偶像

胡 適

荷戟獨彷徨的斗士

中國近代史上影響深遠的一個名人，也是最被人誤解的一個名人。

“我挨了四十年的罵，從來不生氣，并且歡迎之至，因為這是代表了言論自由和思想自由。”

向左走傳統(tǒng)文學意味深長碰撞是這個時代的特色

人為什么要偶像？因為偶像都是陽光的，充滿正能量的，事業(yè)極其成功，具有極大的人格魅力。

1910年7月，胡適在北京以第55名的成績考取第二期庚款留美官費生。一個月后，他與趙元任、竺可楨等人齊集申江古渡，踏上開往美國的輪船，開始了他學習和了解西方文明的腳步。

胡適的學生唐德剛所著的《胡適雜憶》中寫到：“老實說，孫中山先生和胡適之先生都是開創(chuàng)中西新文化運動的旗手。如果把胡適看成單純的學者，那他便一無是處。但如果把他看成一個開創(chuàng)新文化運動的宗師，那他就高不可攀了。一個新文化運動的開始，尤其是多重文化匯流的開始，必然要有個極長的摸索時代，胡適就是東摸西摸，摸了一輩子！”

胡適發(fā)揮最大影響的是從提倡白話文開始，一般稱之為文學革命。他到北大以后通過講堂和報刊（如《新青年》《努力周報》《晨報副刊》等等），大力提倡“新文化”或“新思潮”，這是他光芒萬丈的時期。一直到1937年抗日戰(zhàn)爭，以個人影響而論，胡適都可以算是數(shù)一數(shù)二的人物。

歸結(jié)起來，胡適一生在政治上是失敗的，但他對近代中國的影響卻不容忽視。1918年，毛澤東等人創(chuàng)立新民學會，積極組織到法國勤工儉學，毛澤東還通過章士釗募捐了兩萬大洋，但臨行前他決定不出國了。他解釋是受了胡適“多研究些問題，少談些主義”的影響，決定留在國內(nèi)研究各種學問。后來毛澤東在長沙創(chuàng)辦“文化書社”，還重點銷售了胡適的著作。

胡適一生從不主張激烈地變革，而主張漸進式地改革中國文化。另一方面他又非常激烈地嘗試全盤推翻中國傳統(tǒng)。他一生都在這樣的拉扯中，漸進和激進。也因此，胡適挨了不少罵。魯迅罵胡適罵得最狠，罵他是黑勢力的幫兇，“能言鸚鵡毒于蛇”“好向候門賣廉恥”，對此，胡適倒是采取“老僧不見不聞”的態(tài)度，從不公開應戰(zhàn)，不過后來魯迅對胡適的一句評價倒是頗為中肯：“胡適是一位荷戟獨彷徨的斗士?！?/p>

張一山

韜光養(yǎng)晦的演員

他說自己并不是一個急功近利的人，相信一切都是最好的安排。

因而，偶像是人生奮斗的路標，會引導我們刻苦學習，努力工作，實現(xiàn)有價值的人生。

向右走流行文化五光十色正視偶像給孩子的力量

“我既沒有迫切想要擺脫之前的影子、標簽，也沒急著嘗試超越年齡閱歷的角色，該來的終究會來?！?/p>

張一山出生在1992年，從小生活在胡同的大雜院里，老北京人的特性在他身上發(fā)揮著作用，也在一定程度上影響他形成了現(xiàn)在真實、接地氣的個人氣質(zhì)和表演風格。

張一山走上表演之路幾乎是毫無設計的，由于從小性格頑皮，在家坐不住，他被母親送到武術(shù)班學習武術(shù)，后被旁邊影視班的老師相中，靠著一些運氣先后參演了《小兵張嘎》《家有兒女》等電視劇，因此成為家喻戶曉的童星。出演《家有兒女》時僅12歲，那時他還不完全懂什么是演戲，更多的憑靠天賦和靈氣。

后來，張一山選擇繼續(xù)深造，順利考上北影，幾乎主動從公眾視野里銷聲匿跡。他在大學期間從未接戲，回歸到一個普通學生的身份。對于觀眾會不會逐漸遺忘，表面看上去他很平靜，其實，他無時無刻不在為未來積蓄著力量。他說自己并不是一個急功近利的人，相信一切都是最好的安排。

現(xiàn)在的他真正開始用自己的方式去塑造人物，憑著對藝術(shù)、對角色和對劇本的感覺，創(chuàng)造理想中的東西。

2016年憑借《余罪》大火，這是他意料之外的驚喜。一個玩世不恭的“余罪”，讓張一山完成由童星到演員的轉(zhuǎn)型?！皼]想過會大爆，但這確實是件好事?！庇嘘P《余罪》，他聊過太多：“能有這樣一個角色讓人眼前一亮，讓觀眾將對我的印象由原先停留在小朋友的階段，轉(zhuǎn)而正視到‘哦，他長成個演員了’，是一種榮幸。”

余罪被不少人視作張一山的本色出演，似乎那個混不吝、痞氣里實則是聰明仗義的臥底警察就是張一山平時的樣子?！八茉烀總€角色時多少都有自己的影子在，畢竟是我在演繹它，但沒有演員和角色完全一樣的。”顯然，張一山也不打算去找一個最“像”自己的故事，演更多的角色才是不斷砥礪演技的途徑。

時隔一年，他重新攜劇回歸，《春風十里不如你》里的秋水，真實、鮮活，讓大部分人回憶起了自己的軍訓生活。