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        淺析精神經(jīng)濟的發(fā)展

        2017-10-17 07:19:30楊屏
        科學與財富 2017年27期
        關鍵詞:文化產(chǎn)業(yè)

        楊屏

        摘要:目前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,有的學者據(jù)此認為世界進入了文化經(jīng)濟時代。本文立足于精神經(jīng)濟理論和剩余價值理論,對這種觀點進行了分析,認為文化產(chǎn)業(yè)的興起的實際上反映出人類社會進入了一種新的經(jīng)濟形態(tài)——精神經(jīng)濟。在精神經(jīng)濟時代精神產(chǎn)品的生產(chǎn)占據(jù)主導地位,精神資源成為核心資源。研究表明,當今世界正處于從傳統(tǒng)經(jīng)濟向精神經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的過程之中,我國應采取相應的措施,促進向精神經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變進程。

        關鍵詞:文化產(chǎn)業(yè);精神經(jīng)濟;物質(zhì)產(chǎn)品;精神產(chǎn)品;精神資本

        一、文化產(chǎn)業(yè)昭示精神經(jīng)濟的到來

        當前文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展如火如荼,反映了社會經(jīng)濟正在向一種新的經(jīng)濟形態(tài)——精神經(jīng)濟轉(zhuǎn)變。上世紀80年代,我國學者李向民在其著作《精神經(jīng)濟》中首先提出了“精神經(jīng)濟”這一概念。他認為,人類社會經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟、資本經(jīng)濟三個階段,以后會過渡到精神經(jīng)濟階段。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟階段以勞動力為主要生產(chǎn)要素,工業(yè)經(jīng)濟階段以生產(chǎn)機器和技術為主要生產(chǎn)要素,資本經(jīng)濟階段以資金為主要生產(chǎn)要素,而精神經(jīng)濟階段則以智慧、知識、情感等精神性要素為主要生產(chǎn)要素。其后,他又在一系列文章中對精神經(jīng)濟理論加以闡述。

        筆者認為,人類進入后工業(yè)時代之后,社會生產(chǎn)能力迅速發(fā)展,人們的物質(zhì)需求得到極大滿足,物質(zhì)財富相對過剩。此時社會的需求結(jié)構(gòu)已發(fā)生了深刻變化,人們迫切需要能夠滿足精神需求的產(chǎn)品。人們開始認識到,一切財富都是由物質(zhì)和精神兩個部分構(gòu)成,物質(zhì)部分包括自然物和人的體力勞動,精神部分包括人的智慧、知識、情感、技術等形成的精神內(nèi)容。隨著人類社會的發(fā)展和需求結(jié)構(gòu)的變化,財富中的物質(zhì)部分所占的比例會越來越小,而精神部分所占的比例會越來越大,直至占據(jù)主導地位。智慧、知識、情感等精神因素在財富的形成過程中會越來越起到核心作用,因此人類社會會全面進入精神經(jīng)濟時代。

        二、精神經(jīng)濟的特征

        1、精神要素成為核心生產(chǎn)要素

        在精神經(jīng)濟時代,經(jīng)濟增長主要依賴于生產(chǎn)滿足人們精神需求的產(chǎn)品,因此智慧、知識、情感、技術等精神性的生產(chǎn)要素成為精神經(jīng)濟時代的核心生產(chǎn)要素,而傳統(tǒng)的土地、資本、體力勞動力則退居次要地位。

        馬克思在剩余價值理論中指出商品的價值公式是: 商品價值= C+ V+M,其中C是物質(zhì)資本;V主要是體力勞動力資本;M是剩余價值,能夠產(chǎn)生利潤。隨著資本主義工業(yè)的發(fā)展,C所占的比例越來越高,V所占的比例越來越低,因此會有越來越多的工人失業(yè)。筆者認為在精神經(jīng)濟時代情況發(fā)生了變化,在商品生產(chǎn)中精神資本成為最重要的資本,因此在精神經(jīng)濟時期商品的價值公式應該是:商品價值=C+V+S+M,在這里S是精神資本,指的是所投入的智慧、知識、情感等精神資本,M指的是由V+S所帶來的更高的剩余價值。精神經(jīng)濟時期產(chǎn)生的剩余價值M遠大于工業(yè)經(jīng)濟時期的剩余價值M,這主要是精神資本S的作用,而V所帶來的剩余價值只占M中很小一部分。由于精神資本越來越重要,因此S所占的比例會越來越大,而V所占的比例會越來越小,因此需要大量的擁有智慧、知識、情感等精神資源的智力勞動力,這會制造更多的高智力就業(yè)崗位,提高社會就業(yè)率。

        2、 產(chǎn)品生產(chǎn)更注重差異化

        精神經(jīng)濟時代人們更想要滿足個性化需求,這需要生產(chǎn)者對傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式進行革新,使產(chǎn)品帶有鮮明的民族特色、地方特色和個人特色。許多生產(chǎn)者采用了新的生產(chǎn)方法。例如通過網(wǎng)絡與客戶交流,根據(jù)客戶的特殊需要生產(chǎn)產(chǎn)品,讓客戶參與產(chǎn)品的設計甚至制作過程,使得產(chǎn)品對顧客產(chǎn)生特殊的意義,等等。

