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        中韓文化差異對漢語教師的啟示

        2017-10-17 15:44:52周炎朋
        北方文學(xué)·上旬 2017年29期
        關(guān)鍵詞:跨文化教學(xué)

        周炎朋

        摘要:韓國與我國地理位置相近,同屬于東亞國家。雖然韓國在美國的扶持下依然躋身于世界發(fā)達(dá)國家的行列,但他與中國一衣帶水,人有著千絲萬縷的關(guān)系,即使我們中國還是最大的發(fā)展中國家,即使我們國家的總體水平并沒有韓國高,韓國依然要與中國保持友好關(guān)系,像中國學(xué)習(xí)。

        關(guān)鍵詞:中韓文化差異;跨文化;教學(xué)

        中國現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顟B(tài),世界上任何一個國家都不敢小覷,都不能忽視中國的存在和作用。世界各國的貿(mào)易往來都離不開與中國打交道,這也正是漢語熱興起的原因,世界各國人才都紛紛開始學(xué)習(xí)漢語,有的人到中國來留學(xué),有的學(xué)校開設(shè)孔子課堂,這些表現(xiàn)都無一例外說明了漢語的地位在逐步提高,并炙手可熱。在這些國家中,韓國是學(xué)習(xí)漢語人數(shù)最多的國家,也是漢語水平比較高的國家。

        一、韓國人漢語學(xué)習(xí)情況

        韓國人之所以漢語學(xué)習(xí)水平比較高,主要是因?yàn)?,我們都屬于漢字文化圈,漢語學(xué)習(xí)起來相對容易,而且我們兩國都深受儒家思想文化的影響,韓國人在理解漢語文化方面會更加容易一些。

        不論學(xué)習(xí)哪一種語言,了解語音、詞匯、語法這些基礎(chǔ)知識都是初學(xué)者必須要經(jīng)歷的一個過程,在初級階段,文化方面的知識也會有所涉及,但這并不是最主要的,基礎(chǔ)知識才是這一階段學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,韓國人學(xué)習(xí)漢語亦是如此。雖說學(xué)習(xí)一門語言的最終目的是為了交際,但只有在初級階段扎實(shí)地掌握了基本知識,才能達(dá)到中高級階段的無障礙交流。

        相比其他國家的人來說,韓國人在語音、詞匯方面漢語學(xué)習(xí)并不是十分困難,因?yàn)橥瑢儆跐h字文化圈的緣故。但并不是說在這方面就沒有困難,在個別發(fā)音以及四聲調(diào)上也是會存在一些問題的,只是與語法比起來要好的多,因此本文在這方面不過多的進(jìn)行敘述。

        二、中韓文化差異

        (一)語法差異

        漢語的語法和漢語的語法順序是不一樣的,因此韓國人在學(xué)習(xí)漢語語法方面比較困難。漢語語序是“主謂賓”,這一點(diǎn)和英語是一樣的,而韓語的語序是“主賓謂”,把最主要的謂語放在句子的后面,因此如果聽韓國人說話,你想聽明白他要說的是什么就要把句子聽完整,尤其是要抓住最后的話。以一個簡單的句子為例,我們說“我吃飯”,聽到吃就知道這句話主要表達(dá)的是與吃有關(guān),因?yàn)橐粋€句子要表達(dá)的意思主要是在謂語上面體現(xiàn)的,而韓語則是“我飯吃”當(dāng)聽到一半的時候,對方仍然不清楚,韓國人想要表達(dá)什么,只有聽完了才能明白。由于漢語與韓語語序差異比較大,而且又受自己母語語序根深蒂固的影響,因此韓國人在漢語語法方面錯誤百出,學(xué)習(xí)起來比較困難。相比那些說英語國家的人,此時的韓國人并不占優(yōu)勢。

        學(xué)習(xí)第二語言時,初級階段文化知識是輔助性的,講解的一般比較少,到了中高級階段,文化知識與語言知識是齊頭并進(jìn)的,這也是語言學(xué)家們常提及的“先語后文”(即先以講解語言知識為主,文化知識為輔,)還是“語文并進(jìn)”(即語言知識和文化知識同時進(jìn)行)問題,最理想化的狀態(tài)是“語文并進(jìn)”,但在實(shí)際操作過程中,還是“先語后文”,有了一定的語言基礎(chǔ)才能進(jìn)行文化的講解,既便于學(xué)生理解,也能減輕初級階段學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。

