張 生

(河南大學 河南 開封 475000)

商代野象的地理分布

張 生

(河南大學 河南 開封 475000)

關于商代野象的地理分布，學者們大多認為其廣泛存在于黃河中下游地區(qū)，繼而相關研究亦將商王田獵區(qū)定在以沁陽為中心的地區(qū)。對此我有以下看法：第一分布廣泛并不代表各處都有很多數(shù)量的大象，象群有其聚集的分布區(qū)；第二是象群的分布與商王田獵活動之間的關系并非那么簡單，其變化相互牽連；第三從商代發(fā)展程度，方國分布，王都遷移等方面討論商代野象的地理變遷及商王田獵區(qū)的變化。

商代；野象；地理變遷；田獵區(qū)；遷都

1 我國野象分布與變遷的研究歷程

1.1 研究歷程

商代黃河流域分布著眾多的亞熱帶甚至熱帶生物，這已是學界的共識。尤其是關于野象的分布更是得到眾多學者的關注和研究，所以對于中國歷史時期大象由北向南逐漸退卻的過程，以及其退卻的各種因素都被發(fā)掘出來，反復檢驗和論證，可以說研究已經(jīng)相當成熟了。但關于商代野象分布的地理范圍卻眾說紛紜，下面先介紹一下學界的相關研究歷程及其主要成果。

關于中國歷史時期野象的研究可以推溯至上世紀初，尤其是1928年殷墟發(fā)掘之后，殷墟出土的象骨以及相關甲骨文研究的深入，使對野象的研究也更加深入。

20世紀20、30年代，大部分人都認為殷商時期黃河流域有著野象分布，以羅振玉、王國維為代表。但也有反對意見，如章鴻釗在1926年撰文從地質學的角度主張中國古代北方地區(qū)不存在野象。1930年徐中舒《殷人服象及象之南遷》[1]表明了對羅、王觀點的支持，并認為引起大象南遷的原因是是中華民族的逐步向南開拓。

30、40年代，楊鐘鍵等卻認為殷墟出土之象等稀有野生哺乳動物是外地遷徙而來的，不是土著動物。此說因為沒有重視甲骨文中的獵象記載，故其說多不被重視。

20世紀后半葉以來，學界基本接受殷墟時代的氣候適宜野象的生存，徹底否定外來遷徙之說。并為此展開大量研究，從歷史地理角度，文獻記載，考古發(fā)掘，甲骨文等眾多方面尋找依據(jù)，對野象的分布和變遷原因進行了重點考察。

1.2 研究重點

關于野象的研究主要集中在兩個方面，一是不同歷史時期野象的具體分布情況；二是野象由北向南逐漸退卻的原因及其與自然環(huán)境，人類活動之間的關系。

野象的分布和變遷專題研究始于文煥然等人，他們根據(jù)考古發(fā)掘，歷史文獻，甲骨文，金文，古生物學等資料，進行綜合性的研究，具體成果表現(xiàn)在其著作《歷史時期中國野象的初步研究》[2]《再探歷史時期的中國野象分布》和《再探歷史時期中國野象的變遷》中，基本上理清了歷史時期中國野象的分布及變遷問題。關于野象南徙的原因也主要從野象自身的習性，自然環(huán)境——氣候變化，人類活動的影響三個角度進行分析。

此后學者多在此基礎之上進行分時段分區(qū)域的細化研究，成果頗豐。

2014年陜師大張潔《中國境內亞洲象分布及變遷的社會因素研究》[3]在前人的基礎上，對歷史時期亞洲象的分布劃分為黃河、淮河、長江、珠江流域和云貴高原五個區(qū)域，結合其消失的年代、原因等，全面、系統(tǒng)的分析了亞洲象分布區(qū)域逐漸南退的歷史變遷，可謂集成之作。同年末(英)伊懋可《大象的退卻——一部中國環(huán)境史》[4]也系統(tǒng)地介紹了大象在中國境內的南退，重點描述了中國社會兩千年的發(fā)展與大象難退，環(huán)境變遷之間的關系。

2 夏商時期人類的聚落

2.1 夏朝社會發(fā)展及聚落

夏朝是見于史書記載的中國歷史上第一個朝代，一般認為其是部落聯(lián)盟式的奴隸制國家。上世紀60年代以來豫西，晉南地區(qū)的二里頭文化遺址的先后發(fā)掘，確定了其屬于夏文化的年代和位置，但因沒有具體文字作為自證物，關于其是否存在學術界仍有較大爭論，這里暫且不論，主要依據(jù)考古發(fā)掘的資料對夏代社會發(fā)展狀況和人類聚落分布進行梳理。

