摘要：隨著生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)峻，生態(tài)批評(píng)作為一種新的批評(píng)范式可以對(duì)當(dāng)今社會(huì)各種現(xiàn)象進(jìn)行獨(dú)到的闡釋與批評(píng)。電影生態(tài)批評(píng)是關(guān)于電影與環(huán)境之間關(guān)系的研究，是電影批評(píng)擺脫消費(fèi)主義狂歡之魔咒，拒斥為藝術(shù)而藝術(shù)的虛無(wú)主義之無(wú)聊，走向人類最為緊迫的現(xiàn)實(shí)生存問(wèn)題的一次恢弘的綠色藝術(shù)轉(zhuǎn)型。在電影《少年派的奇幻漂流》中的生態(tài)意識(shí)十分強(qiáng)烈，對(duì)觀影者建立生態(tài)整體觀和生態(tài)責(zé)任有重要作用。

關(guān)鍵詞：生態(tài)批評(píng)；少年派；生態(tài)意識(shí)

20世紀(jì)后期，在自然生態(tài)遭到嚴(yán)重破壞，綠色運(yùn)動(dòng)蓬勃興起的背景下，以美國(guó)為中心的西方文學(xué)理論界產(chǎn)生了一種與之相應(yīng)的文學(xué)批評(píng)范式，它以生態(tài)的立場(chǎng)重新審視文學(xué)的各種現(xiàn)象，為文學(xué)批評(píng)提供了全新的視角。如今，生態(tài)危機(jī)已經(jīng)彌漫到自然、社會(huì)等各個(gè)方面，滲透到人文學(xué)科的各個(gè)領(lǐng)域，成為了一個(gè)世界性的話題。

由此，生態(tài)批評(píng)作為一種新的批評(píng)范式，可以從狹義和廣義兩個(gè)層面來(lái)理解。

狹義的生態(tài)批評(píng)，指的是將生態(tài)的基本觀念運(yùn)用到文學(xué)批評(píng)當(dāng)中的一種文學(xué)批評(píng)范式，屬于文藝學(xué)的范疇。具體來(lái)講，就是從生態(tài)的整體性與平等性原則出發(fā)，對(duì)各種文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行具體闡釋與評(píng)價(jià)的活動(dòng)。生態(tài)批評(píng)這個(gè)概念，最開(kāi)始是崛起于90年代英美文學(xué)界，我覺(jué)得可以稱之為“文學(xué)生態(tài)批評(píng)”，他們把文學(xué)批評(píng)放在自然生態(tài)的廣闊語(yǔ)境中，思考人與自然的關(guān)系。

廣義的生態(tài)批評(píng)，是以生態(tài)的立場(chǎng)與觀念對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行闡釋與評(píng)價(jià)的活動(dòng)。因此，凡是以生態(tài)的立場(chǎng)對(duì)社會(huì)領(lǐng)域，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、文學(xué)等，導(dǎo)致生態(tài)失衡，損壞地球“自為”行為的闡釋與評(píng)價(jià)活動(dòng)，都可以歸為廣義的生態(tài)批評(píng)范疇。

如今，隨時(shí)時(shí)代的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)大放異彩，其中影視傳媒業(yè)發(fā)展最為迅猛。就電影媒體而言，一方面極力適應(yīng)市場(chǎng)需求，迎合觀眾的審美需求，求取理想票房?jī)r(jià)值，另一方面努力尋求創(chuàng)作從思想到藝術(shù)上的“高、大、上“。因此，我們現(xiàn)在在觀影經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)影片創(chuàng)造體現(xiàn)出文學(xué)生態(tài)批評(píng)的主題和傾向。比如說(shuō)破壞大自然生態(tài)所導(dǎo)致的不可抵御的自然災(zāi)害：《2012》《唐山大地震》等，科技發(fā)展帶來(lái)的由計(jì)算機(jī)引發(fā)的種種想象性的災(zāi)害：《機(jī)器人總動(dòng)員》《普羅米修斯》《明日邊緣》等，甚至是在精神生態(tài)、政治經(jīng)濟(jì)生態(tài)領(lǐng)域，表達(dá)人性異化所帶來(lái)的傷痛和災(zāi)難：《歸來(lái)》《竊聽(tīng)風(fēng)云3》等。

正如華中師大文學(xué)院的張玉能教授在《實(shí)踐轉(zhuǎn)向與文學(xué)批評(píng)》一書中提到：“實(shí)踐轉(zhuǎn)向?qū)Ξ?dāng)代文學(xué)批評(píng)，或文藝批評(píng)具有巨大影響。它必將促進(jìn)一種歷史批評(píng)和美學(xué)批評(píng)相統(tǒng)一，審美價(jià)值和意識(shí)形態(tài)價(jià)值相統(tǒng)一，理論分析和實(shí)踐分析相統(tǒng)一，精神生產(chǎn)和話語(yǔ)生產(chǎn)相統(tǒng)一，內(nèi)容批評(píng)和形式批評(píng)相統(tǒng)一的文學(xué)批評(píng)和文藝批評(píng)?！耙虼?，我覺(jué)得將文學(xué)生態(tài)批評(píng)融入當(dāng)今的電影傳媒批評(píng)——電影生態(tài)批評(píng)，就是將意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)向?qū)嵺`分析的一種很有意義的方式和選擇。

