周炎朋

摘要：韓國與我國地理位置相近，同屬于東亞國家。雖然韓國在美國的扶持下依然躋身于世界發(fā)達(dá)國家的行列，但他與中國一衣帶水，人有著千絲萬縷的關(guān)系，即使我們中國還是最大的發(fā)展中國家，即使我們國家的總體水平并沒有韓國高，韓國依然要與中國保持友好關(guān)系，像中國學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：中韓文化差異；跨文化；教學(xué)

中國現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，世界上任何一個國家都不敢小覷，都不能忽視中國的存在和作用。世界各國的貿(mào)易往來都離不開與中國打交道，這也正是漢語熱興起的原因，世界各國人才都紛紛開始學(xué)習(xí)漢語，有的人到中國來留學(xué)，有的學(xué)校開設(shè)孔子課堂，這些表現(xiàn)都無一例外說明了漢語的地位在逐步提高，并炙手可熱。在這些國家中，韓國是學(xué)習(xí)漢語人數(shù)最多的國家，也是漢語水平比較高的國家。

一、韓國人漢語學(xué)習(xí)情況

韓國人之所以漢語學(xué)習(xí)水平比較高，主要是因?yàn)?，我們都屬于漢字文化圈，漢語學(xué)習(xí)起來相對容易，而且我們兩國都深受儒家思想文化的影響，韓國人在理解漢語文化方面會更加容易一些。

不論學(xué)習(xí)哪一種語言，了解語音、詞匯、語法這些基礎(chǔ)知識都是初學(xué)者必須要經(jīng)歷的一個過程，在初級階段，文化方面的知識也會有所涉及，但這并不是最主要的，基礎(chǔ)知識才是這一階段學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，韓國人學(xué)習(xí)漢語亦是如此。雖說學(xué)習(xí)一門語言的最終目的是為了交際，但只有在初級階段扎實(shí)地掌握了基本知識，才能達(dá)到中高級階段的無障礙交流。

相比其他國家的人來說，韓國人在語音、詞匯方面漢語學(xué)習(xí)并不是十分困難，因?yàn)橥瑢儆跐h字文化圈的緣故。但并不是說在這方面就沒有困難，在個別發(fā)音以及四聲調(diào)上也是會存在一些問題的，只是與語法比起來要好的多，因此本文在這方面不過多的進(jìn)行敘述。

二、中韓文化差異

（一）語法差異

漢語的語法和漢語的語法順序是不一樣的，因此韓國人在學(xué)習(xí)漢語語法方面比較困難。漢語語序是“主謂賓”，這一點(diǎn)和英語是一樣的，而韓語的語序是“主賓謂”，把最主要的謂語放在句子的后面，因此如果聽韓國人說話，你想聽明白他要說的是什么就要把句子聽完整，尤其是要抓住最后的話。以一個簡單的句子為例，我們說“我吃飯”，聽到吃就知道這句話主要表達(dá)的是與吃有關(guān)，因?yàn)橐粋€句子要表達(dá)的意思主要是在謂語上面體現(xiàn)的，而韓語則是“我飯吃”當(dāng)聽到一半的時候，對方仍然不清楚，韓國人想要表達(dá)什么，只有聽完了才能明白。由于漢語與韓語語序差異比較大，而且又受自己母語語序根深蒂固的影響，因此韓國人在漢語語法方面錯誤百出，學(xué)習(xí)起來比較困難。相比那些說英語國家的人，此時的韓國人并不占優(yōu)勢。

學(xué)習(xí)第二語言時，初級階段文化知識是輔助性的，講解的一般比較少，到了中高級階段，文化知識與語言知識是齊頭并進(jìn)的，這也是語言學(xué)家們常提及的“先語后文”（即先以講解語言知識為主，文化知識為輔，）還是“語文并進(jìn)”（即語言知識和文化知識同時進(jìn)行）問題，最理想化的狀態(tài)是“語文并進(jìn)”，但在實(shí)際操作過程中，還是“先語后文”，有了一定的語言基礎(chǔ)才能進(jìn)行文化的講解，既便于學(xué)生理解，也能減輕初級階段學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。

到了中高級階段，文化知識的講解就多了。對于韓國學(xué)習(xí)者來說，要想學(xué)到地地道道的漢語，就要了解漢語文化即中國的文化，而對于對外漢語教師來說，要想教好韓國學(xué)習(xí)者，教師自身就要先了解韓國的文化，因?yàn)閮煞N不同文化之間的交流，就是跨文化交際，為了避免發(fā)生一些因文化禁忌而引起的沖突，這些文化的了解是很必要的。在戰(zhàn)爭年代，常說的一句話是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，強(qiáng)調(diào)了解對方的重要性?，F(xiàn)在是學(xué)習(xí)一種文化，這句話同樣適合，只有了解彼此文化的差異，才能學(xué)好文化，才能更好的與對方進(jìn)行交際。

