編輯/月兒

素質(zhì)教育，父母該做些什么？

編輯/月兒

教育，是個歷久彌新的話題，本刊之前的《素質(zhì)教育呼喚啟蒙先生》一文，提到了老師對于孩子教育的重要作用。那么家長呢？家長的言行舉止,孩子耳濡目染，這種潛移默化的影響使得家庭教育猶如春雨——潤物細(xì)無聲，作用更為巨大。如果說性格決定命運，那么無疑父母的教育決定了孩子的性格，也決定了孩子的未來。前段時間，北京理工大學(xué)文科學(xué)部主任委員、教育科學(xué)研究所所長、教授、博士生導(dǎo)師楊東平在一次教育沙龍中，就這個問題針對城市的家長提出了自己的看法。

家庭教育輸在了起跑線上

中國自古以來就有非常多的家訓(xùn)、家教經(jīng)驗，但今天許多號稱愛孩子的家長的所為，嚴(yán)重違反了基本的教育準(zhǔn)則。從以下家長們的作為中可見一斑。

認(rèn)為在考試分?jǐn)?shù)面前可以犧牲健康。據(jù)中國青少年研究中心的最新調(diào)查，中國中小學(xué)生的日均睡眠時間比國家規(guī)定的時間少了1小時24分，在全球范圍內(nèi)墊底。已經(jīng)有科學(xué)研究證明，睡眠不足是導(dǎo)致兒童肥胖的最直接原因，因為兒童的生長激素主要在深夜的睡眠時間分泌。日睡眠不足9個小時的小學(xué)生，發(fā)生肥胖的概率是對照組孩子的四倍。

做人教育欠缺，削弱了誠實、正直的人格養(yǎng)成。中國傳統(tǒng)的君子之教，培養(yǎng)人知書達禮、溫文爾雅的教育空間被擠壓。

許多孩子沒有獲得相應(yīng)的生活自理能力。一些15歲的孩子生活自理能力還止步于十歲、八歲的狀態(tài)，離開一直依賴的父母就寸步難行，沒有自己做基本判斷和基本選擇的能力。

忽視孩子的精神成長。許多家長熱衷于給孩子提供各種課外培訓(xùn)班，認(rèn)為學(xué)習(xí)好就完成任務(wù)了，卻沒有幫孩子構(gòu)建一個充實的內(nèi)心世界，沒有給孩子一個精神健康成長的方向。

我們與日本兒童教育作比較，就會看到差距。日本的幼兒園對孩子實行嚴(yán)格的人格養(yǎng)成教育，秋冬季節(jié)都要求穿短衣短褲。還有幼兒園要求家長準(zhǔn)備不同尺寸的包和很多套衣服，以備小孩在不同的場合背不同的包去遠足，以及為不同場合的表演換不同的衣服。三年幼兒園教育以后，日本小孩上小學(xué)時的自理沒問題，而中國城市中不少七八歲的孩子還不會系鞋帶。

日本的幼兒園不怎么進行知識教育以及所謂的綜藝教育，而是通過過這個節(jié)過那個節(jié)，讓每個孩子在各種活動中展示自己，在展示中學(xué)會微笑、學(xué)會向別人說謝謝之類的禮貌用語等，這就是培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)的方法之一。

家長忽視“人格養(yǎng)成教育”

今天的家庭教育究竟缺失了什么？

首先，是人格養(yǎng)成這個家庭教育的核心價值在功利化面前被逐漸淡出了。

盡管學(xué)歷和名校有時被看得特別重要，但關(guān)鍵時刻的選擇還是把好的人品作為首要指標(biāo)。比如家長評價女婿，比如企業(yè)招聘員工，都會把好的人品放在第一位。家庭教育的最根本目的是培養(yǎng)一個好人。

其次，性格決定命運。社會各行各業(yè)能夠有所成就的人，歸根結(jié)底都不是靠自身有限的知識，以及高學(xué)歷之類，而是靠他的綜合素質(zhì)或稱人格特征，即勇氣、意志力、堅持、興趣愛好等。

