張秋艷+項(xiàng)頊

摘要：藏品是博物館實(shí)現(xiàn)基本職能的重要載體，近現(xiàn)代文物作為見證歷史發(fā)展、城市進(jìn)程的重要一項(xiàng)，在博物館藏品征集中占有舉足輕重的重要作用。本文在分析博物館藏品征集制度的基礎(chǔ)上，結(jié)合近現(xiàn)代文物的特點(diǎn)與價值，提出重視此類文物的方式與方法，樹立起為了明天收藏今天的近現(xiàn)代文物征集理念，以期豐富博物館藏品與展覽內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)社會教育的目的。

關(guān)鍵詞：近現(xiàn)代文物；藏品征集；博物館收藏

“不知古焉知今”，文博工作是把歷史和未來銜接起來的事業(yè)，藏品成為今人認(rèn)識古今社會的見證物，為體現(xiàn)博物館特性和實(shí)現(xiàn)博物館目標(biāo)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，它們不再局限為文物，而是涵蓋了記錄與反映人類發(fā)展和發(fā)展環(huán)境的各種人工物品和自然標(biāo)本。征集是博物館為實(shí)現(xiàn)其機(jī)構(gòu)使命而持續(xù)地發(fā)現(xiàn)和搜集藏品的行為、活動，獲得藏品實(shí)物及確認(rèn)藏品所有權(quán)；是博物館工作者的主動行為，根據(jù)社會發(fā)展要求和博物館發(fā)展需求，確定博物館收藏的范疇，發(fā)現(xiàn)藏品資源，選擇符合藏品標(biāo)準(zhǔn)的物品，依法獲取這些物品。

基于各種要求，藏品征集要堅持主動、發(fā)展、可利用、合法和有利保護(hù)的原則，博物館選擇擬納入收藏的物品時，要確定該物品的收藏符合博物館的宗旨和收藏政策。近現(xiàn)代文物作為藏品重要的一類，見證了人類歷史進(jìn)程的發(fā)展，更是博物館展覽、社會教育的重要內(nèi)容。

（一） 近現(xiàn)代文物的征集范疇

近現(xiàn)代文物是相對歷史文物而言的?？偟膩碚f，近現(xiàn)代文物是指1840年鴉片戰(zhàn)爭以來中國近現(xiàn)代社會生產(chǎn)生活過程中遺留下來的遺跡、遺物。近現(xiàn)代文物種類繁多，依其形式、用途和意義，對分為文獻(xiàn)、手稿、書刊傳單、勛章徽章證件、旗幟、印信圖章、武器裝備（含各種軍用物品），反映社會發(fā)展的文物，反映祖國大陸與港、澳、臺關(guān)系的文物，反映對外關(guān)系的文物、音像制品、名人遺物、藝術(shù)品、工藝美術(shù)品、貨幣、郵票等實(shí)用藝術(shù)類物品、實(shí)用器物、雜項(xiàng)等類。具體是指反映中國近現(xiàn)代社會歷史變革及有關(guān)社會歷史發(fā)展的重大事件和重要人物有關(guān)的文物，如著名烈士、愛國志士、英雄模范的遺物，與重大歷史事件相關(guān)聯(lián)的文獻(xiàn)、建筑物等；反映中國近現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育、宗教等方面發(fā)展的文物，如政權(quán)建設(shè)、制度建設(shè)、科技發(fā)明、科研成果等；反映中國近現(xiàn)代各民族的社會發(fā)展及民族關(guān)系、民族團(tuán)結(jié)、民族自治、維護(hù)祖國統(tǒng)一等方面的文物，如涉臺文物、民族文物等；反映中國近現(xiàn)代各民族的生產(chǎn)活動、生活習(xí)俗、文化藝術(shù)和宗教信仰等方面的文物，如生產(chǎn)工具、年畫、剪紙、風(fēng)箏、皮影、壁畫、蠟染，服飾、頭飾、刺繡等民間藝術(shù)品、工藝品等；反映近代以來中外關(guān)系、友好往來和政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育、宗教等方面相互交流的文物，如國際合作交流的文件信函、參與國際競賽的獲獎證書、活動影像資料等。我們只有明確了近現(xiàn)代文物征集的范疇，才能在征集工作中做到心中有數(shù)，有的放矢。

（二） 近現(xiàn)代文物的特點(diǎn)與價值

第一，應(yīng)用范圍的廣泛性。近現(xiàn)代文物包含革命時期和社會主義時期，皆是波瀾壯闊的運(yùn)動，涉及面廣，投入人力多，因而遺留下來的文繁多，應(yīng)用范圍十分廣泛。

第二，本體價值的多樣性?？谷諔?zhàn)爭時期文物具有時代與歷史性，與日侵中國的歷史息息相關(guān)，再現(xiàn)那場驚心動破的戰(zhàn)役。建國以后的文物看起來非常普通，從其本身往往看不出實(shí)際價值。然而，一件簡單的實(shí)物，往往與現(xiàn)代著名人物息息相關(guān)，可能隱含著一段意義重大的歷史事件或者一場深刻的社會變革。

