茹曉

“天人合一”、“厚德載物”、“道法自然”……當(dāng)這些中國古代哲學(xué)的概念被一個理工科出身的人信手拈來，并融入“量子學(xué)”等概念加以詮釋，你是否會感到驚訝？下面，就讓我們來認(rèn)識一位這樣的奇人。

西北邊陲走出的企業(yè)家

1970年，陳劍峰出生于新疆維吾爾自治區(qū)奎屯市，父親就職于建設(shè)兵團(tuán)，母親是一位普通的家庭婦女。在那個時代大背景下，母親堅信“自強不息，讀書有用”，她并不識字，卻把子女們都送進(jìn)學(xué)校，期望他們擺脫貧困的境遇。

陳劍峰回憶到，當(dāng)年高考后，他的成績不理想，打算復(fù)讀。母親得知他的想法，點頭說：“孩子，媽媽支持你！”但是，貧寒的家境令母親捉襟見肘，學(xué)費實在湊不出來。炎炎烈日之下，母親徒步20多公里路，從一家老鄉(xiāng)處借到100元錢。陳劍峰說：“接過學(xué)費的那一瞬間，我至今難忘。我在心里暗暗下定決心，一定要學(xué)出個樣子來，讓母親高興，也回報雪中送炭的鄉(xiāng)親?！?/p>

一年后，陳劍峰順利考入河北科技大學(xué)，攻讀化工機械專業(yè)，并于1992年以優(yōu)異的成績畢業(yè)。此后，他一路打拼，成為國內(nèi)知名的企業(yè)家、金融家，但他從來沒有忘記原點與初心，沒有忘記當(dāng)年肯慷慨解囊的老鄉(xiāng)。心懷感恩的他閑暇回鄉(xiāng)時，必看望那家人，還曾請他們一家外出旅行。

一位工科男的人文夢

雖為工科生，陳劍峰卻始終保持著一顆人文心。多年來，他一直有這樣的思考：生命的過程，其實就是一個正心正舉的過程，人應(yīng)當(dāng)不斷地端正、改變自己的心態(tài)與行為，以順應(yīng)環(huán)境的改變。在我國，改革開放以來，人們過于追求高科技帶來的豐富的物質(zhì)生活，忽略了科學(xué)之上還有哲學(xué)，在“性命、生命、使命”三個層面中，仍停滯在前兩個階段，該如何實現(xiàn)跨越？為此，陳劍峰閱讀了大量的書籍，思路也越來越明晰。2013年，他與幾位志同道合的團(tuán)隊成員一起，成立了北京正心正舉應(yīng)用科學(xué)研究院，致力于傳播和發(fā)揚人文精神。

2016年，習(xí)近平總書記在建黨95周年慶祝大會的重要講話中指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！焙芏嗳苏J(rèn)為，文化就是指知識。但在陳劍峰看來，比知識更重要的是人文精神影響下的智慧、思維力在日常生活和工作中的應(yīng)用。而何謂“人文精神”？它是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運的維護(hù)、追求和關(guān)切，對全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于有自己獨特的精神文化。在人文精神的滋養(yǎng)下，不斷地端正自己的身心，對于我們健康長壽、事業(yè)成功、社會進(jìn)步有著特別重要的作用。

初聞這些“高大上”的理論，很多人感到離自己很遙遠(yuǎn)，陳劍峰表示“事實并非如此”。對老年人而言，提倡他們退休后保持讀書、思考的習(xí)慣，甚至盡可能繼續(xù)工作，這是體現(xiàn)他們?nèi)松鷥r值和存在感的重要途徑。陳劍峰說：未來，我們團(tuán)隊要運用大數(shù)據(jù)方式，統(tǒng)計長壽老人的生活模式。對于中青年人來講，當(dāng)前疾病的發(fā)生呈現(xiàn)年輕化趨勢，全社會應(yīng)該關(guān)注中青年人群的健康狀況，鼓勵他們在發(fā)展事業(yè)的同時不忘健康，騰出時間，專注內(nèi)觀，減少無效思維、低效率、高強度工作對身體的傷害。這也是正心正舉的一種表現(xiàn)。而少年兒童如果從小可以學(xué)習(xí)人文情懷與理念，知曉“天時、地利、人和”的道理，對他們?nèi)蘸笞鋈?、做事有著深遠(yuǎn)影響。

傳遞情懷、智慧與服務(wù)

“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！痹诟改傅难詡魃斫讨?，陳劍峰看到了前者，隨著年齡與閱歷的增加，他也愈加見證著后者。而這些，無不屬于人文精神的范疇，也都離不開一個“德”字。

