朱千華，中國作家協(xié)會會員，南寧市作家協(xié)會會員。2006年開始行走南方，作嶺南田野考察?，F(xiàn)旅居廣西南寧，從事嶺南文化研究。系《中國國家地理》雜志、美國《國家地理》雜志資深作家。代表著作有《嶺南文化三部曲》《像麥子那樣金黃》《中國美女地理》《三沙人文地理》《家山何處》等十余部。榮獲首屆“朱自清文學獎”。

一、“燕行”使者左江行

清仁宗嘉慶十八年（1813年）二月的一天，廣西左江流域太平府的明江之上，由南而北悠悠行來幾艘官船。船上之人除太平府官員、侍衛(wèi)、船工之外，還有27位越南人，他們舉止儒雅，言語不俗，正以新奇目光欣賞著明江兩岸的迷人景致。這27位越南人，正是越南派出的“燕行”使臣。所謂燕行，就是朝覲，明代稱為朝天，清代稱為燕行，由藩國向宗主國朝覲，每四年一次，因都城在燕京，故名燕行。

1813年，越南準備燕行，派出一個重量級的領(lǐng)銜人物：阮攸。由阮攸組成一個27人的燕行團，從皇城順化出發(fā)，經(jīng)過越南升?。ń窈觾?nèi)）、諒城（今諒山）等地進入鎮(zhèn)南關(guān)，再經(jīng)過一段陸路，由明江上船繼續(xù)北行。

阮攸，越南河靜省宜春縣人，越南望族，官至禮部右侍郎、參知政事。阮攸是越南著名詩人，在越南地位很高，越南國內(nèi)把他比為中國的屈原、俄國的普希金。他的作品除了根據(jù)中國故事創(chuàng)作的敘事詩《金云翹傳》外，還有大量的燕行筆記。

通常燕行團成員都是越南國內(nèi)著名文臣、知名學者。他們精通漢文化，在北使中國納貢途中，他們紛紛以嫻熟的漢文字記錄沿途所見所聞，留下了中國各時期的社會風貌。各時代留存下來的越南使臣關(guān)于花山巖畫的文獻資料，大約有三十種。他們的記述比中國本土同時期的文字記錄更為詳細，成為今人了解中國古代社會生活細節(jié)與真相的重要參考文獻。例如，此行越南派出阮攸使團，阮攸創(chuàng)作的作品集就有《北行集錄》《使程諸作》等。

總體上來說，古代左江流域?qū)τ诨ㄉ窖庐嫷膬?nèi)容，多以“黃巢兵馬”來傳說?；ㄉ揭粠?，就是傳說中的黃巢城，故越南使臣中多人謂此地為黃巢兵馬山。左江壁畫怎么會和黃巢起義軍聯(lián)系在一起呢？

原來，黃巢起義軍于唐乾符六年（879年）南下廣州，在經(jīng)過荔浦縣時，當?shù)貕衙瘛幟竦募娂婍憫?yīng)?！缎绿茣氛f“唐亡于黃巢，而禍基于桂林”，故在廣西境內(nèi)關(guān)于黃巢的傳說流傳于各地，甚至在神秘的左江流域，人們把花山壁畫也與黃巢聯(lián)系起來。

阮攸在《北行雜錄》中留下了描寫花山壁畫的《黃巢兵馬》一詩。此外有更多詩篇描寫左江流域的奇異風情，特別是對于明江的描寫，更是充滿激情，數(shù)度歌詠。他在《明江舟發(fā)》一詩中，抒發(fā)其懷鄉(xiāng)之情的同時，也描繪了明江汛期初至、江水奔騰壯闊的氣勢：“蕭鼓冬冬初出門，萬山中斷一河奔。浮云乍散石容瘦，新潦初生江水渾。別后關(guān)山思弟妹，望中巖岫見兒孫。日斜莫向花山過，怕有聲聲腸斷猿。”

越南燕行使團的船只沿著明江來到三江口，由此進入左江，到達太平府（今崇左市區(qū)）。接下來，他們將沿著左江進入南寧府，再經(jīng)由郁江向梧州府城進發(fā)。

燕行使團行走左江，是中國與東盟國家文化交流的重要篇章。燕行使臣的往返都要經(jīng)過左江，他們用無數(shù)優(yōu)美的詩篇描繪了左江沿岸的民俗風土，讓我們至今可以很形象地看到一帶一路上，中外文化交流過程中最鮮活的歷史細節(jié)。

二、水口河風情

在龍州，我印象最深的是水口河。這是一條具有神秘意味的國際河流，其寬度卻只有四五十米。水口河發(fā)源于廣西那坡縣平孟鎮(zhèn)孟達村，流向東南出國境，經(jīng)越南高諒省的朔江等縣，再次流入中國境內(nèi)，經(jīng)龍州縣水口鎮(zhèn)、下凍鎮(zhèn)至龍州縣城，與西南而來的平而河相聚于洗馬灘，形成麗水。平而河也是國際水道，在憑祥境內(nèi)長約20公里，解放前有貨船航運，上通越南諒山省長定縣七溪鎮(zhèn)，下達龍州、南寧，后因龍州段建成先鋒水壩方才中斷。