        到了中高級階段,文化知識的講解就多了。對于韓國學(xué)習(xí)者來說,要想學(xué)到地地道道的漢語,就要了解漢語文化即中國的文化,而對于對外漢語教師來說,要想教好韓國學(xué)習(xí)者,教師自身就要先了解韓國的文化,因?yàn)閮煞N不同文化之間的交流,就是跨文化交際,為了避免發(fā)生一些因文化禁忌而引起的沖突,這些文化的了解是很必要的。在戰(zhàn)爭年代,常說的一句話是“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,強(qiáng)調(diào)了解對方的重要性?,F(xiàn)在是學(xué)習(xí)一種文化,這句話同樣適合,只有了解彼此文化的差異,才能學(xué)好文化,才能更好的與對方進(jìn)行交際。

        (二)風(fēng)俗習(xí)慣差異

        風(fēng)俗習(xí)慣是一個國家在文化影響下所形成的一種獨(dú)特行為習(xí)慣,它貫穿于人們生活的方方面面,因此是最不可忽視的一部分,如果對一個國家的風(fēng)俗習(xí)慣不了解,你就不會理解人們的一些行為,有時甚至?xí)|碰到這個國家的文化禁忌,猶如觸碰到地雷一樣,讓交際失敗。

        紅色在我國一直是象征“喜慶”的顏色,白色雖說也有純潔之意,但在一些有美好意義的場合,白色是不被認(rèn)可的,人們更多的還是用于與“死亡”有關(guān)的場合。過春節(jié),到處都會張貼紅色的對聯(lián)和剪紙,家里還會掛一些紅色的中國結(jié),就連放的鞭炮也是紅色的,象征著喜氣洋洋,驅(qū)邪避惡,收到的壓歲錢紅包也是紅色的。新人結(jié)婚,張貼紅色的對聯(lián),新人敬酒也是穿紅色的旗袍,此時新房置辦的家具都是以紅色為主,新房被紅色所籠罩。白色運(yùn)用的最隆重的場合就是“辦白事”,此時貼的對聯(lián)是白色,親人穿的一身孝衣是白色,紅色在此時是絕對不能出現(xiàn)的,否則就是犯了大忌。走進(jìn)中國的各大商場,你就看不到綠色的帽子,因?yàn)樵谥袊G色的帽子,是對男人的一種侮辱,是不好的寓意。紅色、白色、綠色這三種顏色在中國代表著不同的寓意,有著適合自己的場合,如果弄錯了場合就會鬧出笑話。

        然而韓國紅、白、綠三種顏色所代表的含義和中國卻大相徑庭。韓國結(jié)婚典禮上以白色為主,他們國家認(rèn)為白色是高尚與純潔的象征,就連發(fā)的紅包也是用白色紙包裹著,這和中國就好相反。中國春節(jié)的對聯(lián)是紅紙黑字或紅紙金字,韓國則是黃紙紅字,與中國都不一樣。韓國在綠色上面并沒有什么禁忌,這一點(diǎn)和中國也不一樣。

        是想一下,如果韓國人不了解中國在顏色方面的風(fēng)俗習(xí)慣,過年給中國朋友送一個用白紙包裹的紅包,或送一頂綠色的帽子,或來中國做生意賣綠色的帽子,這些行為要么會惹朋友不高興,要么遭朋友一頓白眼,要么就是生意失敗。不管是為了學(xué)業(yè)而學(xué)習(xí)漢語還是為了與中國人做生意而學(xué)習(xí)漢語,了解中國這些風(fēng)俗習(xí)慣都是必要的,是順利交流的基礎(chǔ)。同樣,對外漢語教師也要了解韓國相應(yīng)的風(fēng)俗習(xí)慣,這樣在和韓國學(xué)生交流講課的過程中才會減少一些沖突和誤解的發(fā)生,只有自己了解了中韓兩國風(fēng)俗習(xí)慣的差異,才能得心應(yīng)手的給韓國學(xué)生進(jìn)行講解,在兩國文化的對比中進(jìn)行學(xué)習(xí),效率會高很多,效果也會更好。

        (三)思想觀念的差異

        中韓兩國雖然都受傳統(tǒng)儒家思想的影響,但隨著時間的影響和變化,兩國在數(shù)字使用方面也是有很大差異的。中國古代是習(xí)慣于用單數(shù),天干地支的數(shù)字代表,重要的節(jié)日等都是用單數(shù)來表示的,到了現(xiàn)代人們都趨向于使用雙數(shù),常言“好事成雙”,送禮金都是雙數(shù),以6和8最為常用,取其諧音意6代表“溜”寓意順利,8代表“發(fā)”預(yù)示著發(fā)財,而韓國仍舊保持著儒家的傳統(tǒng),依舊是單數(shù)使用最為頻繁,最喜歡3和7。對于數(shù)字4的使用,兩國倒是一致的,都不喜歡用4,有的中國人買手機(jī)號,車牌號,買樓房都不喜歡帶有4的,韓國亦是如此,韓國的4樓會有F來表示,因?yàn)?與“死”是諧音,人們都比較忌諱。中韓在數(shù)字文化上的異同也是需要學(xué)習(xí)者了解的,對這些數(shù)字差異的了解,也算是學(xué)習(xí)過程中的一種樂趣。