電影生態(tài)批評(píng)是關(guān)于電影與環(huán)境之間關(guān)系的研究，是電影批評(píng)擺脫消費(fèi)主義狂歡之魔咒，拒斥為藝術(shù)而藝術(shù)的虛無(wú)主義之無(wú)聊，走向人類最為緊迫的現(xiàn)實(shí)生存問(wèn)題的一次恢弘的綠色藝術(shù)轉(zhuǎn)型，是第二波生態(tài)批評(píng)的重要內(nèi)容，是文學(xué)生態(tài)批評(píng)向藝術(shù)領(lǐng)域延伸的結(jié)果，是電影研究的生態(tài)學(xué)化轉(zhuǎn)向，如果我們套用美國(guó)生態(tài)批評(píng)開(kāi)拓者格羅特費(fèi)爾蒂對(duì)文學(xué)生態(tài)批評(píng)的定義——“生態(tài)批評(píng)是對(duì)文學(xué)與物理環(huán)境之間關(guān)系的研究。”那么我們可以這樣界定電影生態(tài)批評(píng)：“電影生態(tài)批評(píng)是對(duì)電影與物理環(huán)境之間關(guān)系的研究。”具體來(lái)說(shuō)，電影生態(tài)批評(píng)主張運(yùn)用文學(xué)生態(tài)批評(píng)的方法研究電影藝術(shù)再現(xiàn)自然的方式及其所反映出的人與自然之間的關(guān)系，以及在應(yīng)對(duì)全球環(huán)境危機(jī)中所扮演的角色等議題。這些重要的議題，我覺(jué)得在電影《少年派的奇幻漂流》中都有所體現(xiàn)。

電影《少年派的奇幻漂流》是根據(jù)作家揚(yáng)·馬特爾的同名小說(shuō)改編而來(lái)的，李安通過(guò)這部影片的成功榮獲了第 85 屆奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。這部電影里面有很多運(yùn)用廣角鏡頭拍攝的自然風(fēng)光，比如在一個(gè)月黑風(fēng)高伸手不見(jiàn)五指的夜晚，一孤舟在一望無(wú)際的大海中飄搖，慢慢的它駛?cè)肓艘黄粗暮Ｓ?，海水慢慢變成一片熒光色的海洋，原?lái)那是水母故鄉(xiāng)，然后鏡頭從高空中向下俯拍，美輪美奐。還有很多畫面是海天一線，廣袤無(wú)垠的世界里只有一片孤舟，孤舟的兩端是派和老虎，還有一些派與自然天氣作斗爭(zhēng)的場(chǎng)景，特別震撼……我覺(jué)得這就是電影的魅力所在，也是我為什么要用生態(tài)批評(píng)觀念分析這部電影而不是原著的原因，因?yàn)殡娪笆且婚T視覺(jué)藝術(shù)，非常的直觀，大自然的美是深不可測(cè)的，奧妙無(wú)窮的，很多美妙的場(chǎng)景是在我們想象之外的，尤其是在這個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)暇靜心看原著冥想的時(shí)代，我們非得“到此一游”才能感受得到。現(xiàn)代電影藝術(shù)在物質(zhì)和技術(shù)方面都非常成熟，它能迅速、直觀、真實(shí)、形象還有全方位地給我們呈現(xiàn)大自然的多姿多彩，給我們以視覺(jué)的享受和心靈的震撼，讓我們立即產(chǎn)生想要融入自然、熱愛(ài)自然和保護(hù)自然的沖動(dòng)和欲望。所以《少年派》這部電影給我留下了非常深刻的印象。

《少年派》是一部少年的海上冒險(xiǎn)故事，在海上漂流途中，派與孟加拉虎無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著抗?fàn)幣c妥協(xié)。我認(rèn)為這種派與虎之間相互平衡制約關(guān)系也是人與自然的現(xiàn)存方式。

《少年派》體現(xiàn)的生態(tài)思想主要有三個(gè)，一是對(duì)人類征服和統(tǒng)治自然的批判，二是對(duì)派的父母販賣動(dòng)物尋求物質(zhì)利益的欲望的批判，三是導(dǎo)演想影片通過(guò)主人公派所傳達(dá)的生態(tài)整體觀思想，啟迪觀眾重新審視人與萬(wàn)物的關(guān)系，最終重返人與自然的和諧。

《少年派》是一部可以從多個(gè)角度理解和欣賞的電影，它的藝術(shù)效果和視覺(jué)震撼深深吸引著眾多的影迷，在國(guó)際社會(huì)中也得到了高度的評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)。影片通過(guò)派與自然和動(dòng)物經(jīng)歷從沖突到和解到最后的重返家園，反映了建立生態(tài)整體觀和生態(tài)責(zé)任的重要性。只有形成生態(tài)整體意識(shí)才能指導(dǎo)生態(tài)實(shí)踐，從生態(tài)系統(tǒng)利益的角度評(píng)價(jià)萬(wàn)事萬(wàn)物。正是由于影片所反映的生態(tài)思想更讓這部影片具有現(xiàn)實(shí)意義。觀眾可以通過(guò)影片審視自己與自然的關(guān)系，規(guī)范自己對(duì)自然的行為，為人類與自然和諧相處作出貢獻(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：王抒雁（1993.02）女，江西上饒人，碩士學(xué)位，江西師范大學(xué)，研究方向：文藝學(xué)審美文化學(xué)方向。endprint