韓春麗

內(nèi)容摘要：我國(guó)的教育，大多是在科學(xué)主義的指導(dǎo)下建立起來(lái)的，其弊端明顯地表現(xiàn)為偏重認(rèn)知，忽視情感，這不利于塑造學(xué)生健全人格的高尚情操，因此，在教學(xué)中必須弘揚(yáng)人文精神，實(shí)施情感教育。實(shí)施情感教育應(yīng)從三個(gè)方面著手：明確情感教育的目標(biāo)，樹(shù)立“以人為本”的觀念，提高教師的人文修養(yǎng)，培養(yǎng)教師積極的情感，提高學(xué)生的認(rèn)知能力。

關(guān)鍵詞：情感教育 人文精神

教育藝術(shù)首先是情感藝術(shù)，列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求?！闭Z(yǔ)文學(xué)科鮮明的愉悅性、人文性和創(chuàng)造性，決定了其非智力因素——情感具有特殊的作用。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育呢？這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

1.在閱讀教學(xué)中滲透情感教育

新課標(biāo)指出：閱讀要“有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的精妙，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。顯而易見(jiàn)，閱讀教學(xué)決非僅僅是知識(shí)的傳播，它應(yīng)是師生之間，師生與文本之間心靈對(duì)話、情感交流的最佳途徑。

閱讀教學(xué)中，應(yīng)通過(guò)下列途徑滲透情感教育，培養(yǎng)人文精神。

1.1創(chuàng)設(shè)情境，喚起共鳴

教師用生動(dòng)的語(yǔ)言，進(jìn)行直接描繪，或借用幻燈、錄音、錄象制造一個(gè)美妙情景，喚起學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

1.2適時(shí)引導(dǎo)，正確解讀

語(yǔ)文課堂的情感滲透，是教師用自己充滿感情色彩的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，加深對(duì)文字信息的理解，從而凈化心靈，陶冶情操的過(guò)程。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”，“提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀”。毫無(wú)疑問(wèn)，在此思想的指引下，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容做出個(gè)性化解讀，允許并鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的真實(shí)情感。同樣，教師對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)也應(yīng)該是多元的，不可受所謂標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛。但多元解讀并不意味無(wú)對(duì)錯(cuò)，無(wú)是非標(biāo)準(zhǔn)。因此，閱讀教學(xué)時(shí)，面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤解讀，教師應(yīng)正確引導(dǎo)，不可聽(tīng)之任之。

1.3情境遷移，拓展延伸

語(yǔ)文教學(xué)為了突出個(gè)性閱讀感受，強(qiáng)調(diào)遷移升華，教學(xué)要讓學(xué)生能進(jìn)入作品的情境，學(xué)會(huì)感受、體驗(yàn)、揣摩，通過(guò)適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤颜n文的材料、情感和審美體驗(yàn)內(nèi)化為自己的語(yǔ)言和情感。

2.在作文教學(xué)中滲透情感教育

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要一環(huán)，應(yīng)努力滲透情感教育的因素，創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，體現(xiàn)人文關(guān)懷。

2.1飽含深情，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣

激發(fā)情感是作文訓(xùn)練的突破口，因?yàn)榕d趣是同人們的情緒體驗(yàn)聯(lián)系在一起的，動(dòng)情的東西最令人向往，更能激發(fā)人們的興趣。人的感情在常態(tài)下是內(nèi)隱的、潛在的，只有通過(guò)激勵(lì)，才能使之轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)，并在瞬間爆發(fā)出來(lái)。一旦如此，作文就能收到意想不到的效果。

2.2真誠(chéng)鼓勵(lì)，保護(hù)學(xué)生的寫作熱情

由于閱歷、知識(shí)能力等諸多因素的限制，學(xué)生的作文，或多或少地存在著這樣那樣的毛病。作為教師，決不能用成年人的眼光去衡量學(xué)生，應(yīng)該清醒地看到，學(xué)生的每次作文，都是他們對(duì)生活的觀察和情感的抒發(fā)，與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)。只有允許他們自主選擇，大膽習(xí)作，才能充分展現(xiàn)個(gè)性，抒發(fā)真情實(shí)感。當(dāng)然，如果學(xué)生的作文在人生觀等重大問(wèn)題上存在偏差，我們就不可聽(tīng)之任之了。

3.在口語(yǔ)交際教學(xué)中滲透情感教育

新課標(biāo)指出：口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代工民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。

口語(yǔ)交際教學(xué)中，要尊重學(xué)生的主體參與性，滿足他們的情感需要，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣。

3.1首先要營(yíng)造良好的交際氛圍，使學(xué)生放開(kāi)膽子去說(shuō)

學(xué)生是活生生的情感個(gè)體，有其獨(dú)立的人格，但由于應(yīng)試教育的影響，他們似乎習(xí)慣于被動(dòng)接受。課堂上，許多學(xué)生成了許多忠實(shí)的聽(tīng)眾，不敢舉手發(fā)言，更談不上暢所欲言了。教師應(yīng)想方設(shè)法，營(yíng)造輕松、和諧的交際氛圍，使每個(gè)學(xué)生都敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，表達(dá)自己的內(nèi)心感受。只有當(dāng)學(xué)生的情感需要得到滿足時(shí)，他們才會(huì)心情愉悅地投入到口語(yǔ)交際的活動(dòng)中來(lái)。

3.2其次，要善于創(chuàng)設(shè)口語(yǔ)交際的情景，使學(xué)生產(chǎn)生說(shuō)的欲望

進(jìn)行口語(yǔ)交際時(shí)，我們應(yīng)精心創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生生活實(shí)際的交際情景，使學(xué)生樂(lè)于去說(shuō)。我們可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情景：你正在為抗震救災(zāi)募捐，面對(duì)的是馬路上的行人。你該如何表現(xiàn)，由于這個(gè)情景與學(xué)生的生活密切相關(guān)聯(lián)，同學(xué)們都很感興趣，他們積極參與，既提高了口語(yǔ)交際能力，又進(jìn)一步感受到了“愛(ài)心”的神氣魅力。

我們近代教育家夏丐尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能成其池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。”語(yǔ)文教學(xué)呼喚著情感，語(yǔ)文教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到情感教育的重要性，不斷提高自身的情感修養(yǎng)，寓情感教育與各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，追尋理想教育課堂，從而彰現(xiàn)人文精神，培養(yǎng)有血有肉、有情有義、人格健全、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的人才。

參考文獻(xiàn)

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