曹雋平

說(shuō)到文房四寶，人們立馬會(huì)想到“筆墨紙硯”。由于硯不易損耗且工藝性強(qiáng)，故硯的收藏成為文房之首，至今依然不衰。

然而，從晚清同治年間至新中國(guó)解放初期，曾經(jīng)有一種器物成為硯的替代品盛行百余年，但今天無(wú)論廣大百姓，還是書畫界卻識(shí)者甚微，這種器物叫“銅墨盒”。

銅墨盒最早起源于清同治時(shí)期，據(jù)齊如山的《北京三百六十行》中記載：“刻墨盒始于陳寅生”。文物學(xué)家鄧之誠(chéng)在《骨董瑣記》中也記載：“京師廠肆專業(yè)墨盒者，推萬(wàn)禮齋為最先；刻字則始詳于陳寅生秀才……時(shí)同治初元也。晚清和民國(guó)時(shí)期，以陳寅生、張樾丞為杰出代表的刻銅藝術(shù)家，將銅墨盒打造成為刻銅藝術(shù)的主要載體之一，當(dāng)時(shí)不少著名書畫家，如姚華、齊白石、陳師曾等，都為銅墨盒設(shè)計(jì)過(guò)圖稿。隨著毛筆逐漸退出實(shí)用書寫領(lǐng)域，到新中國(guó)大煉鋼鐵之后，銅墨盒便逐漸消失了。以至于今天我們提到“墨盒”，人們的第一反應(yīng)便是打字復(fù)印店的油墨盒。

自上世紀(jì)末收藏?zé)崤d盛以來(lái)，有少量收藏者關(guān)注到銅墨盒的文獻(xiàn)和藝術(shù)價(jià)值，開始收藏銅墨盒。與此相應(yīng)，國(guó)內(nèi)也出現(xiàn)了屈指可數(shù)的幾個(gè)刻銅藝術(shù)家。2012年11月，我主編的《藝術(shù)中國(guó)》雜志在收藏家徐狄先生協(xié)助下，舉辦了“第三屆全國(guó)刻銅藝術(shù)長(zhǎng)沙雅集”，為活躍氣氛，推介新人，我提出邀請(qǐng)幾位當(dāng)代刻銅藝術(shù)家作現(xiàn)場(chǎng)表演。雅集開幕式上，河北宋國(guó)柱、山西王維民、 內(nèi)蒙杜峻三位刻銅藝術(shù)家現(xiàn)場(chǎng)奏刀，引起與會(huì)者極大興趣，其中宋國(guó)柱自畫自刻的作品次日以4500元拍賣成交。

宋國(guó)柱，字中洲，號(hào)老神。1958年生于河北省饒陽(yáng)縣，現(xiàn)為河北省工藝美術(shù)家、河北省工藝美術(shù)大師、河北省非物質(zhì)文化繼承人。他自幼喜愛書畫，七十年代在北京服役期間曾受到李苦禪、董壽平等書畫大師的教誨，后從事手工刻銅技藝幾十載，摸索、積累出大量刻銅技法與心得，為中國(guó)傳統(tǒng)手工刻銅技藝的恢復(fù)和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，使這項(xiàng)一度面臨失傳的手工技藝再次獲得生機(jī)。在業(yè)界，因其將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的詩(shī)、書、畫、印與傳統(tǒng)刻銅技藝相結(jié)合，創(chuàng)造出別具一格的“宋氏刻銅”風(fēng)格，他因此被譽(yù)為“當(dāng)代寅生”，其銅刻作品深受廣大書畫家、收藏家喜愛，遠(yuǎn)銷美國(guó)、日本、新加坡、印尼等國(guó)家和地區(qū)。

