陳衛(wèi)娟

董卿的《朗讀者》火爆熒屏，一時(shí)間，引發(fā)朗讀熱。作為一名教育者，我們發(fā)現(xiàn)，小學(xué)階段的學(xué)生閱讀了很多書籍，可是并未在他們的記憶里留存多少。所以，我們必須注重朗讀，加強(qiáng)誦讀。基于以上考慮，我校開設(shè)了誦讀課程《舌尖上的閱讀》。

提到“舌尖”，首先想到的可能會(huì)是吃。吃，當(dāng)然是極重要的，不去吃，不去吸收多種營養(yǎng)，身體不免單薄，生命也會(huì)凋零；當(dāng)然，我們也會(huì)想到，不去咬嚼經(jīng)典，不去吸收精神的食糧，靈魂難免枯竭，生命至少會(huì)變得蒼白。這就應(yīng)驗(yàn)了《竊讀記》中所言：“記住，你們是吃飯長大的也是讀書長大的”。

一、舌尖上的閱讀是最有滋味的閱讀

舌尖是一個(gè)人對(duì)滋味的感覺最敏銳的地方，哪怕最細(xì)微的甜美也逃不過它的感覺，當(dāng)然，輕微的渣滓也會(huì)引起它的不快。所以，我們希望學(xué)生讀的是這樣一些文字，它是能放在舌尖上品味的，味道淳厚或是恬淡，會(huì)產(chǎn)生由舌尖直至深入靈魂的快感。因此，“舌尖上的閱讀”是最有滋味的閱讀。

楊絳先生說：“讀書，正是為了遇見更好的自己。”所以“把我放進(jìn)去”的閱讀，才是有滋味的閱讀。把自己當(dāng)作書中的一個(gè)“角色”，與書中的人物同悲同喜，同歌同泣。讓自己成為故事中的主角，才能在故事情節(jié)處產(chǎn)生共振與共鳴，才能將書中的世界移植進(jìn)自己的生活世界，成為自己童年生活的一部分。

二、舌尖上的閱讀是有聲的閱讀

舌尖是人的最重要發(fā)音器官的一部分，每一個(gè)靈動(dòng)的音符奏響都是它的歡快的舞蹈。經(jīng)典的每一幅作品都值得我們?nèi)シ怕曊b讀，文字的口感是好的，不放聲讀我會(huì)感到不痛快。那些作品骨子里的旋律會(huì)在我們高聲吟誦時(shí)美化我們的語言，純凈我們的靈魂。因此，舌尖上的閱讀強(qiáng)調(diào)有聲的閱讀。

每周利用晨讀課和午讀時(shí)間閱讀我校特色教材《舌尖上的閱讀》中的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，體悟蘇軾的“明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?！钡暮狼椋w會(huì)詩人“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”的感慨。書中現(xiàn)代文學(xué)里的一首首精美的小詩，在我們的精彩誦讀下綻放出多彩的光芒。艾米麗狄金森的《神奇的書》讓我們搭上了一艘非凡的戰(zhàn)艦，駛向美好的未來；汪國真的《感謝》讓我們每個(gè)人學(xué)會(huì)感恩生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；一首《我們想要的男孩》讓男孩子們明白了自己肩上的責(zé)任，也更加朝著人們心目中男孩的標(biāo)準(zhǔn)努力；而《可愛的女孩》，讓女孩子們明白了忙碌、謙遜聰明、純潔是女孩子的美德……

通過這樣大聲地誦讀，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂感。當(dāng)然，大聲朗誦，也并不一定局限于“清晨”，其他時(shí)間也完全可以進(jìn)行。我們還會(huì)定期在班級(jí)舉行詩歌朗誦會(huì)。通過這些活動(dòng)，提高了學(xué)生的詩歌誦讀水平。學(xué)生大膽、大氣、大聲地一遍遍去讀，用耳朵吸納，用嘴巴呼出，以富有音樂性的詩性文本，讓兒童在語言里游戲，在聲音里舞蹈。

三、舌尖上的閱讀是有根的閱讀

這里的“有根”既是“尋根”，即尋傳統(tǒng)文化之根，更是“培根”，培語文素養(yǎng)之根。經(jīng)典國學(xué)、古典詩文、現(xiàn)代文學(xué)等古今中外的優(yōu)秀作品，特別是國學(xué)經(jīng)典部分，我們精心挑選古代蒙學(xué)中最有生命力的一部分作品，為學(xué)生的當(dāng)代語文學(xué)習(xí)續(xù)上傳統(tǒng)之根，更為學(xué)生的一生發(fā)展打下文化的根基。因此，舌尖上的閱讀強(qiáng)調(diào)有根的閱讀。