麗水在龍州縣城交匯處形成一大奇觀，當?shù)厝朔Q為鴛鴦麗水。水口河碧綠如黛，平而河則黃水渾濁，由于水口河與平而河匯合后清濁分明，宛如并肩鴛鴦，故麗水又名鴛鴦江。水口河在那坡縣河段長約10公里，在越南境內(nèi)有123公里河段，稱平江，在龍州境內(nèi)河段長50多公里。

水口河的地勢由西北向東面傾斜，河床蜿蜒曲折，流水湍急。河床切割較深，岸坡陡直，多原生基巖裸露，兩岸有平坦的臺地和起伏的丘陵，到目前為上，已建成水口、七里灘、小連城三個梯級電站。

當年中法戰(zhàn)爭結(jié)束后，龍州依托中越邊境的地理優(yōu)勢，經(jīng)濟發(fā)展迅速，呈現(xiàn)出一片繁華景象。而這一切，都與廣西提督蘇元春有關(guān)。蘇元春是一位愛國戍邊、功勛卓著的將領(lǐng)，曾與老將馮子材一起取得震驚中外的鎮(zhèn)南關(guān)大捷。蘇提督勵精圖治，經(jīng)營邊關(guān)，前后二十余年，對邊關(guān)進行了規(guī)模宏大的國防建設(shè)。此外，蘇提督積極開發(fā)邊疆。中法戰(zhàn)爭之后，邊關(guān)貿(mào)易一片蕭條。為活躍龍州經(jīng)濟，蘇元春開辟了二十多處集市，當?shù)厝朔Q為“圩市”。一開始，并沒有多少人來趕圩，蘇元春就想出了一個“趕圩有賞”的辦法：凡趕圩者，都可以免費吃一碗米粉，不吃者，可得到幾枚賞錢。

蘇元春趕圩有賞的辦法具有立竿見影的效果，各地的圩市很快旺盛起來，這其中就有水口圩。當年因戰(zhàn)爭原因，地皆曠廢無人居的水口圩，不到幾年的發(fā)展，已煙戶相望，商賈活躍，成為西南邊關(guān)重鎮(zhèn)。

水口河地處北回歸線以南，河道在崇山峻嶺之間迂回，兩岸植被繁茂，雖然是一條國際河流，但河面狹窄，中越兩國百姓隔江相望。對岸是越南高平省復和縣馱隆口岸，無論是圩日還是節(jié)假日，對岸的越南村民都會過河來趕圩或打零工。水口居委會農(nóng)主任告訴我，為鼓勵農(nóng)民發(fā)展邊貿(mào)，當?shù)卣试S三公里內(nèi)的邊民，憑邊民證每天每人享受八千元以內(nèi)免稅邊貿(mào)，這樣的惠民政策使得水口鎮(zhèn)邊貿(mào)十分紅火。

如今的水口鎮(zhèn)被水口河分為東西兩部分，當?shù)厝朔Q為新街和老街。

三、生活在喀斯特的精靈

左江流域生態(tài)之美令人驚嘆，尤其是弄崗國家級自然保護區(qū)，那里一直是我在廣西重點考察的地方。第一次到弄崗是在2012年。岜盆保護站派出護林員鄧偉松為向?qū)В瑤ьI(lǐng)我們進入保護區(qū)的核心地帶。那里重巒疊嶂，四周群山環(huán)繞，當?shù)厝朔Q為九重山。endprint

那天我們起得很早，來到弄崗時正好遇上白頭葉猴外出覓食。這讓我有機會仔細觀察這些喀斯特的精靈。白頭葉猴的毛色以黑色為主，但與黑葉猴不同，主要就是頭部高聳著一撮直立的白毛，如同戴著一頂尖頂?shù)陌咨ば∶薄０最^葉猴是國家一級重點保護野生動物，也是我國特有的珍貴瀕危動物。1991年調(diào)查時只發(fā)現(xiàn)166只，經(jīng)過將近三十年的保護，目前廣西白頭葉猴種群總量將近1000只，而在九重山的保護區(qū)內(nèi)就有77個群落，共550只。

