學誠

企業(yè)家參與慈善活動，不是為了博得一個樂善好施的“慈善家”美名；組織企業(yè)員工去參加慈善活動，也不是簡單的行善布施或者做好人好事，而是為了啟發(fā)、培養(yǎng)我們的善心、信心、慈悲和智慧

一個企業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展，不僅靠企業(yè)家的眼光、心胸、智慧和勇氣，更要靠整個企業(yè)團體的凝聚力、向心力、和合力和創(chuàng)造力。怎么激發(fā)企業(yè)員工的創(chuàng)造活力，增強團體凝聚力，塑造一種積極和樂、健康向上、友愛互助、充滿內心成就感的企業(yè)氛圍、企業(yè)文化？讓企業(yè)不僅是企業(yè)家苦心經營的成果，而且是每一位企業(yè)成員心靈智慧與生命光彩的結晶？作為現代企業(yè)家，這是需要我們重視和思考的問題。

對企業(yè)發(fā)展理念的認同，對員工的重視培養(yǎng)，乃至物質獎勵、人情關懷，都能在一定程度上增進企業(yè)的凝聚力和向心力，但更重要的其實是啟發(fā)員工內心的善良、信任、利他心、感恩心、奉獻精神和創(chuàng)造精神；開啟了內心的源泉，心靈的自覺性便會轉化為推動企業(yè)和合向上的發(fā)展動力。而參與慈善活動，則是打開現代人善心與信心之門的奇妙鑰匙。

打破堅冰，重歸互信本色

現代社會是個人主義流行的時代，再加上市場的競爭、職位的升遷、攀比的風氣，以及未來的不確定性、內心的不安全感，使得人與人之間充滿了比較、競爭，心與心之間彌漫著隔閡、冷漠。要想營造積極和樂、友愛互助的企業(yè)人際氛圍，首先需要驅散人們心中冷漠隔閡的陰云，點亮相互信任、彼此接納的善意之燈。

參與慈善活動，在佛教來講就是“造善業(yè)”，當我們的內心難以主動改變、自我覺悟的時候，就需要通過積極的行動來創(chuàng)造覺悟的因緣，用善良的行為來激活我們內心善良、清凈、光明的種子。無論是賑災扶貧，還是助學敬老，當我們把一件溫暖的棉衣親手披在老鄉(xiāng)的肩上，當我們把散發(fā)著墨香的新書遞到小朋友手里，當我們謙恭地蹲在地上為素不相識的老人洗腳……這種人與人的“零距離”“無功利”接觸，不僅會感動對方，首先會感動我們自己長期以來冷漠自私的心，感悟到原來人和人的關系可以如此簡單、親切、溫暖?！皯{什么？”“為什么？”“他想干嘛？”“有什么目的？”等等的高慢、對立、猜忌、懷疑，在手與手、心與心的驀然相遇、純然碰觸中不覺已渙然冰釋。

這，就是慈善行動的力量。

行動可以改變內心，善業(yè)可以啟發(fā)善良。如果一個企業(yè)經常組織員工參與慈善活動，大家內心本來蘊藏的善良、平等、信任、接納，就能被逐漸啟發(fā)出來。帶著這種心態(tài)，在企業(yè)的建設發(fā)展和人際互動中，每個人的善心、信心就會匯聚成一片友愛互信的企業(yè)文化海洋。這樣的企業(yè)，不僅能夠培養(yǎng)人，更會滋養(yǎng)人，凝聚人，吸引人。

想要快樂，請先予人慈悲

佛教常常講“慈悲”，什么是慈悲？——慈能與樂，悲能拔苦。也就是慈心能給予人快樂，悲心能去除人的痛苦。其實，真正的慈悲并不僅僅是對苦難眾生的幫助、救濟，同時包含了對自己的凈化和救度。我們想要快樂，就要對他人善良、慈悲；我們想要渡過痛苦的人生洪流，也要以善良為橋梁、以慈悲為渡船。

許多人在慈善活動中體驗到被遺忘已久的發(fā)自內心的快樂，感受到被漠視已久的人與人的親切互動，找尋到可以不被財富地位衡量的價值感、成就感。這許許多多的生命“第一次”，并不是表面上我們給別人的幾件衣服、幾袋米面、幾百幾千塊錢，而是我們通過別人的苦難，開啟了自己的善良和慈悲。

佛法認為，所有的痛苦根源都來自對“自我”的執(zhí)著。當我們能夠考慮別人的需要，感受別人的存在，關注別人的苦樂，走進別人的生命，也就放松了對自我的愛執(zhí)，走出了自我的牢籠。

所以，予人慈悲，不僅是說對方有困難、有問題，才要對他慈悲；而是我們自己要得到快樂、遠離痛苦，所以需要去培養(yǎng)慈悲的心量、啟發(fā)善良的力量。擁有了慈悲和善良以后，一個人才會有快樂可言。如果內心沒有慈悲，我們就沒有真正的快樂，只有痛苦、無明、煩躁和不安。