陳劍峰說，北京正心正舉應(yīng)用科學(xué)研究院首先將橄欖枝遞給醫(yī)療領(lǐng)域，其原因就在于希望人們重視醫(yī)德的培養(yǎng)。近年來，醫(yī)患矛盾頻發(fā)，人們尤其關(guān)注如何減少醫(yī)療行業(yè)的負(fù)面事件，發(fā)揚醫(yī)德便是有效的方法之一。而在各行各業(yè)中，醫(yī)生可以說是處于負(fù)能量場的，他們又多是理工科出身，提高其對于人文精神的認(rèn)知，是培養(yǎng)醫(yī)德必不可少的一部分。

北京正心正舉應(yīng)用科學(xué)研究院自成立至今，已經(jīng)舉辦了12期“正心正舉·中國醫(yī)院院長人文素養(yǎng)高級研修班”，來自全國各地上千位三級以上醫(yī)院院長、副院長參加了研修，并在海南、山西、河南、遼寧等地設(shè)立了“正心正舉醫(yī)學(xué)人文實踐基地”。與此同時，陳劍峰和他的同仁們還在清華大學(xué)設(shè)立了正心正舉思維與行為發(fā)展研究中心。

曾有人問陳劍峰：“在你們的研修班里，學(xué)員能收獲什么？”陳劍峰通常會這樣回答：“情懷、智慧和服務(wù)。”他們解讀國內(nèi)外經(jīng)典，引薦世界人文智慧；強調(diào)“數(shù)據(jù)統(tǒng)計”的重要性，分享大家智慧、高水平研究成果；探討行業(yè)內(nèi)人文素養(yǎng)提高的渠道。有一位醫(yī)院的院長在學(xué)習(xí)后表示，以前，對于“醫(yī)療行業(yè)屬于服務(wù)業(yè)還是企業(yè)”的問題認(rèn)識不清，通過培訓(xùn)，慢慢了解了：其實醫(yī)療行業(yè)是“道德行業(yè)”，起源于“同情心”和“服務(wù)”，幫助受苦受難的人們。所以，神圣觀念、博愛精神要始終貫穿醫(yī)療行業(yè)。

其實，人文精神不僅需要體現(xiàn)在醫(yī)療行業(yè)，還應(yīng)在更寬的領(lǐng)域發(fā)揚。如今，陳劍峰和他的團(tuán)隊將目光投向了更遠(yuǎn)方，在企業(yè)家、大學(xué)校長、金融家群體中，都推廣“正心正舉”理念。眾多不同的行業(yè)，在宣揚人文精神方面，有哪些共性？陳劍峰說，盡管領(lǐng)域不同，卻殊途同歸，都是潤物細(xì)無聲的過程，簡言之，從“心正”到“舉正”，從內(nèi)心到外在，是一條漫長的路途，對于各行各業(yè)的人們而言，皆是如此。

“正心正舉”觀念下的養(yǎng)生之道

當(dāng)被問及“日常生活中有何養(yǎng)生方法”時，陳劍峰回答，人體的健康包含硬件和軟件兩個方面，前者指身體，后者指心理、心智。我們平時所吃的保健品，多是針對身體的保養(yǎng)，卻解決不了根本問題。

“所有的養(yǎng)生都必須養(yǎng)心，我的養(yǎng)生之道就是專注于心?！标悇Ψ甯爬ǖ??！饵S帝內(nèi)經(jīng)》提出“恬虛無”三字，即人需要培養(yǎng)平淡寧靜、樂觀豁達(dá)、凝神自娛的心境。孟子則認(rèn)為“養(yǎng)心”一定要專心致志、持之以恒，不能“一曝十寒”。在陳劍峰看來，心力讓人透過現(xiàn)象看本質(zhì)，心力不足會影響人體健康。而無論對于生活還是工作，專注的力量都是巨大的。心態(tài)簡單一些，樂于過簡約的生活，專注于心，保持積極向上的情緒與信念，對健康好處多多。

秉持著這樣的養(yǎng)生觀點，工作繁忙的陳劍峰雖然難以每天做到8小時睡眠，卻能隨時入睡，原因就是心無雜念。在飲食上，他認(rèn)為“不同的人群，飲食方式不盡相同”，他以素食為主，很少吃葷，“五谷雜糧，簡約地搭配”。此外，運動方面，陳劍峰說，他并無特別偏愛的運動項目，只要當(dāng)下條件方便，游泳、打球、跑步等，皆會參與。

俄國文學(xué)家列夫·托爾斯泰曾說：“人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長?！睙o論從個人的經(jīng)歷中，還是所從事的事業(yè)里，記者都看到了陳劍峰對精神成長的追求。他以此為使命，并呼吁世人身體力行，無愧于“萬家燈光，點亮人生”的高遠(yuǎn)志向。