其三，分布流傳的散碎性。相對于古代時期的文物，近現(xiàn)代文物很難受到人們的有意重視，隨著人們生產(chǎn)生活的變遷，這些不起眼的物件很難妥善保存，或逐漸流失，或被風(fēng)雨侵蝕損壞，或被更新淘汰而消失。尤其是由于歷史當(dāng)事人的逐漸減少，對特定事件的記憶逐漸淡化，附著在特定物件上的有關(guān)特定意義逐漸消失，也使得“社建文物”造成了一種事實(shí)上的散失。

其價值主要表現(xiàn)為下面幾個方面：

首先是唯一性。近現(xiàn)代區(qū)別于古代文物的最大特點(diǎn)。一次事件、一個人物、一次變革、一段歷史，都體現(xiàn)在特定文物上，因此它具有特定的唯一性。

其次是直觀性。大部分近現(xiàn)代文物是人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｂ犝f、常見到的，尤其是建國后的文物，它不像古代文物那樣具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)在其上的特殊意義往往一目了然。

第三是包含性。文物本身雖然簡單，但其內(nèi)涵往往非常深刻，這也是其最重要的特點(diǎn)。

第四是教育性。文物的重要意義在于它的社會教育功能，近現(xiàn)代文物更能體現(xiàn)出愛國教育的特點(diǎn)。

（三） 博物館征集近現(xiàn)代文物的現(xiàn)狀

藏品是博物館生存的根本、是博物館建設(shè)的基礎(chǔ)、是博物館發(fā)展的核心。博物館的陳列和科研都是基于足夠數(shù)量和較高質(zhì)量的文物及標(biāo)本之上的。近年，有博物館學(xué)者提出，博物館不僅需要“考古學(xué)”，而且還需要“考現(xiàn)學(xué)”，這的確是值得博物館工作者深人探討的思路?？脊艑W(xué)是對以往文化物質(zhì)遺存的發(fā)掘與研究，而“考現(xiàn)學(xué)”則是對現(xiàn)世物品的征集與研究。

近現(xiàn)代文物的收藏則是沿續(xù)歷史、豐富館藏的重要途徑之一。

一是隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，社會生產(chǎn)、生活和物質(zhì)條件迅猛改善，許多反映近現(xiàn)代歷史上重要人物、重要活動的物證正在逐步消亡。

二是國家在近現(xiàn)代文物管理法制建設(shè)方面的相對滯后，對具體規(guī)范近現(xiàn)代文物的保護(hù)范圍和價值認(rèn)定尚不夠明確，造成各地文博單位在面對浩如煙海的近現(xiàn)代實(shí)物資料時難以準(zhǔn)確把握近現(xiàn)代文物的價值。征集范疇、價值判斷的隨意性較大，在一定程度上影響了近現(xiàn)代文物保護(hù)和宣傳工作的健康發(fā)展。

三是當(dāng)前社會對近現(xiàn)代文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識和措施遠(yuǎn)不及古代文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度。人們對古代文物的過度注重，使近現(xiàn)代文物的征集工作被放在了次要甚至忽視的地位。

（四） 近現(xiàn)代文物征集工作的做法與解決措施

一是思想上高度重視，克服"厚古薄今”的征集習(xí)慣。重視歷史文物和革命文物的征集，對近現(xiàn)代文物缺乏了解和收集，有的博物館甚至沒有近現(xiàn)代文物這一項(xiàng)，顯然這與博物館的宗旨是背道而馳的。博物館收集的是“古今咸集”的具有重要?dú)v史、藝術(shù)和科學(xué)價值的物品，即歷史文物和近現(xiàn)代文物，它們都是學(xué)校教育的延續(xù)和引申，是博物館藏品不可或缺的重要組成部分。“為了明天而收集今天”，把今天可能轉(zhuǎn)瞬即逝的器物或重大事件作為明天歷史的沉淀而加以收藏，這是對歷史負(fù)責(zé)也是對我們自己負(fù)責(zé)。

二是制訂本館中長期近現(xiàn)代文物征集計劃，注重館際交流，實(shí)現(xiàn)資源共享。首先博物館應(yīng)該對本館的發(fā)展方向作一個準(zhǔn)確的定位，確定本館總體征集目標(biāo)，再根據(jù)定位在本區(qū)域內(nèi)進(jìn)行摸底和調(diào)査，制訂本館中長期征集計劃，明確哪些是即將消失或必須立即進(jìn)行搶救性征集的，哪些是未來幾年應(yīng)該征集到的，哪些是為配合專題展覽臨時征集的，對與文物或事件有關(guān)聯(lián)的人物要做好調(diào)査，經(jīng)常聯(lián)系，加大感情投資的成分，這樣才能做到心中有數(shù)，有的放矢，不搞無目的的大雜燴。