再次，情商大于智商。美國有過對1000名成功企業(yè)家的調(diào)查，其中大多數(shù)人說到自己的成功，一部分說是出于愛好，一部分說是由于堅持。上世紀(jì)初，美國還持續(xù)跟蹤調(diào)查過1000名智商在140以上的學(xué)生，50年后其中被社會認(rèn)可的七八十個成功人士的共同的特點是都具有比較好的綜合素質(zhì)，是他們情商中妥善的為人處世原則、廣泛的興趣愛好、幽默的性格等因素共同支撐起各自達到成功的高度。

第四，家庭教育的基本價值在于幫助人發(fā)展個性和實現(xiàn)自我。評價一個人的家庭教育是否成功，要看他在青少年時期的表現(xiàn)。第一，能否與書為友，養(yǎng)成了一個閱讀的習(xí)慣？如能與書為友，則孩子更傾向于做一個好人。第二，能否在高中階段形成自己獨特的興趣愛好？如果能夠，就奠定了他自我發(fā)展和找到自我的基礎(chǔ)。

孩子是看著父母的身影長大的，家長的權(quán)威性、引導(dǎo)性和家庭文化的傳遞性非常深刻。其中，父親的榜樣對男孩的影響特別重要，會塑造男孩今后人生中的形象和生活方式。此外，女孩形成自己的性別認(rèn)知，以及對異性的基本判斷能力也都是在家庭教育中完成的。

總之，孩子的人格養(yǎng)成和個性發(fā)展主要靠家庭教育。學(xué)校教育對孩子提供的是一般的關(guān)注，不可能像家長那樣一對一地發(fā)現(xiàn)孩子成長的每一個變化。發(fā)達國家的學(xué)校，特別注重為一對一的家庭教育留有足夠的時間。

家長仍然有許多選擇

今天討論“怎樣做父母”特別艱難，因為在激烈的考試競爭中，很多家長陷入一種極度焦慮的狀態(tài)難以自拔。盡管還沒有什么靈丹妙藥來幫助家長們改變，但在同樣的教育環(huán)境中家長仍然有許多選擇。

家長能夠改變的是自己，包括一些不正確的教育觀和教育價值。首先是要淡化分?jǐn)?shù)競爭，不要迎合現(xiàn)在流行的應(yīng)試教育的評價，尤其在孩子的小學(xué)階段，考多少分真的沒那么重要。安徽休寧是一個非常著名的狀元縣，歷史上出過19名狀元，現(xiàn)在又在大力打造狀元文化，但是那19名狀元卻沒有幾個人在歷史上留下他們的名字。

上海曾有位老師對所教過的每一屆學(xué)生做過長達20年的定量調(diào)查，發(fā)現(xiàn)日后事業(yè)有成的，都是當(dāng)年學(xué)習(xí)成績中等偏上的學(xué)生。對這個所謂“第十名現(xiàn)象”的合理解釋，無非是那些好學(xué)生為了一種評價規(guī)范，把自己真正的個性丟失了，而這樣做的代價是他們的人生被改變了。

提到起跑線上的競爭，中國孩子的起跑線已經(jīng)從高考提前到了幼升小，不僅幼兒園都留家庭作業(yè)了，而且幼升小的考題還有一定的難度。人生是一場馬拉松，起跑線上的秒秒競爭只對百米跑運動員重要。今天的兒童有很多并沒有輸在起跑線上，而是“累死”在起跑線上。

怎么看亞裔學(xué)生的教育奇跡？美國麻省理工學(xué)院的一位面試專家，面試過許多到美國考試的中國學(xué)生。他認(rèn)為，對于每一個中國家庭創(chuàng)造的教育奇跡，都要耐心地等待后續(xù)篇章的展示。言外之意是拭目以待這種成功能持續(xù)多久。在美國16～24歲的亞裔女性中，華人的自殺率最高，其中麻省理工學(xué)院的亞裔本科學(xué)生自殺率是全美大學(xué)平均自殺率的三倍。究其根源，是在一種高壓模式下和應(yīng)試教育環(huán)境中形成的人格，缺少如何為自己負(fù)責(zé)，如何選擇、判斷和處理各種問題，如何自我控制和掌握自己命運的能力。他們大都性格內(nèi)向，不善與人交流，又不愿求助于心理醫(yī)生，因而患有心理疾病的概率相當(dāng)高。這種分析不得不引起我們的深思。

