王 煒

(廣西師范大學(xué) 廣西 桂林 541000)

西藏題材對(duì)于艾軒繪畫(huà)風(fēng)格的影響

王 煒

(廣西師范大學(xué) 廣西 桂林 541000)

指導(dǎo)老師：胡建強(qiáng)

熟知艾軒的人，都可以大膽給他貼上標(biāo)簽“繪畫(huà)西藏的靈魂畫(huà)家”，但是不同于那些同樣表現(xiàn)藏區(qū)風(fēng)情的作品中，我們可以區(qū)別出艾軒作品里的藏族人物，他們對(duì)于藏族自然風(fēng)光的結(jié)合是一種超乎自然的心理形象，是一種對(duì)心靈探索的過(guò)程，是對(duì)寂靜孤獨(dú)情感的傾訴。

西藏題材;艾軒繪畫(huà)風(fēng)格;影響

艾軒是1973年開(kāi)始進(jìn)出西藏，那時(shí)的他才二十幾歲。80年代時(shí)期的西藏環(huán)境并沒(méi)有現(xiàn)在的交通方便設(shè)施先進(jìn)，完完全全是原始的自然風(fēng)光，更多荒蕪人煙的草原或雪域，對(duì)于年輕氣盛的艾軒來(lái)說(shuō)是極具挑戰(zhàn)卻又激起他對(duì)生活希望的向往，渴望在異域他鄉(xiāng)里找到不一樣的風(fēng)景。所以西藏對(duì)于他很多時(shí)候只是在視覺(jué)上的沖擊和對(duì)未知領(lǐng)域勇于探索滿足其好奇心態(tài)。他被西藏的景象，風(fēng)土人情深深的吸引，開(kāi)始帶上畫(huà)具多次的出入藏區(qū)，算來(lái)他進(jìn)出西藏可達(dá)二十多次，他到處游蕩于拉薩和西藏的腹地，甘孜、林芝、康定等夏河地區(qū)。很多時(shí)候，艾軒都會(huì)背上沉重的裝滿顏料的畫(huà)箱來(lái)到藏區(qū)。找到一個(gè)藏族人依照要求站在一個(gè)背景前面，一直畫(huà)到太陽(yáng)下山，直到看不到筆觸為止，面對(duì)壯麗的自然風(fēng)光，強(qiáng)烈的光的對(duì)比，色彩的艷麗，獨(dú)特的民族民俗風(fēng)情，即使面對(duì)荒無(wú)人煙窮山惡水的川西大沼澤，多次的山體塌方，不管多艱難艾軒對(duì)于繪畫(huà)對(duì)于西藏的那股熱愛(ài)是無(wú)法阻擋的。

在艾軒繪畫(huà)80，90年代時(shí)期的作品里同樣是描繪西藏題材的繪畫(huà)作品，畫(huà)面中是同樣是西藏高原景色和孤獨(dú)的人物，但我們還是可以區(qū)別出這兩個(gè)年代，或者說(shuō)從80年代時(shí)期慢慢過(guò)渡到90年代至今，艾軒對(duì)于畫(huà)面上繪畫(huà)技巧與情感的表達(dá)的把握更加的趨向成熟和深沉，這些作品在技巧上“個(gè)性化”趨向越來(lái)越明顯，畫(huà)中人物表情描繪的更加細(xì)膩而打動(dòng)人，微妙安靜的表情在整個(gè)畫(huà)面中顯現(xiàn)的出彩，碩大的雙眼靜靜的吸引住了觀眾，卻讓你內(nèi)心再也無(wú)法平靜。這是艾軒在整個(gè)創(chuàng)作高峰時(shí)期所體現(xiàn)的獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言。加上艾軒對(duì)繪畫(huà)題材內(nèi)容選取的嚴(yán)謹(jǐn)性，形式風(fēng)格上處處注意上鑄造出了那一個(gè)個(gè)獨(dú)特的人物，都是現(xiàn)代創(chuàng)作所缺乏的。