白頭葉猴生活在喀斯特山區(qū)，生存條件十分艱苦，對白頭葉猴最大的威協(xié)就是缺水。每場暴雨之后，大量的雨水無法保存，通過“漏斗”直接流入地下河。這就是喀斯特山區(qū)特有的地質(zhì)特點。我問向?qū)В骸鞍最^葉猴是如何解決飲水難題的呢？”小鄧說，這就是白頭葉猴的智慧，它們的主要食物就是樹葉，為取得足夠的飲水，葉猴通常起得很早，趁著太陽出來之前“朝飲墜露”。小鄧告訴我，白頭葉猴靠樹葉這種低能量、低營養(yǎng)的食物，它們的生存是相當艱難的，又沒有其他食物補充，唯一的辦法，就是不停地采食進食。到了旱季，由保護區(qū)的工作人員在適當?shù)牡攸c放置水盆，以解決白頭葉猴們的飲水難題。

在岜盆保護區(qū)內(nèi)，我們意外地遇見十年如一日拍攝白頭葉猴的攝影師馮汝君老師。他原是南寧市公安局刑偵隊的一名刑警，退休后迷上攝影，主攻廣西的鳥類與白頭葉猴。馮老師長期駐守在岜盆保護區(qū)，目前所能看到的大量白頭葉猴的圖片，多數(shù)是出自馮老師之手。為了拍好這兩個選題，馮老師在岜盆保護區(qū)堅守了十年時間，為廣西自然保護區(qū)留下了數(shù)萬張鳥類與白頭葉猴的珍貴圖片。

四、上金古鎮(zhèn)

左江之美，全在麗江、明江兩水，清澈透亮，波光粼粼，充滿鄉(xiāng)野氣息。著名地理學家徐霞客對于左江之美，給予極高評價：“不特石山最勝，而石岸尤奇?！彼澝雷蠼妒?，勝過陽朔，疏密宛轉(zhuǎn)與三峽在伯仲之間。

上金鄉(xiāng)位于左江南岸，以前從龍州入上金，需經(jīng)弄廟村碼頭，渡左江，方能進入上金鄉(xiāng)。今明江上紫霞大橋早已通車，從龍州至上金方便多了。這個小鎮(zhèn)讓我記憶深刻的原因除那些美味的河鮮，還有鎮(zhèn)中那條罕見的船形街道，當?shù)厝朔Q為鯉魚街。

上金原有新舊兩街，新街在上金村，舊街位于中山村。舊街為民國建筑，居民皆為壯族。兩側(cè)房屋十分陳舊，不足百間，站在街道中部，可見街道兩頭窄，中間寬，像機梭，像鯉魚，更像船，全長約180米，當?shù)厝硕酁闈O民，故多稱此街為鯉魚街。既為船形，則街道便有了弧度，臨街房子因弧度影響，有的房屋前進窄，后進寬，完全不規(guī)整。船頭面朝左江，江邊立一磚砌牌坊，高、寬約4米，中間有一門洞，方便漁民進出。牌坊設(shè)計如龍門，進出往返，有鯉魚跳龍門之寓意。

船街曾經(jīng)叫窯頭圩，一直是左江流域瓷器的集散地，各地生產(chǎn)的碗碟缸盆等在此分散到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)與鄰縣，故名窯頭圩。同時，由南寧水運至左江的食鹽，亦由窯頭為中轉(zhuǎn)站，以小舟溯明江、麗江而上，分銷各地。故窯頭又曾是當年著名的鹽埠。后因公路開通，窯頭圩交通不便，當?shù)厝嗽谌跂|岸另辟市場，建成今上金村新街。窯頭圩逐漸沒落。

時來運轉(zhuǎn)。明江之畔花山壁畫申遺成功之后，上金古鎮(zhèn)開始從歷史的沉睡中蘇醒。2016年6月端午節(jié)，我來到上金鄉(xiāng)參觀一年一度的龍舟大賽。上金地處三江口，水面廣闊，一直是民間舉辦龍舟賽的傳統(tǒng)水域。

上午9時許，傳統(tǒng)的龍舟祭祀活動開始。這是傳統(tǒng)賽事中的第一件大事，師公們跳著儺舞念念有詞，人們以燒豬、粽子等傳統(tǒng)美食祭祀河神，祈求諸事大吉風調(diào)雨順。緊接著鑼鼓與鞭炮齊鳴，上金鄉(xiāng)龍舟賽正式拉開序幕。

隨著“嘭”的一聲鑼響，只見龍舟如箭離弦，一時間左江之上群龍戲水，鑼鼓震天。左江兩岸，密密的竹林間草地上，站著數(shù)萬名為自己的龍舟隊搖旗吶喊的群眾，他們的歡呼與吶喊聲像奔流的左江水一浪高過一浪。在場的人群當中，無論是比賽的龍舟隊員還是為之吶喊助威的群眾，臉上都洋溢著笑容。在左江流域田野考察的那些日子里，我常?？吹竭@種笑容，像山野里開放的杜鵑。我分明感到連天上熱烈的驕陽都是一種敞亮，讓人覺得江水悠悠，世道平闊，再尋常的日子，也都有著對于美好生活的一種熱忱與期待。

責任編輯 藍雅萍endprint