宋國(guó)柱曾對(duì)我說(shuō)：“長(zhǎng)沙雅集改變了我的一生！”2013年我在《藝術(shù)中國(guó)》發(fā)專題推出宋國(guó)柱的刻銅，此后一直關(guān)注他的創(chuàng)作，并且也不斷向他提出一些建議，他的畫風(fēng)漸漸變得越來(lái)越大氣、簡(jiǎn)約。2016年10月，宋國(guó)柱新創(chuàng)作的一個(gè)銅墨盒令我眼睛一亮，拍案叫絕！此盒采用錦灰堆的構(gòu)圖，創(chuàng)造性地將齊白石繪制的蟋蟀圖墨盒與贈(zèng)瑞光和尚的鎮(zhèn)尺組合在一起。其中蟋蟀墨盒和鎮(zhèn)尺“畫似先朝大滌子”均系上海收藏家朱瀚先生收藏，鎮(zhèn)尺“食如南岳懶殘僧”據(jù)說(shuō)在某藏墨家府上，三者疊加巧妙，視角獨(dú)特，構(gòu)圖獨(dú)具匠心。雖系臨摹，但剛勁的刀法、簡(jiǎn)潔的筆觸，頗得白石神韻。宋國(guó)柱又刻了一只大花貓?jiān)谝慌該芘皥D墨盒，饒有趣味，畫面頓時(shí)鮮活起來(lái)。刻畢，他又作打油詩(shī)一首：“方寸之間意味濃，白石蟋蟀雅趣生。因何探爪蟲還在，惹得花花一臉懵?！惫烙?jì)即便白石大師再世，也會(huì)欣慰大笑，拈須點(diǎn)贊！

錦灰堆又名八破圖，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)珍品之一，以畫殘破的文物片段堆構(gòu)成畫面，包括集破、集珍、打翻字紙簍等方式。起于元，盛于清末，非常真實(shí)地描繪古代文人雅士書房所常見的雜物，極具三維視覺藝術(shù)特點(diǎn)的寫實(shí)畫法，給人以古樸典雅、古色古香、雅氣橫生、耐人尋味的感覺，有人稱之為“非書勝于書、非畫勝于畫”。因此備受文人雅士的青睞。上世紀(jì)三四十年代達(dá)到鼎盛，上海藝界專門印發(fā)“錦灰堆”潤(rùn)例，“錦灰堆”作品一度登上各大公司書畫部，藏者可以選購(gòu)。解放后，“錦灰堆”藝術(shù)由于游戲味太重而不被重視，日趨萎縮，終成絕響。

在紙上錦灰堆創(chuàng)作消亡的今天，宋國(guó)柱第一個(gè)將錦灰堆技藝運(yùn)用到刻銅藝術(shù)中，激活了錦灰堆藝術(shù)，也開創(chuàng)了刻銅藝術(shù)的新篇章，在銅墨盒史上具有里程碑的意義！

2016年10月第六屆全國(guó)刻銅藝術(shù)蘇州雅集上，宋國(guó)柱的一件舊作拍出了3萬(wàn)元的高價(jià)。事后，在買家的微信中，我發(fā)現(xiàn)了齊白石晚年繪制的銅墨盒，但構(gòu)圖略顯擁擠，上面的蜻蜓也過(guò)于肥大，我將圖片發(fā)給宋國(guó)柱挑毛病，他也指出同樣的問(wèn)題。我靈機(jī)一動(dòng)，建議他重刻一個(gè)，宋國(guó)柱爽快地答應(yīng)。事后，我頗有些擔(dān)心，他能畫出效果嗎？眼前的這方銅墨盒，疏密相間的畫面上，一只靈巧的蜻蜓立在 荷花尖上，畫面動(dòng)靜相宜、生機(jī)盎然，栩栩如生的蝌蚪游向岸邊的青蛙父母，營(yíng)造出寧?kù)o溫馨的和諧家園。

宋國(guó)柱深厚的繪畫功底，使得他刻銅的最大特點(diǎn)是工寫兼?zhèn)?、題材豐富、生活氣息濃郁，不因循守舊，毫無(wú)匠氣，加上粗獷洗練的刀法，相比史上的刻銅大師，更有突破和升華。這兩件新作的問(wèn)世，令我又一次看到宋國(guó)柱的過(guò)人才智，我驚喜于他的創(chuàng)新能力，為他的佳作歡欣鼓舞，更加堅(jiān)信他定將刻銅藝術(shù)推向更高更寬廣的境界！endprint