（二）風(fēng)俗習(xí)慣差異

風(fēng)俗習(xí)慣是一個國家在文化影響下所形成的一種獨(dú)特行為習(xí)慣，它貫穿于人們生活的方方面面，因此是最不可忽視的一部分，如果對一個國家的風(fēng)俗習(xí)慣不了解，你就不會理解人們的一些行為，有時甚至?xí)|碰到這個國家的文化禁忌，猶如觸碰到地雷一樣，讓交際失敗。

紅色在我國一直是象征“喜慶”的顏色，白色雖說也有純潔之意，但在一些有美好意義的場合，白色是不被認(rèn)可的，人們更多的還是用于與“死亡”有關(guān)的場合。過春節(jié)，到處都會張貼紅色的對聯(lián)和剪紙，家里還會掛一些紅色的中國結(jié)，就連放的鞭炮也是紅色的，象征著喜氣洋洋，驅(qū)邪避惡，收到的壓歲錢紅包也是紅色的。新人結(jié)婚，張貼紅色的對聯(lián)，新人敬酒也是穿紅色的旗袍，此時新房置辦的家具都是以紅色為主，新房被紅色所籠罩。白色運(yùn)用的最隆重的場合就是“辦白事”，此時貼的對聯(lián)是白色，親人穿的一身孝衣是白色，紅色在此時是絕對不能出現(xiàn)的，否則就是犯了大忌。走進(jìn)中國的各大商場，你就看不到綠色的帽子，因?yàn)樵谥袊G色的帽子，是對男人的一種侮辱，是不好的寓意。紅色、白色、綠色這三種顏色在中國代表著不同的寓意，有著適合自己的場合，如果弄錯了場合就會鬧出笑話。

然而韓國紅、白、綠三種顏色所代表的含義和中國卻大相徑庭。韓國結(jié)婚典禮上以白色為主，他們國家認(rèn)為白色是高尚與純潔的象征，就連發(fā)的紅包也是用白色紙包裹著，這和中國就好相反。中國春節(jié)的對聯(lián)是紅紙黑字或紅紙金字，韓國則是黃紙紅字，與中國都不一樣。韓國在綠色上面并沒有什么禁忌，這一點(diǎn)和中國也不一樣。

是想一下，如果韓國人不了解中國在顏色方面的風(fēng)俗習(xí)慣，過年給中國朋友送一個用白紙包裹的紅包，或送一頂綠色的帽子，或來中國做生意賣綠色的帽子，這些行為要么會惹朋友不高興，要么遭朋友一頓白眼，要么就是生意失敗。不管是為了學(xué)業(yè)而學(xué)習(xí)漢語還是為了與中國人做生意而學(xué)習(xí)漢語，了解中國這些風(fēng)俗習(xí)慣都是必要的，是順利交流的基礎(chǔ)。同樣，對外漢語教師也要了解韓國相應(yīng)的風(fēng)俗習(xí)慣，這樣在和韓國學(xué)生交流講課的過程中才會減少一些沖突和誤解的發(fā)生，只有自己了解了中韓兩國風(fēng)俗習(xí)慣的差異，才能得心應(yīng)手的給韓國學(xué)生進(jìn)行講解，在兩國文化的對比中進(jìn)行學(xué)習(xí)，效率會高很多，效果也會更好。

（三）思想觀念的差異

中韓兩國雖然都受傳統(tǒng)儒家思想的影響，但隨著時間的影響和變化，兩國在數(shù)字使用方面也是有很大差異的。中國古代是習(xí)慣于用單數(shù)，天干地支的數(shù)字代表，重要的節(jié)日等都是用單數(shù)來表示的，到了現(xiàn)代人們都趨向于使用雙數(shù)，常言“好事成雙”，送禮金都是雙數(shù)，以6和8最為常用，取其諧音意6代表“溜”寓意順利，8代表“發(fā)”預(yù)示著發(fā)財，而韓國仍舊保持著儒家的傳統(tǒng)，依舊是單數(shù)使用最為頻繁，最喜歡3和7。對于數(shù)字4的使用，兩國倒是一致的，都不喜歡用4，有的中國人買手機(jī)號，車牌號，買樓房都不喜歡帶有4的，韓國亦是如此，韓國的4樓會有F來表示，因?yàn)?與“死”是諧音，人們都比較忌諱。中韓在數(shù)字文化上的異同也是需要學(xué)習(xí)者了解的，對這些數(shù)字差異的了解，也算是學(xué)習(xí)過程中的一種樂趣。