由文獻資料記載和考古發(fā)現(xiàn)可知夏代農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)，手工業(yè)都有較大的進步。在生產(chǎn)工具方面，除了原始石器，骨角器和蚌器外，在二里頭文化遺址中還有用青銅鑄造的刀，錐，鑿，簇，戈，爵等工具、武器和容器，這說明夏代農(nóng)業(yè)已經(jīng)有了較大進步。手工業(yè)方面也已經(jīng)能制造陶器，陶器數(shù)量和種類較多，造型精美，另外也發(fā)現(xiàn)了鑄銅遺址。可見夏代社會經(jīng)濟較前有了較大發(fā)展，這是毋庸置疑的。

結合文獻資料記載夏代王都變遷頻繁，主要在今天的山西南部運城、安邑，河南北部偃師、陽城、開封、濮陽等地。

考古學上又把夏文化分為豫西地區(qū)的二里頭類型(偃師)、晉南地區(qū)的東下馮類型(山西夏縣東北)、豫北晉南地區(qū)的下七垣類型(磁縣)、豫東地區(qū)的下王崗類型，以前兩處文化遺址作為夏文化的中心地帶。因此可大致確定夏代的主要聚落分布在豫西，豫北晉南地區(qū)，豫東地區(qū)。雖不知夏代與野象之間是否存在矛盾的關系，但通觀歷史發(fā)展，野象對夏代農(nóng)業(yè)及人類生活也會產(chǎn)生一定的影響，人類也會采取相應的保護或驅趕措施，人類的直接影響及通過影響環(huán)境對野象產(chǎn)生的間接影響，必然使野象發(fā)生遷徙。

2.2 商代的都城及其聚落

商朝建立后也曾經(jīng)頻繁遷都。據(jù)《史記·殷本紀》[5]載自契至湯八徙，自湯后六次遷都。湯初都亳邑(河南商丘)227年。中丁遷至(子隞)囂邑(河南滎陽)24年；相邑(河南內黃)10年；耿邑(山西河津)9年；邢邑(河北邢臺)117年；殷(河南安陽)204年；朝歌(河南淇縣)行都77年。結合考古發(fā)現(xiàn)，商代的主要活動范圍比夏代偏動，主要在豫東、晉東南及魯西南地區(qū)。

關于商朝遷都的原因，史學界大多認為是與農(nóng)業(yè)的發(fā)展有著密切關系，比如都城附近的農(nóng)業(yè)發(fā)展條件惡化，就會另覓都城所在地，尋求適宜耕種的地方。商王盤庚遷殷就是最顯著的例子，遷都之時與民眾進行協(xié)商，并曉以利害。除此之外應該也有諸多原因，這是值得思考的。比如商王遷都或許與田獵有關，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟不發(fā)達的時代，畜牧和田獵經(jīng)濟也占有很重要的地位，不但提供肉食，還能作為農(nóng)業(yè)歉收時的補充。除此之外，田獵的收獲物也很多用來祭祀，象、犀、虎、豹等野生動物人類不能畜養(yǎng)，只能靠獵取獲得。

2.3 夏商聚落的地理分布

根據(jù)上文可知夏商各自活動的地域范圍有所差異，既有重疊的地方，也有所偏向。有相關研究認為這與其各族的發(fā)源地不同，故而其活動范圍也有所側重。

關于夏代聚落分布，確定為以其所遷徙的都城和重要方國為中心的地區(qū)，同時參考夏代文化遺址的分布，確定范圍如下圖中黃色部分。關于商代的聚落分布，也同樣確定為以其遷徙的都城為中心的地區(qū)，如下圖中淺藍色部分。兩者重疊的部分為黃河中游地區(qū)，即豫北晉南地區(qū)。商代偏東，夏代偏西，這與其發(fā)源地脫不了關系。夏代聚落以陽城——朝歌一線為紐帶，商代聚落以亳——殷——囂呈現(xiàn)三角形態(tài)分布。其重疊的部分有一帶即陽城——殷，這條帶經(jīng)歷了夏商兩代，其開發(fā)的程度應該較高，分布著較多的聚落和人口。

3 商王田獵區(qū)的地理變遷

商王好田獵，甲骨文就有大量的田獵活動記載，這是毋庸置疑的。然而關于商王田獵的地區(qū)卻是眾說紛紜。

3.1 學者們關于商王田獵區(qū)的觀點

李東柱《試由卜辭“今夕其雨獲象”看殷商時期的地理氣候狀況》[6]從殷商田獵卜辭中，認為當時商田獵區(qū)是在以沁陽為中心的地區(qū)。

董作賓認為在今山東省境內，大致在泰山、蒙山、嶧山以西，南抵淮水，北至濟水，“其范圍不出五百里之外”。

日本學者島邦南在《殷墟卜辭研究》[7]中對29個田獵地的研究，指出這29個地點散布在今河南，山西，陜西以及淮水下游的蘇皖等廣大地區(qū)內，主要的田獵地在殷東北。