三是注重輔助材料和口述資料的收集，提高近現(xiàn)代文物價值。近現(xiàn)代文物背后的收藏歷史、名人名家的故事、使用情況等，都可以作為記述近現(xiàn)代文物的重要資料與檔案，并且在進(jìn)行建檔、歸檔、入庫等資料中，作為闡釋這類文物重要資料。

四是舉辦專題展覽，及時展出征集文物，鼓勵文物收藏者和捐贈者為博物館提供藏品。地方博物館不僅是保存和展示從古至今的藝術(shù)品的場所，也應(yīng)是反映當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會的文化機(jī)構(gòu)，應(yīng)成為這座城市的記憶保藏之所。面向“未來文物”廣征博積，今天的生活就是明天的歷史，今天的一般用品，可能就是未來不可多得的見證歷史的文物。我們要把目光轉(zhuǎn)向當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活，從生活中發(fā)現(xiàn)文物，收藏文物。所以，博物館人關(guān)注地方政治方面的大事，及時收藏有歷史價值的相關(guān)物品；關(guān)心地方經(jīng)濟(jì)生活中的突出亮點(diǎn)；關(guān)注本地發(fā)生的重大突發(fā)事件；關(guān)注民生。

青島市博物館舉辦過眾多展覽《“我家這20年”民生展》的黑白電視機(jī)、唱片機(jī)，糧票、外匯券等，點(diǎn)滴記錄了市民在改革開放20多年來生活的巨大變化；《老青島生活用品收藏展》以博物館和市民收藏愛好者的藏品共同展出，展覽分為燃油燈爐、照相打字、鐘表眼鏡、飲食煙草、音響娛樂等幾個方面，展出老青島人城市記憶；《我們的生活——青島市民建國后老物件收藏展》面向本館和市民征集反映改革開放30年巨變藏品，有金鹿自行車、鷹輪牌縫紉機(jī)、金錨手表，滾鐵環(huán)、紗布袋、跳房子游戲場景，重溫舊時光，感慨城市生活日新月異的變化。

在2003年抗擊非典時期，青島市博物館開展了抗擊“非典”實(shí)物、圖片和資料征集活動，先后到市防“非典”指揮部、海軍401醫(yī)院、市胸科醫(yī)院等40余個單位進(jìn)行聯(lián)系，與20多位市民達(dá)成捐贈意向，接受了市慈善總會、市紅十字會和福彩發(fā)行中心等單位的捐贈，共征集到抗擊“非典”紀(jì)念章、紀(jì)念封等紀(jì)念物品200余件，向近30個被征集單位和個人發(fā)放了收藏證書。與這次全市聯(lián)合抗擊突發(fā)疫情的一線單位和市民，共同保存這份城市記憶，弘揚(yáng)愛心團(tuán)結(jié)的城市精神。在2004-2008奧帆賽籌備和舉辦期間，舉辦《奧林匹克運(yùn)動與中國》、《奧林匹克運(yùn)動與青島》等特展，接受市奧帆委12件在青島迎奧過程中具有收藏意義和較高價值的紀(jì)念品捐贈，為助力青島打造“帆船之都”城市名片發(fā)揮博物館的應(yīng)有作用。

《抗戰(zhàn)記憶——紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年特展》在中國人民抗戰(zhàn)的大歷史背景下，特別設(shè)置了“青島：未敢忘卻的歷史”部分，展出“支那畫報”、紅纓槍、“山東抗日鐵血鋤奸救國團(tuán)”贈沈鴻烈銀章、美海軍陸戰(zhàn)隊(duì)中尉參加受降儀式證書、受降接收迎賓館器物清單、抗戰(zhàn)勝利后青島初版地圖等實(shí)物。過半展品來自市民收藏，市民成為展覽的策劃者、參與者和捐贈者，為此青博此次展覽開幕別開生面，向十余位親臨現(xiàn)場的捐展者頒發(fā)榮譽(yù)證書，他們現(xiàn)場講述起了藏品背后的故事，共同開幕，這在博物館歷史上也是首次。價值重大藏品，征得捐贈者同意，成為了博物館永久藏品。

近現(xiàn)代文物征集工作是一項(xiàng)長期而艱巨的工作，征集工作者不僅要有敏銳的政治頭腦，還需要有冷靜的處事態(tài)度，廣開思路，用為了明天，收藏今天的理念，留住記憶，讓這些文物成為博物館展現(xiàn)近現(xiàn)代歷史進(jìn)程的重要內(nèi)容，見證城市發(fā)展，激勵城市建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

【1】吳洪波：試論吉林地方近現(xiàn)代文物征集的范疇與標(biāo)準(zhǔn)【A】，春草集（二）——吉林省博物館協(xié)會第二屆學(xué)術(shù)研討會論文集【C】，2013年。

【2】曹波，吳建剛：近現(xiàn)代文物征集工作的探索與實(shí)踐【N】，中國文物報，2014年2月19日第7版。