家，不承認《賽克斯—皮科協(xié)定》，并擁戴費薩爾為敘利亞國王。由于英國政府在巴黎和會結(jié)束后中斷了對阿拉伯起義軍的財政和軍事援助，“青年阿拉伯人組織”和“同盟會”還在大馬士革成立了國防人民委員會，募集資金、組織民兵武裝，準備對即將到來的法軍實施反擊。

素來以溫和立場示人的費薩爾在最后關(guān)頭依舊考慮過妥協(xié)。1920年1月，他在和克列孟梭會談之后，一度打算接受法軍進占沿海地區(qū)和亞歷山大塔勒，只要巴黎當(dāng)局愿意承認敘利亞內(nèi)陸部分的完全自治。但這個方案在法國和敘利亞的強硬派那里都得不到支持：前者得寸進尺，進一步要求取消阿拉伯人自主建立的一切行政機構(gòu)和民族主義團體;后者則斥責(zé)費薩爾喪權(quán)辱國。在回到大馬士革之后，這位王子受到獨立黨人的鼓動，再度轉(zhuǎn)向強硬：1920年3月8日，第二屆敘利亞國民大會正式宣布“大敘利亞阿拉伯王國”為主權(quán)獨立的君主立憲國，以費薩爾為國王，領(lǐng)土范圍包括“小敘利亞”、黎巴嫩、巴勒斯坦和外約旦;同一天，巴格達的伊拉克國民大會也宣布擁戴費薩爾的哥哥阿卜杜拉為國王（后遭拒絕），并與大敘利亞組成統(tǒng)一的聯(lián)邦。由獨立黨組建的國防政府在全國頒布了戒嚴令，宣布每位敘利亞公民皆有加入軍隊、武裝保衛(wèi)國家的義務(wù)。

但法國人顯然不愿接受這種自行其是的獨立。已經(jīng)按照國聯(lián)決議進占貝魯特的法國黎凡特集團軍司令亨利·吉羅（Henri Gouraud）在1920年7月4日向敘利亞政府發(fā)出了最后通牒，要求后者無條件接受法軍入駐，終止征兵和擴充武裝，并立即逮捕對法國心懷不滿的民族主義者。敘利亞陸軍部長兼總參謀長尤素夫·阿茲馬（Yusuf al-'Azma）拒絕了費薩爾的妥協(xié)提議，決心以武力抵抗法國人的進攻。他在貝魯特—大馬士革公路東端集結(jié)了3000余名志愿軍和貝都因騎兵，誓要以血肉之軀對抗裝備有坦克和轟炸機的1.2萬名法軍。endprint

7月24日，決戰(zhàn)在大馬士革西郊的麥薩倫（Maysalun）隘口爆發(fā)。敘利亞軍隊以猛烈的炮火痛擊法軍坦克和作為側(cè)衛(wèi)的兩個塞內(nèi)加爾連，使對方遭受了超過200人的傷亡。但以游擊戰(zhàn)起家的阿拉伯軍隊顯然不適于執(zhí)行陣地防御任務(wù)，當(dāng)吉羅以重炮和航空炸彈猛擊敘利亞人的中央防線之后，阿茲馬的部隊潰散了，傷亡在1500人以上，他本人被法軍坦克的機槍擊中殉國。25日，法軍攻入大馬士革，將費薩爾國王及其政府驅(qū)逐出境。8月30日，吉羅宣布黎巴嫩脫離敘利亞，成為獨立的大黎巴嫩州，并在兩年后獲得國聯(lián)的追認。

在費薩爾的獨立事業(yè)遭遇重創(chuàng)之后，剛剛被任命為英國殖民地大臣顧問的勞倫斯為他提供了最后一點折中性的補償。1921年8月，倫敦在伊拉克托管地組建的國民政府宣布擁立費薩爾為該國立憲君主，史稱伊拉克第一王國，在1932年獲得徹底獨立。不過費薩爾一直堅持自稱“敘利亞及伊拉克國王”，這一頭銜也成為到今天為止，哈希姆家族費薩爾分支法定繼承人的傳統(tǒng)稱謂。至于一度被推舉為伊拉克國王的阿卜杜拉，他在1920年率領(lǐng)一支500人的志愿軍占領(lǐng)了安曼。英國隨后說服阿卜杜拉接受了外約旦埃米爾國君主的頭銜，統(tǒng)治約旦河以東的巴勒斯坦土地。接下來的30多年里，外約旦一直是“大敘利亞”理想最堅定的支持者。

費薩爾和阿卜杜拉的父親老侯賽因就沒有那么好的運氣了。謝里夫同樣不愿接受巴黎和會的安排，1919年，他宣布將漢志州更名為漢志王國，自封國王，同時還給自己加上了“諸阿拉伯國家之王”的頭銜，這招來了另一個企圖統(tǒng)一阿拉伯半島的強力人物伊本·沙特的忌憚。1924年，老侯賽因在土耳其廢除哈里發(fā)制度之前兩天自行宣布加冕為“全穆斯林世界的哈里發(fā)”，遭到伊本·沙特指揮的內(nèi)志軍隊的進攻，被迫讓位給長子阿里，同時逃往外約旦避難。一年后，內(nèi)志軍隊攻陷麥加，滅亡了漢志王國。

在1918年那個風(fēng)云變幻的秋天過后，勞倫斯再也沒有返回過大馬士革。由于自覺辜負了阿拉伯民族主義者的信任，他拒絕了英王喬治五世授予他爵士頭銜或出任海外殖民地要職的邀請，以“列兵托馬斯·肖”的身份加入了皇家空軍，度過了十多年異常低調(diào)的軍旅生涯。即使是費薩爾以伊拉克國王的身份到訪英國、點名要求與他相見時，他也只是低調(diào)地略作寒暄。1933年，費薩爾在瑞士死于心臟病;兩年后，勞倫斯在駕駛摩托車高速奔馳時發(fā)生事故，當(dāng)場遇難。他們的合影至今保存在大馬士革阿茲姆宮曾經(jīng)的會客廳里。