日本學者松丸道雄通過《殷墟卜辭中的田獵地》[8]認為其田獵區(qū)在以殷墟為中心，半徑20公里的范圍內。

鄭杰祥認為，商王的田獵區(qū)在商王畿以東的古黃河兩岸，大致范圍在今河南濮陽市以及新鄉(xiāng)市以東和山東省的西部地區(qū)。

郭沫若，陳夢家，李學勤等認為在河南西部，以沁陽為中心的地區(qū)。后來陜西師范大學張潔也贊同此觀點。

從以上觀點中可以看出，大體上都認為商代黃河中下游地區(qū)分布著眾多的野象，而以沁陽為中心的地區(qū)為商王的主要田獵區(qū)。

3.2 商王田獵區(qū)之我見

關于商代田獵的地理分布，從上文可知大部分學者們都認為其主要分布在黃河中下游地區(qū)，甚至把商王田獵區(qū)確定為以沁陽為中心的地域范圍內，我認為這種認識略微偏頗、不準確。

首先這種看法沒有以動態(tài)的視角觀察野生動物的可能性遷徙狀況。當時黃河中游地區(qū)已經(jīng)是人類聚居的地區(qū)，有著較多的聚落分布，這必然會對野生動物的生存造成的影響，在此種情況之下，野生動物肯定會前往人口較少的地區(qū)。把野生動物視為一個“死物”是不可能得到科學的認識的。

其次也沒有考慮到人類活動的變化——都城的遷徙。我認為都城的遷徙與商王田獵區(qū)變化存在一定的聯(lián)系。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟不發(fā)達的時代，畜牧和田獵在社會生活中仍占有很重要的地位，其不但提供肉食，還能作為農(nóng)業(yè)歉收時的補充，更是祭祀必不可少的祭品來源。所以當一個都城附近農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件惡化，同時附近的野生動物經(jīng)過長時間的田獵也變得稀少起來，不能滿足都城以及人民的需要，遷都就成為最直接的解決方式。遷都時便會考慮到兩點即農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件的好壞，附近野生動物資源的多少。

再者考慮到商代交通狀況，其田獵區(qū)與都城之間的交通必須是便利的，比如說便利的水道，且不那么的遠。如果跑到太遠的地方打獵，獵獲犀象虎豹等大型的生物則不便于運輸。甲骨卜辭中商王有時能獵上千頭鹿，其運輸必定是個麻煩事，不可能一下全部殺掉或者吃完。

最后商王打獵有時持續(xù)幾天，帶領許多護衛(wèi)和士兵，其必須有充足的供應，那么田獵區(qū)附近是否有分布著聚落就很重要了

綜上所述，結合夏商時期人類聚落的分布、商代遷都的歷程及定都時間的長短，我認為商代商王田獵區(qū)不僅有地區(qū)的變化，也有時間的變化。商初定都亳兩百多年，其田獵區(qū)當為以亳為中心的地區(qū)，尤其是東部地區(qū)有濟水和巨野澤等地是商王田獵的主要地區(qū)。商中期的遷都時間短暫不計。商王盤庚遷殷后也定都了兩百多年，田獵區(qū)即以殷為中心，以黃河為田獵帶，形成兩個田獵區(qū)，一個是沿黃河向上的地區(qū)——以沁陽為中心的地區(qū)，一個是殷以北的地區(qū)。如下圖。

圖2 商早期與晚期田獵區(qū)(自繪)

商初都亳，亳位于濟水之南，附近有較大的沼澤湖泊-巨野澤，河流湖泊縱橫，又位于平原地帶，故農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件優(yōu)越，資源豐富，才能經(jīng)得起兩百多年的開發(fā)。但是后來土壤肥力下降，動植物資源減少。姑且稱之為以亳為中心的田獵區(qū)。

后來遷都到囂邑(河南滎陽)24年，而后又遷都于相邑(河南內黃)10年，又遷都耿邑(山西河津)9年。這三處都城時間都較短，可能有各方面的原因，短時遷都的主要原因大體為政治方面的原因。

盤庚遷都之后，在殷(河南安陽)204年，時間上緊跟亳都。這或許就與殷的地理位置有很大的關系。首先殷的地理位置位于黃河中下游的沖擊平原上，太行山東麓，附近不僅有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，動物資源也比較豐富。商后期都城朝歌也在當時的黃河岸邊，距離附近的田獵區(qū)較近，比如凡，雍，寧等。因此便形成了以沁陽為中心的田獵區(qū)和殷都以北的田獵區(qū)。