參與慈善活動，不是簡單的捐錢捐物、訪貧問苦，而是打破習慣性冷漠、融化內心堅冰的珍貴生命體驗。當貧病交加的老人和孤弱無依的兒童，以他們的苦難洗刷了我們蒙塵已久的內心，令我們真切感受到“自我”以外的生命是如此重要，與自己如此苦樂相連，這種自他不二的生命一體感，就會改寫我們的心境和環(huán)境。當慈悲心生起，我們在意的就不再是別人的能力、職位、薪水、頭銜，而是對身邊每個人內心的苦樂異常敏感。當別人痛苦時，我們無法在不聞不問中安然無愧；當別人快樂時，我們也不會在嫉妒失落中自我傷害。我們會停止抱怨，學會珍惜；羞愧索取，思考給予。如果企業(yè)中的每個人都能以慈悲之心相互善待，彼此包容、體諒、關心、互助，這樣企業(yè)便充滿了祥和、和合，由此產生的團隊凝聚力、向心力，比任何獎勵等機制產生的效果都更為堅實可靠。

成就他人，方能實現自我

社會上的每個人都渴望有所成就，追求自我價值的實現，認為這才是人生意義之所在。在一個企業(yè)中，企業(yè)領導希望這個企業(yè)能不斷增長利潤、擴大規(guī)模、增加市場、提升競爭力和影響力；普通員工希望能不斷升職加薪，獲得更多培養(yǎng)機會、發(fā)展空間，乃至最后想另起爐灶、獨立創(chuàng)業(yè)。當每個人的人生之路都以個人成就為出發(fā)點、以自我實現為終點，最后導致的結果就是利益沖突、自他對立、難以合作、不歡而散。當我們被競爭壓力逼得喘不過氣來時，或許可以靜下心來重新思考：人生真正的成就意味著什么？自己與他人除了利益關系，還有沒有其他關系？

我們參與環(huán)保活動，驅散霧霾、凈化水源、植樹防沙，成就了美麗的中國，也為頭頂同一片藍天、腳踩同一塊土地的自己創(chuàng)造了安居的環(huán)境；我們?yōu)榉鲐氋c災而無私付出，成就了小康社會，也給自身和企業(yè)發(fā)展開拓了更廣闊的空間；我們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，成就了這個社會敬老慈幼、尊重生命、重視教育的良好風氣，同時也給自己和子孫后代的未來打造了幸福安樂的保障。通過慈善行動，我們會發(fā)現，自我生命的圓滿恰恰是在幫助更多人去圓夢的過程中實現的。人生真正的成就，不是自我的圓滿，他人的欠缺；自我的成功，他人的失??；自我的快意，他人的絕望——而是自他生命的同時圓滿，最后達到“情與無情，同圓種智”。

自我中心、自他對立并非明智之舉，而是短視、無明的表現。我們無時無刻不在影響著世界上的其他生命，同時也無時無刻不在接受著其他生命的影響。只有讓自己和他人的生命都變得越來越善良、清凈、光明，互相成就、輾轉增上，小到一個企業(yè)，大到人類世界，才會成為吉祥、快樂的人間凈土，個人的人生價值也才能獲得最淋漓盡致的體現。

覺悟心靈，激發(fā)創(chuàng)新動能

企業(yè)的創(chuàng)新動能在于人的創(chuàng)新能力，而這種創(chuàng)新性、創(chuàng)造力的來源，并不簡單是知識的積累、技術的更新，而是內心的靈感、創(chuàng)意和悟性。創(chuàng)意和悟性來自哪里？來自一顆寧靜、靈動而充滿慈悲的心。

要獲得內心的寧靜，需要培養(yǎng)專注力。這種專注能屏蔽掉各種各樣的情緒、煩惱、包袱，這樣內心才有空間來思考真正有價值的事，比如企業(yè)創(chuàng)造什么產品才是真正有價值的？人類究竟需要的是什么？生命的意義如何體現？等等。只有擺脫了各種無謂的束縛，心才能寧靜下來，這些有價值的想法才可能在內心去沉淀，煥發(fā)出契合人心需要的靈感創(chuàng)意。唯有真正有創(chuàng)意、有價值的產品，才會贏得大家認可，并成為對自他、對整個社會和人類都有益的事物。這樣的創(chuàng)新，絕不是在一個急躁、浮躁的氛圍中所能創(chuàng)造出來的，因為它不是投機取巧。真正有價值的東西，實際上是人的知識、智慧的一種大爆炸，是在精神高度集中、內心極為清明的狀態(tài)下才會智慧的前提是對生命的深刻領悟。當我們認識到情緒的變幻虛妄，生命的脆弱無常，名利的轉瞬即逝，就能從對外境的無休止追求和對內心的強烈執(zhí)著中透脫出來，從而獲得內心的安寧和思維的自由。而當我們體認到自他生命的一體性，生起真實的慈悲心，便能包容一切對立，并能體悟到眾生真正的需要。有了智慧與慈悲的心，就是一顆擁有無限創(chuàng)造力的心，企業(yè)的創(chuàng)新動能也會源源不斷。

企業(yè)家參與慈善活動，不是為了博得一個樂善好施的“慈善家”美名；組織企業(yè)員工去參加慈善活動，也不是簡單的行善布施或者做好人好事，而是為了啟發(fā)、培養(yǎng)我們的善心、信心、慈悲和智慧。如果懂得以眾生為福田，以慈悲為耕犁，企業(yè)的和合向上精神、創(chuàng)新發(fā)展動力便會不斷生長壯大，結出豐美自我生命、利益廣大社會的創(chuàng)意果實。