確立平民教育價值取向

人生的圓滿比某個時段的出彩更為重要。遺憾的是，今天人們每每把教育和幸福連在一起時，卻將教育演繹在追求功利、上名校、滿足家長虛榮心之類的膚淺層次。對于教育如何增進人的幸福，周國平有過一個簡單的定義，即八小時內(nèi)找到一件自己喜歡的且能夠干好的事，八小時外找到一個自己喜歡的人在一起，這就是全面幸福的人生。

這句話實際上是涉及了教育的兩大任務(wù)：一是要讓孩子的內(nèi)心有聲音，要有自己喜歡的事；二是要讓孩子能與人和諧相處，善于交往、合作與溝通，能夠找到自己喜歡的人。

家長的成功觀、價值觀需要轉(zhuǎn)變。對于兒童，一是理解，二是指導(dǎo)，三是解放，養(yǎng)成他們有耐勞作的體力、高尚的道德情操、廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中不被淹沒的力量。這是魯迅在“五四”運動當(dāng)天寫的，今天仍然可以作為當(dāng)代家庭教育啟蒙的一個基本價值取向。

解放兒童的頭腦、解放兒童的雙手、解放兒童的嘴巴、解放兒童的空間、解放兒童的時間——陶行知提出的“解放兒童”，針對的是封建主義思想對兒童的束縛。今天，是現(xiàn)代社會了，但依然值得我們深思：只重視應(yīng)試教育、對兒童的壓制和束縛的狀況又比封建主義思想好了多少呢？

中國的家長需要確立平民教育的價值取向。今天，我們進入到一個高等教育的大眾化時代，就是要以平常心來培養(yǎng)合格的現(xiàn)代社會的公民，不要只求出人頭地，而要為這個社會盡自己的責(zé)任。

與此同時，我們正在打造一個網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)型社會，因此更有可能超越以往一次性學(xué)歷教育對人的影響。我們已經(jīng)有網(wǎng)絡(luò)公開課程，有全世界最好的教育資源，一個人只要愿意學(xué)習(xí)，完全可以在終身學(xué)習(xí)的視野下規(guī)劃自己，通過利用社會化資源自主學(xué)習(xí)達到成功。

名人的家庭教育觀

有一個尚未引起家長們關(guān)注的現(xiàn)象：大多名人之后都平平淡淡，沒有表面的所謂“成功”；而且名人作為家長也不要求子女出人頭地、成為名人。老舍對子女的要求很低，第一粗通文字；第二不欺負(fù)人也不被人欺負(fù)；第三有一技之長，可以謀生。兒子舒乙成為中國現(xiàn)代文學(xué)館的館長，主要做一些文學(xué)研究和評論，退休后開始畫畫，畫的是非常個性化的國畫，經(jīng)常提供給公益活動，他是個有豐富色彩的人。

傅雷是家庭教育中嚴(yán)父的典型，其“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家”的名言令人耳熟能詳，但是他對傅聰過于嚴(yán)厲的教育，差一點走向反面，傅雷晚年對此有很多反思。傅雷之子傅聰與今天的郎朗都是天才兒童，都是在家長的“嚴(yán)教”下長大的。其實，天才是不可復(fù)制的，不打他也能成為天才，否則打死也成不了天才。

葉圣陶的名言“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)”非常發(fā)人深省。孩子都是一顆沒發(fā)芽的種子，最后長成什么，不完全是家長的意志決定的。每個兒童都是獨特的個體，善待兒童的最好做法是順應(yīng)自然，家長的智慧應(yīng)該在這里。

首先要做一個好人，做一個健全的公民，要讓孩子做最好的自己，有家庭的責(zé)任，可以做出自己力所能及的改變。在大環(huán)境暫時改變不了的時候，面對“是給孩子提供一個避風(fēng)港還是第二戰(zhàn)場，是讓孩子多睡一小時還是多上一門課”的問題，家長們的選擇至關(guān)重要。