從殷沿著黃河上溯，這些地區(qū)有的一定的發(fā)展，存在一定的聚落。其次沒有那么多的河網(wǎng)，地勢是山前的平原。山脈與黃河大致行成一個口袋式的地理形勢，好處甚多。(1)有利于大規(guī)模的田獵活動；(2)北部太行山等為生物的棲息地，能有良好的生物繁殖能力，使田獵活動能長期進行；(3)交通比較便利，沿黃河而下便可回返都城殷。這一點也很重要。比如國王大規(guī)模的田獵，帶出軍隊都城難免發(fā)生變故，這時交通便顯得更為重要。這便形成了以沁陽為中心的田獵區(qū)。

4 商代野象的地理分布

人類的直接影響及通過影響環(huán)境對野象產(chǎn)生的間接影響，必然使野象不斷遷徙。根據(jù)以上內容的分析及商代田獵區(qū)的主要范圍，可以推斷象群遷徙的地區(qū)主要有河北平原以及泰山以東的山東境內；豫西山地及其以西秦嶺山脈以南地區(qū)；三是江淮流域，長江中游地區(qū)及淮河流域。因為這里人類較少，山多林密，河流縱橫，適宜野象生存。

在商代田獵區(qū)，野象分布相當稀少，田獵多是較小的動物，只是偶爾有野象出現(xiàn)。甲骨卜辭中也有記載，商王獲象有兩頭和十頭的記載，而沒有二三十頭之類較多數(shù)量的記載，亦可作為一個列證。人類活動造成的影響，使野象等其他野生動物被迫遷徙到其他地區(qū)，在其他地區(qū)應有較多數(shù)量的分布。周初的驅逐活動可以作為一個反證。如《孟子·滕文公下》的記載：“周公相武王，誅紂伐奄，三年，驅飛廉于東海隅而戮之，滅國著五十，驅虎豹犀象而遠之，天下大悅?！贝舜悟屩鸨闶巧綎|地區(qū)的野生動物，迫使他們向南遷徙。周成王時，殷移民反叛“王命周公踐伐之。商人服象，為虐于東夷，周公遂以師逐之，至于江南，乃為三象”(《呂氏春秋》卷五《仲夏紀第五·古樂》)此次驅逐也證明商人舊地及東夷地區(qū)有野象的存在。

因此便可清晰的看到商代野象的地理分布大勢，其主要分布地區(qū)隨著商人活動的變化而不斷遷徙。起初黃河中游有一定的分布，但是隨著商王田獵區(qū)的變化，野生動物的被動和自發(fā)遷徙，直至商末周初，野象已經(jīng)遷徙到江淮地區(qū)。如下圖3，表示出了野象等生物的兩個遷徙階段，遷徙的方向和地區(qū)。

圖3 野象等生物遷徙二階段圖(自繪)

5 小結

經(jīng)過探究，商代野象廣泛分布于黃河中下游是毋庸置疑的，但是其存在著地理和時間上的差異。在地理分布上其伴隨著商代都城和田獵區(qū)的遷移而發(fā)生變化，在數(shù)量方面也有差異，田獵區(qū)內的象只是一小部分，但是其存在許多其他相對較小的物種，比如野豬，麋鹿等。在時間上，野象等野生動物受人類活動的影響，出現(xiàn)了兩次遷徙，主要發(fā)生在商代和商末周初。商代的遷徙是一種潛移默化，慢速的遷移，商末周初則是人為的強力驅逐，至此，野象南遷至江淮流域。當然即使是強力驅逐，也不可能驅逐的干干凈凈，野象的分布也不能以一言定論。

[1] 徐中舒.殷人服象及象之南遷[J].中央研究院歷史語言研究所集刊，1930：60-75

[2] 文煥然.歷史時期中國野象的初步研究[J].思想戰(zhàn)線，1976(6):43-57.

[3] 張潔.中國境內亞洲象分布及變遷的社會因素研究[D].西安：陜西師范大學，2014.

[4] 尹懋可.大象的退卻——一部中國環(huán)境史[M].江蘇：江蘇人民出版社，2014.

[5] 西漢·司馬遷.《史記·殷本紀》.

[6] 李東柱.試由卜辭“今夕其雨獲象”看殷商時期的地理氣候狀況[J].遼東學院學報，2005(6)：66-69.

[7] 日本·島邦男.殷墟卜辭研究[M].上海：上海古籍出版社，2006.

[8] 日本·松丸道雄.殷墟卜辭中的田獵地[J].東洋文化研究所紀要，1963第31冊.

K901.9

A

1672-5832(2017)10-0178-03

張生(1994.01-)，男，漢族，河南周口人，碩士在讀，河南大學歷史文化學院，中國歷史地理學。