Paul+Desan

Paul Desan，美國耶魯大學(xué)紐黑文醫(yī)學(xué)院精神病學(xué)系心身醫(yī)學(xué)專業(yè)組主任。

我所在的耶魯大學(xué)一直在做一個追蹤研究，就是到各個社區(qū)去調(diào)查抑郁癥的發(fā)病情況。調(diào)查顯示，從20世紀(jì)開始，越晚出生的人患抑郁癥的概率就越高?？梢源_定的是，當(dāng)一個國家越來越工業(yè)化的時候，患抑郁癥的人就會越來越多。有證據(jù)表明，在中國也有這樣一個趨勢，就是伴隨著工業(yè)化的發(fā)展，患抑郁癥的人與日劇增，同時，自殺率也在隨之提升，特別是15—35歲的年輕群體自殺率較高。因此，全世界的教育者都應(yīng)該有這樣一種共識，就是我們不僅要教給學(xué)生知識，還要教給學(xué)生情緒管理的技能，為學(xué)生的幸福奠基。

科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的幸福感有50%和遺傳基因相關(guān)（就是我們每個人都有一個50%的先天的傾向性），10%會受到環(huán)境的影響，剩下的40%和我們的心態(tài)和社會技能有關(guān)。遺傳基因和環(huán)境不是我們可以改變的，但是我們可以去把握好那剩下的40%，也就是怎樣擁有好的心態(tài)和社會技能，從而讓我們更加幸福。

過去的30年里，關(guān)于幸福有很多研究，我們的團隊把這些研究進行了整合，把影響幸福的因素歸納為七個要素。

1.親密關(guān)系

中國的圣賢孔子說過：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”孔子在這一句話中，既提到了幸福，也提到了友誼，這是很了不起的。這句話對我也有特殊意義，因為我來到中國，認識了很多熱情的朋友，我感到非常快樂。

孔子的論述與現(xiàn)代心理學(xué)的研究不謀而合。研究發(fā)現(xiàn)，擁有親密朋友的人更幸福，尤其是那種可以深入交流情緒體驗的朋友，而親密朋友的數(shù)量似乎并不重要。

我們不僅要告訴孩子友誼是很重要的，而且也要教給孩子建立和維護親密關(guān)系的技能，比如讓他們學(xué)會分享自己的感受，學(xué)會用積極主動的方式去傾聽和回應(yīng)，讓他們能夠掌握具體的方法，從而擁有高品質(zhì)的親密關(guān)系。

2.關(guān)懷

關(guān)懷也就是我們常說的助人為樂。那些自愿給予他人關(guān)懷的人會更加幸福。

關(guān)懷有兩種類型：有組織的和自發(fā)的。有一個很有趣的發(fā)現(xiàn)，就是志愿活動可以讓成年人更加幸福，卻不會讓青少年更幸福，原因可能是因為很多青少年的志愿活動并非他們真正自愿，而是出于家長或者學(xué)校的一些強制性要求。因此，只有自愿、主動地幫助他人才能真正提升一個人的幸福感。

中國的孟子說“不忍人之心”，就是說人都有一種天然的關(guān)心他人的傾向。孟子還說：“惻隱之心，仁之端也。”“仁之端”就是所謂的“善端”。如果我們能夠行動起來去幫助他人，那么幸福感就會增長；反之，如果我們不去行動，那么幸福感就不會提升。

3.生理因素

光照與幸福。北京和我所在大學(xué)的城市紐黑文緯度是差不多的，紐黑文這個地方每到冬天就會出現(xiàn)一些季節(jié)性抑郁癥的人。他們往往從秋天就開始情緒低落，之后心情越來越糟糕，到了一月二月會變得更加沮喪。但是隨著春天來臨，隨著光照的增多，他們的情緒又會好起來。

營養(yǎng)與幸福。Ω-3脂肪酸與幸福感息息相關(guān)，它是維護腦部健康的重要物質(zhì)，能舒解壓力。前面我們剛說到如果一個國家越來越工業(yè)化，抑郁癥的發(fā)病率就會越來越高。同樣，工業(yè)化也會改變我們的飲食結(jié)構(gòu)。我們身體里的有些脂肪酸自己不能合成，必須要依靠攝取其他食物來獲得。在農(nóng)業(yè)社會食譜中，Ω-3脂肪酸是比較容易獲得的，而隨著工業(yè)化的發(fā)展，我們攝入的Ω-3脂肪酸會越來越少，因為在工業(yè)化時代，很多食物都是加工過的。即便是一些新鮮的食品，比如玉米，因為工業(yè)化的種植，其所含的脂肪酸也大大減少了。

運動與幸福。許多研究表明，運動與幸福感有關(guān)。運動對增進幸福感、改善抑郁癥有幫助。一項元分析研究發(fā)現(xiàn)，運動對抑郁癥具有改善作用。因此，我們要鼓勵學(xué)生多參加一些體育運動，這對他們的身心健康很有益處。

4.心流

心理學(xué)家齊克森米哈里曾經(jīng)對音樂家做過訪談研究，發(fā)現(xiàn)很多音樂家都具有心流的狀態(tài)，即在演奏的時候常常進入物我兩忘的境界，身心獲得極大的滿足感。

實際上，中國的莊子也說到了心流。他的文章《庖丁解?！肪头浅Ｐ蜗蟮孛枋隽诵牧鞯臓顟B(tài)，試看這一段話：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會?！边@就是工作時一種極端投入的狀態(tài)，庖丁的解牛已經(jīng)達到了行云流水的境界，甚至可以說是一種藝術(shù)了。

5.優(yōu)點與美德

古希臘哲學(xué)家亞里士多德認為美德與幸福是相關(guān)的：“一個好的行為一定是與恰當(dāng)?shù)拿赖孪喾摹Ｔ谶@種情況下，幸福就成了美好靈魂的活動。”

而當(dāng)代的心理學(xué)家馬丁·塞利格曼認為，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自身的美德和優(yōu)點，并將之創(chuàng)造性地運用于生活中時，就會體驗到生活的美好。或者我們將自己獨有的長處運用于某個超越自我的目標(biāo)，從而獲得一種充實感，這種充實感就是一種幸福。

每個人都有自己擅長的領(lǐng)域，我們一定要讓學(xué)生知道他們自己擅長的領(lǐng)域，讓他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和美德，通過優(yōu)點和美德的發(fā)揮來體驗幸福生活。

6.精神信念

研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個人感到自己的生活更有意義的時候他的幸福感就會提高。

在中國的儒家經(jīng)典《大學(xué)》中有“八目”，即“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，其中的“誠意”，即讓自己的意念真誠，這是一個人追求有意義的人生的前提。

因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生真誠地審視自己的內(nèi)心，尋找自己人生的意義所在，幫助他們思考并設(shè)定自己人生的目標(biāo)與規(guī)劃，而不是僅僅把眼光局限于一次考試。

7.積極思考

古羅馬哲學(xué)家愛比克泰德說：“影響我們的不是事物本身，而是我們看待事物的方式?！狈e極思考可以幫助我們更好地面對生活。

從積極心理學(xué)的角度來看，積極思考包括三個方面，分別是對過去感恩，對當(dāng)下感到愉快和滿足，以及對未來充滿樂觀和希望。通過一些練習(xí)，人們可以習(xí)得積極的思考方式。比如，在生活中注意觀察體會和記錄值得感恩的事件可以提升人們的幸福感，這是品味練習(xí)。品味練習(xí)可以使人更關(guān)注當(dāng)下的美好感受，從而變得更加幸福。

（本文翻譯：孫燕博士）

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