        3、抓住注意力是成功的關鍵

        在精神經(jīng)濟時代,僅具有好的精神內(nèi)容并不能保證產(chǎn)品的成功,如果不能吸引消費者的注意力,仍然會歸于失敗。企業(yè)為了獲得消費者的注意力會采取形形色色的方法。包括研制與眾不同的生產(chǎn)技術,設計獨具匠心的特色產(chǎn)品,建立具有知名度和美譽度的品牌形象等等,這樣才能夠滿足消費者對美的追求和對自身形象的期望,從而抓住消費者的注意力。因此在精神經(jīng)濟時代企業(yè)的競爭中技術、設計、品牌已經(jīng)成為企業(yè)建立競爭優(yōu)勢的關鍵手段。

        4、虛擬化和實踐化是并存的兩極趨勢

        隨著計算機和互聯(lián)網(wǎng)的普及,人們通過網(wǎng)絡進行信息交流、商品交易、貨幣支付等商務活動,整個社會經(jīng)濟越來越呈現(xiàn)電子化、虛擬化的特征。這種情況大大提高了工作效率和經(jīng)濟運轉(zhuǎn)的速度,增加了人們的閑暇時間和社會財富,為精神經(jīng)濟進一步發(fā)展提供了良好的基礎。然而人們在享受虛擬化帶來的閑暇和財富的同時,卻也失去了不少樂趣,更容易感到精神上的空虛。因此對親身實踐產(chǎn)生了越來越大的興趣,對于許多事物更愿意親自體驗,得到一份獨特的經(jīng)驗和回憶,獲得精神上的滿足,這又促進了精神經(jīng)濟的發(fā)展。

        三、促進精神經(jīng)濟的發(fā)展的措施

        1. 加強宣傳研究,轉(zhuǎn)變社會意識

        目前雖然人們看到了文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、高新技術產(chǎn)業(yè)等在高速發(fā)展,但很多人還僅僅是把這些產(chǎn)業(yè)看成是一些新出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè),與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)沒有本質(zhì)區(qū)別,沒有從經(jīng)濟形態(tài)轉(zhuǎn)變的高度去看待這些變化。因此應該大力進行精神經(jīng)濟的研究和宣傳,認清其研究對象、范疇、社會結(jié)構(gòu)、組織系統(tǒng)、運行規(guī)律等,促進精神經(jīng)濟的發(fā)展。

        2. 制定規(guī)劃政策,提供發(fā)展保障

        政府應該明確精神經(jīng)濟的重要性,對精神經(jīng)濟的一些重要產(chǎn)業(yè)(如文化產(chǎn)業(yè)、影視產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)、高科技產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、設計產(chǎn)業(yè)、咨詢產(chǎn)業(yè)等等)在合理論證的基礎上進行戰(zhàn)略規(guī)劃,并根據(jù)戰(zhàn)略規(guī)劃制定相關的財政、稅收、土地、融資等系列的優(yōu)惠政策,帶動社會資源向這些產(chǎn)業(yè)集聚。同時還要考慮制定相應的配套政策,鼓勵這些產(chǎn)業(yè)加強國際交流,引進國內(nèi)國外兩者資源,開拓國內(nèi)國外兩個市場,提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平。

        3. 培育精神資本,打造競爭優(yōu)勢

        精神經(jīng)濟條件下企業(yè)的核心競爭力在于這個企業(yè)擁有多少精神資本,包括企業(yè)的專利、知識產(chǎn)權、技術、品牌等等,企業(yè)應高度重視獲取和管理這些精神資本,這關系到企業(yè)的核心競爭能力。鑒于我國的特殊情況,政府應為提高企業(yè)核心競爭能力掃清障礙,例如應制定相關政策允許以無形資產(chǎn)參股企業(yè),提高無形資產(chǎn)的參股比例;進行事業(yè)單位改制,將一些經(jīng)營性和準經(jīng)營性的事業(yè)單位改制為企業(yè),逐步將其轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鹘?jīng)營、自負盈虧的經(jīng)濟實體;發(fā)展一批有國際競爭力的大型企業(yè),成為我國精神產(chǎn)品出口的先鋒。

        4. 加強人才培養(yǎng),提供合格人才

        精神資本是由高素質(zhì)的人才創(chuàng)造出來的,因此精神經(jīng)濟時代人才的地位比以前任何時候都更為重要。我國雖然人口眾多,但高素質(zhì)人才卻不多,尤其缺乏具有創(chuàng)意和創(chuàng)新能力的人才。我國政府、企業(yè)及社會各界應該努力增加教育投入,改革人才培養(yǎng)機制,為人才提供各種優(yōu)惠政策,從而為社會提供大量的創(chuàng)意、設計、知識產(chǎn)權運營等多種適應精神經(jīng)濟的人才。

        5. 改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),促進產(chǎn)業(yè)升級

        對于傳統(tǒng)的從事物質(zhì)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)進行相應的改造,將精神內(nèi)容注入物質(zhì)產(chǎn)品,這樣可以增加物質(zhì)產(chǎn)品的精神含量,提高產(chǎn)品的附加值,實現(xiàn)產(chǎn)品的升級換代。但應注意這個過程要循序漸進,原因是我國幅員遼闊,擁有龐大的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),水平參差不齊,在我國實現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造是個艱巨的任務,需要長期的努力,還要兼顧社會的承受能力。因此對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造要分階段、講策略,可以考慮首先在中心大城市進行改造,然后再輻射到中小城市和農(nóng)村。

        參考文獻:

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        [3]轉(zhuǎn)引自陳彩珍. 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),增強文化軟實力 [J].哈爾濱市委黨校學報,2008.8:70-71.

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