（四）中韓生活方式的差異

發(fā)達(dá)國家的生活節(jié)奏一般都比較快，就如我國的上海、北京、廣州那些一線城市是一樣的。韓國屬于發(fā)達(dá)國家，整體的生活節(jié)奏都比我國要快。在韓國，人們在工作的時候一般都吃快餐，連走路的速度都比較快，更沒有午休的時間。在我國除了一線城市以外，生活的節(jié)奏是比較適中的，人們吃飯講究要吃得有營養(yǎng)、舒適，要吃好，悠閑時可以邊走邊欣賞周邊的風(fēng)景，中午一般也都有休息的時間，人們普遍認(rèn)為休息好了，下午工作精力才會更加充沛。

中韓生活節(jié)奏的不同，也正是各國人們時間觀念的不同，需要彼此理解和尊重。不然的話，有的韓國學(xué)生到了中國看到人們節(jié)奏慢，會誤以為中國人懶散，這樣就會對中國有誤解，有時會對中國留有不好的印象。有時侯快不一定都是好事，中國有句古語“慢工出細(xì)活”，強(qiáng)調(diào)的就是工作慢就會更認(rèn)真仔細(xì)，少出錯。當(dāng)然，這個慢也是有一定的度的，只是和韓國那些發(fā)達(dá)國家比比較慢，而不是一味的慢，也是需要有一定的效率在里面的。

三、對漢語教師的建議

本文主要比較了中韓兩國在語言知識即語法方面的不同，風(fēng)俗習(xí)慣，思想觀念和生活方式這些方面的不同，比較這些主要是為了在跨文化交際和對外漢語教學(xué)中能進(jìn)行的更加順利。學(xué)習(xí)講究的是發(fā)現(xiàn)問題就要找到相應(yīng)的解決辦法，同理，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)韓國人在語法方面學(xué)習(xí)比較困難時，就需要對外漢語教師找到相應(yīng)的方法來減輕韓國學(xué)習(xí)者的困難對于中韓語序的不同，最主要的就是“強(qiáng)化”，強(qiáng)化理論是由美國的心理學(xué)家和行為科學(xué)家斯金納提出來的，他將強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化，正強(qiáng)化是一種積極的形式，對于對外漢語教師教學(xué)來說，漢語語序是韓國學(xué)生的難點(diǎn)，主要是因?yàn)樗麄円郧皼]有接觸過，教師就需要在他們面前反復(fù)強(qiáng)化這種漢語語序，學(xué)生們聽的多了，大腦里就會有印象，對于使用的好的學(xué)生，教師可以進(jìn)行鼓勵表揚(yáng)或給予一些小獎勵，這種正強(qiáng)化會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)的效果就會更好。

對于中韓風(fēng)俗習(xí)慣的不同，在講一些課文時，涉及到中國的某一個文化，或生活中突然遇到了一件什么事情，正好與文化有關(guān)，教師就要與韓國的這種文化進(jìn)行比較，讓學(xué)生在這種環(huán)境中去更好的理解兩種文化的不同，比如，中國即將要過春節(jié)，教師就可以把兩國顏色的文化差異進(jìn)行講解，之后學(xué)生在體驗(yàn)中國春節(jié)時就會更加印象深刻。對于思想觀念的不同，教師也是需要貫穿在日常的文化講解中，比如教師講解完兩國數(shù)字使用差異之后，就可以讓學(xué)生自己去調(diào)查了解，看看中國的賓館、商場、汽車尾號等都是哪些數(shù)字組成的，對于學(xué)生們的這些調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師可以給予一些課堂時間，讓學(xué)生們進(jìn)行討論，這種形式鍛煉了學(xué)生觀察生活的能力，把課堂知識與生活相聯(lián)系，會更加有趣。至于生活方式，主要是讓韓國學(xué)習(xí)者了解，不要誤會中國人懶散就可以了，相信他們在慢節(jié)奏的生活中會體會到不一樣的感覺和快樂。

四、總結(jié)

總之，對韓國學(xué)生的漢語教學(xué)，目的也是為了讓他們能與中國人進(jìn)行愉快地交際，具體使用什么教學(xué)方法，需要教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同做一些調(diào)整，只要最終彼此能互相理解對方的文化，沒有沖突，可以順利的進(jìn)行交際就可以了。

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