        (四)中韓生活方式的差異

        發(fā)達(dá)國家的生活節(jié)奏一般都比較快,就如我國的上海、北京、廣州那些一線城市是一樣的。韓國屬于發(fā)達(dá)國家,整體的生活節(jié)奏都比我國要快。在韓國,人們在工作的時候一般都吃快餐,連走路的速度都比較快,更沒有午休的時間。在我國除了一線城市以外,生活的節(jié)奏是比較適中的,人們吃飯講究要吃得有營養(yǎng)、舒適,要吃好,悠閑時可以邊走邊欣賞周邊的風(fēng)景,中午一般也都有休息的時間,人們普遍認(rèn)為休息好了,下午工作精力才會更加充沛。

        中韓生活節(jié)奏的不同,也正是各國人們時間觀念的不同,需要彼此理解和尊重。不然的話,有的韓國學(xué)生到了中國看到人們節(jié)奏慢,會誤以為中國人懶散,這樣就會對中國有誤解,有時會對中國留有不好的印象。有時侯快不一定都是好事,中國有句古語“慢工出細(xì)活”,強(qiáng)調(diào)的就是工作慢就會更認(rèn)真仔細(xì),少出錯。當(dāng)然,這個慢也是有一定的度的,只是和韓國那些發(fā)達(dá)國家比比較慢,而不是一味的慢,也是需要有一定的效率在里面的。

        三、對漢語教師的建議

        本文主要比較了中韓兩國在語言知識即語法方面的不同,風(fēng)俗習(xí)慣,思想觀念和生活方式這些方面的不同,比較這些主要是為了在跨文化交際和對外漢語教學(xué)中能進(jìn)行的更加順利。學(xué)習(xí)講究的是發(fā)現(xiàn)問題就要找到相應(yīng)的解決辦法,同理,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)韓國人在語法方面學(xué)習(xí)比較困難時,就需要對外漢語教師找到相應(yīng)的方法來減輕韓國學(xué)習(xí)者的困難對于中韓語序的不同,最主要的就是“強(qiáng)化”,強(qiáng)化理論是由美國的心理學(xué)家和行為科學(xué)家斯金納提出來的,他將強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化,正強(qiáng)化是一種積極的形式,對于對外漢語教師教學(xué)來說,漢語語序是韓國學(xué)生的難點(diǎn),主要是因?yàn)樗麄円郧皼]有接觸過,教師就需要在他們面前反復(fù)強(qiáng)化這種漢語語序,學(xué)生們聽的多了,大腦里就會有印象,對于使用的好的學(xué)生,教師可以進(jìn)行鼓勵表揚(yáng)或給予一些小獎勵,這種正強(qiáng)化會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,學(xué)習(xí)的效果就會更好。

        對于中韓風(fēng)俗習(xí)慣的不同,在講一些課文時,涉及到中國的某一個文化,或生活中突然遇到了一件什么事情,正好與文化有關(guān),教師就要與韓國的這種文化進(jìn)行比較,讓學(xué)生在這種環(huán)境中去更好的理解兩種文化的不同,比如,中國即將要過春節(jié),教師就可以把兩國顏色的文化差異進(jìn)行講解,之后學(xué)生在體驗(yàn)中國春節(jié)時就會更加印象深刻。對于思想觀念的不同,教師也是需要貫穿在日常的文化講解中,比如教師講解完兩國數(shù)字使用差異之后,就可以讓學(xué)生自己去調(diào)查了解,看看中國的賓館、商場、汽車尾號等都是哪些數(shù)字組成的,對于學(xué)生們的這些調(diào)查發(fā)現(xiàn),教師可以給予一些課堂時間,讓學(xué)生們進(jìn)行討論,這種形式鍛煉了學(xué)生觀察生活的能力,把課堂知識與生活相聯(lián)系,會更加有趣。至于生活方式,主要是讓韓國學(xué)習(xí)者了解,不要誤會中國人懶散就可以了,相信他們在慢節(jié)奏的生活中會體會到不一樣的感覺和快樂。

        四、總結(jié)

        總之,對韓國學(xué)生的漢語教學(xué),目的也是為了讓他們能與中國人進(jìn)行愉快地交際,具體使用什么教學(xué)方法,需要教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同做一些調(diào)整,只要最終彼此能互相理解對方的文化,沒有沖突,可以順利的進(jìn)行交際就可以了。

        參考文獻(xiàn):

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