我們學(xué)校一直強(qiáng)調(diào)要讓兒童接觸經(jīng)典、走近經(jīng)典，以至走進(jìn)經(jīng)典。校長形象地稱之“這就像嬰兒吃得少，就要吃最好，盡量吃到最優(yōu)質(zhì)的母乳”因此課外閱讀要根植于傳統(tǒng)文化的土壤。學(xué)生在兒童時(shí)期能夠背誦《弟子規(guī)》，明白做人的基本道理，對(duì)良好性格品質(zhì)的養(yǎng)成將起到積極的推進(jìn)作用。在誦讀的同時(shí)，我還積極響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，要求學(xué)生每天讀一讀懸掛在教室內(nèi)的《弟子規(guī)》，不僅會(huì)背，還要在行動(dòng)中實(shí)踐。我們還會(huì)帶孩子們誦讀經(jīng)典的古詩詞。在誦讀中，理解古人做人的思想情懷。感悟王安石“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的思鄉(xiāng)情，領(lǐng)略李清照“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的慨嘆……就這樣，在誦讀經(jīng)典文學(xué)的過程中使學(xué)生耳濡目染，陶冶情操，了解中國古人思想精髓，熱愛祖國傳統(tǒng)文化，在潛移默化中接受祖國文化思想熏陶，也為學(xué)生的發(fā)展續(xù)上傳統(tǒng)文化之根。

四、舌尖上的閱讀還是有趣的閱讀

“舌尖上的閱讀”落點(diǎn)還是要在“趣”上。只有讓孩子們沉浸在閱讀的勝境里，真正喜歡閱讀，并發(fā)自內(nèi)心產(chǎn)生一種愉悅，方能親近閱讀、愛上閱讀、享受閱讀。童年是好玩的時(shí)光，而該階段的閱讀也應(yīng)當(dāng)好玩起來。因此，舌尖上的閱讀強(qiáng)調(diào)有趣的閱讀。

周國平說：“這是一個(gè)無趣的時(shí)代，孩子們滿臉滄桑，從早到晚被關(guān)在校內(nèi)的教室里和校外的屋中做無窮的功課。”無趣的時(shí)代，需要有趣地生活。孩子們更是如此，讓他們用閱讀改變自己的無趣生活。讓他們?cè)陂喿x過程中尋找閱讀的趣味，就是在豐富他們的童年生活。書籍，可以給孩子們的童年生活涂抹上斑斕的色彩。因?yàn)?，書籍本身就是豐富多彩的世界。讓孩子們?cè)诤Ａ块喿x中形成閱讀自覺，如果在起步階段，過分關(guān)注“讀什么”，不僅可能制約孩子們閱讀興趣的培養(yǎng)，更容易讓“趣味正”這一目標(biāo)成為難以企及的空中樓閣。先博覽群書以培養(yǎng)孩子濃厚的閱讀興趣，而后在廣泛的閱讀中逐步積淀其醇正的閱讀趣味，“讓閱讀如呼吸般成為孩子們生活的方式”才會(huì)成為一種可能。

到了高年級(jí)，我們還可以采用一篇文帶動(dòng)一本書的方法，進(jìn)行聯(lián)帶閱讀，激發(fā)孩子持續(xù)閱讀的興趣。例如，學(xué)習(xí)課文《草船借箭》，當(dāng)學(xué)生們被諸葛亮的“知天文，懂地理，識(shí)人心”所折服時(shí)，就將《火燒赤壁》推薦給學(xué)生，讓學(xué)生繼續(xù)了解諸葛亮是一個(gè)怎樣的人，他又是如何神機(jī)妙算的。在閱讀的過程中，學(xué)生也了解到曹操、周瑜、魯肅、黃蓋等這些人物，他們之間又會(huì)發(fā)生哪些故事？這時(shí)就可以介紹《三國演義》給學(xué)生，讓學(xué)生帶著渴望走進(jìn)課外閱讀，走進(jìn)經(jīng)典名著。又如學(xué)習(xí)《童年·冬陽·駱駝隊(duì)》就可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀《城南舊事》；學(xué)習(xí)《猴王出世》就可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀《西游記》……老師課內(nèi)有意識(shí)地一步一步引導(dǎo)，能激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，讓學(xué)生在聯(lián)帶閱讀中提升語文素養(yǎng)。

把書讀開去。隨著孩子年齡的增長，我們要引導(dǎo)他們讀整本的書。讀大部頭的書，甚至閱讀“系列叢書”，做名副其實(shí)的“讀書人”。我們通過有味、有聲、有根、有趣的閱讀，讓學(xué)生在文學(xué)的滋養(yǎng)下、在母語的浸潤中成長。真正引領(lǐng)兒童向更高境地攀登，讓他們?cè)陂喿x的路途上，登得更高，看得更遠(yuǎn)。endprint