其中《靜靜的凍土帶》、《就讓風(fēng)把歌聲吹散》、《又清又冷的空氣》、《暴風(fēng)雪刮了一夜》等，我們可以發(fā)現(xiàn)在他的作品中有些是或坐或站在荒原中，或者是靠在窗邊發(fā)愣的女孩。背景依然是一望無(wú)際，空白荒蕪的天空，碩大的眼睛里滿含淚花的眼睛和迷糊不清的表情，或許我們可以說(shuō)是木訥，我們仿佛可以聽(tīng)到窗外呼呼的冷風(fēng)吹刮，或者是死寂的荒原上，他們都是一種強(qiáng)烈的心理對(duì)比，他們的情緒與背景形成對(duì)比?！队智逵掷涞目諝狻穂圖一]里女孩右手托扶著下巴，滿含淚花的雙眼凝視著畫(huà)外，微妙的感情變化，非常安靜，不呆木卻是顯現(xiàn)出不平靜的情感，人們猜不透藏族女孩眼神里所透漏出來(lái)的情緒，感覺(jué)不出具體的情緒意義，她們似乎是其他國(guó)度里的人，離我們那么遙遠(yuǎn)，又那么相近。不平整的衣服上，粗糙而硬朗，室內(nèi)與窗外白茫茫的背景形成了一個(gè)對(duì)比，黑白灰十分明顯，又清又冷的空氣，結(jié)合起恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，已經(jīng)完好的把我們帶入到了整個(gè)氛圍情感中。在色彩上，按照艾軒一向的繪畫(huà)色調(diào)，都離不開(kāi)大地色的灰冷調(diào)子，我們可以注意到畫(huà)面中亮暗色調(diào)是公平的劃分開(kāi)來(lái)的，光線從窗外打下來(lái)一直過(guò)渡到畫(huà)面的暗面，在色彩的搭配上即使是單一的黑白灰，但是恰當(dāng)和諧的過(guò)渡是讓人覺(jué)得舒服和自然的。女孩配飾上灰紫色，肉粉色的珠子串聯(lián)斜掛在衣服上，不但豐富了畫(huà)面感還體現(xiàn)出藏族女孩民族風(fēng)情的體現(xiàn)。

在后來(lái)的創(chuàng)作中，艾軒更加注重對(duì)主體人物的描寫(xiě)。《暴風(fēng)雪掃過(guò)的平原》[圖二]藏族姑娘站在雪原上，披著一頭干結(jié)凌亂的頭發(fā)，任狂風(fēng)吹打，她被風(fēng)吹亂的頭發(fā)下是凍紫發(fā)青的臉龐，艾軒運(yùn)用近似灰黑的顏色細(xì)膩的描繪了女孩被寒冬受傷的臉龐，微妙的表情描繪中女孩碩大的眼珠子用虛無(wú)的邊線勾勒，灰藍(lán)的瞳孔朦朧不清，呆木的眼神里閃爍著淚光，那么無(wú)助那么凄涼。充滿質(zhì)感的藏族服飾干結(jié)而又粗糙，凌亂的筆觸感描繪得雪景荒涼而孤獨(dú)。這種冰冷的調(diào)子使得憂郁的情緒展露無(wú)遺。艾軒就是用如此獨(dú)特的視角描繪了一個(gè)個(gè)打動(dòng)世人的藏族女孩。

圖一

圖二

在艾軒創(chuàng)作的西藏題材所凸顯的氛圍中，我們可以了解當(dāng)時(shí)中國(guó)美術(shù)是出于一個(gè)鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)的美術(shù)現(xiàn)象，很多畫(huà)家在描繪作品時(shí)更多的偏向于描繪有關(guān)少數(shù)民族的風(fēng)土人情，充滿鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)景人物農(nóng)民婦女。而艾軒卻是以一個(gè)個(gè)悲涼的角色，孤寂的背影如此獨(dú)特的視角反映了當(dāng)代社會(huì)人們所忽視的一種情感。羅中立的《父親》陳丹青的《西藏畫(huà)組》等他們?cè)诋?huà)中無(wú)不塑造出文革時(shí)期后顯現(xiàn)出的一個(gè)充滿傷痕感的社會(huì)，但他們賦予繪畫(huà)的精神是積極向上的，是對(duì)社會(huì)充滿了期盼和遐想的。這是一個(gè)時(shí)代藝術(shù)家們思潮的解放，情緒的宣泄，激情的過(guò)程所誕下的產(chǎn)物。而艾軒便是乘著時(shí)代的帆船，帶著過(guò)去痛苦的回憶變成對(duì)新時(shí)代理想的憧憬，楊帆而去。

西藏作為艾軒一個(gè)永恒的創(chuàng)作題材，估計(jì)也是因?yàn)槟抢锼哂械哪承┨刭|(zhì)時(shí)其他地方所沒(méi)有的，而西藏恰恰有著跟艾軒一樣的內(nèi)心獨(dú)白，可以說(shuō)西藏是艾軒對(duì)生活的心聲。在那里人與自然殘酷的關(guān)系，人在大自然面前如此的渺小和脆弱，美的東西在艾軒的畫(huà)里變得那么的脆弱，是那么一瞬間！現(xiàn)代繪畫(huà)中更多的是描繪社會(huì)或者大自然中美的東西，而如此真實(shí)而直觀的去表達(dá)這種苦難美這是難得的，我們所需要的。畫(huà)面中所帶給我們的視覺(jué)沖擊，讓我們直接對(duì)視著艾軒帶給我們的一個(gè)主題，對(duì)視繪畫(huà)的故事和它的內(nèi)涵。正是這種與當(dāng)代繪畫(huà)特有的美形成了截然相反的感受，吸引了我們。

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王煒(1994-)，女，漢族，安徽銅陵人，中共黨員，在讀研究生，廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，油畫(huà)創(chuàng)作與理論研究方向。