吳鴻

從黃桷坪后街看川美
——“時代質感”四川美術學院作品展

吳鴻

作者選取從黃桷坪后街看川美，具有平民化，樸素的平等思想。川美的人文訴求與現(xiàn)實視角，不是貴族化、精英式的，大部分作品都是人文主義出發(fā)的平等和平權思想。

平民化，平等，小角度，地域文化

Abstract:The author choose the back street of Huang Jue Ping as his perspective, which contains the equal thoughts of civilianization. The human appeal of SCFAI and the realistic perspective is not noble or elite, and most of its art works re fl ect the humanistic thoughts of equality.

Keywords:civilianization, equal, micro perspective, geographic culture

我想找一個不同的角度，從黃桷坪后街談一談。之前對于四川美院的了解或者是對于四川美院代表的中國當代藝術一種現(xiàn)象的解讀，往往會讓源頭從“傷痕美術”開始，這次展覽把之前一些老先生的作品陳列了出來，恰好給我們提供了一個解讀四川美院文化和精神源頭的機會。下面我從這個角度分三段，簡單解讀一下。

第一，1.很多年前，王林先生在廣州美術館的“西南出發(fā)”展覽上，我也談了這個問題，西南地區(qū)在中國歷史傳統(tǒng)存在一種“土司文化”，造成大一統(tǒng)皇權統(tǒng)治下分為自治的傳統(tǒng)，導致無政府主義的歷史現(xiàn)象。四川軍閥即使在民國時期也是和國民政府表示表面統(tǒng)一，但是還有極大的自治的權力，歷史文化傳統(tǒng)是西南地區(qū)地域文化非常重要的特征。

2.西南地區(qū)特別是在成都和重慶市民文化當中有很強的市井文化的傾向性。

3.作為中國1949年以后的學院派油畫，馬訓班似乎在四川美院的勢力不是很強，反而一直受到打壓的博巴訓練班在四川美院有兩個發(fā)揚者。

第二，由此，我想從四川美院，特別是今天的展覽可以看到一個帶有主流式的特征。

1.平民化視角。

2.樸素平等精神。并不是啟蒙思想，而是帶有無政府主義的文化傳統(tǒng)里面生發(fā)出來的。

3.象征性的視覺修辭說法。

4.區(qū)別于主流式的大敘事的方式，從小角度、低視角，不是俯視蕓蕓眾生的角度。

第三，1.對于四川美院當代藝術脈絡的梳理，不能僅僅止于簡單化的從“傷痕美術”或者是對于“‘文化大革命’反思”角度，應該是更加深入地從地域文化精神源頭找到一些合理性。

2.四川美院不是一個單純的創(chuàng)作單位而是一個教學單位。今天我們談了四川美院當代藝術教學不僅僅是名詞，已經(jīng)有非常豐厚的成果，四川美院當代藝術教學模式的梳理，也是基于一個樸素的平等思想。

3.四川美院教學的模式比較貼近市場化，之前會對市場化傾向有一種詬病，今天在這個語境下四川美院教學模式的市場化恰恰是用市場的力量解構了以中國美協(xié)和全國美展為代表的主流的高度意識形態(tài)化的官方藝術樣式。

Viewing SCFAI from the Back Street of Huang Jue Ping

Wu Hong