尤伶俐

（溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 時(shí)尚設(shè)計(jì)系，浙江 溫州 325035）

蒼南藍(lán)夾纈在現(xiàn)代服飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

尤伶俐

（溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 時(shí)尚設(shè)計(jì)系，浙江 溫州 325035）

蒼南藍(lán)夾纈是印花染色的一種傳統(tǒng)手工藝，以其趣味盎然的紋樣、含蓄樸實(shí)的色彩及精湛的工藝，體現(xiàn)風(fēng)俗民情，獨(dú)具藝術(shù)美感。在現(xiàn)代服飾品設(shè)計(jì)中，應(yīng)從服飾品的造型、紋樣、色彩等方面對(duì)蒼南藍(lán)夾纈進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)與應(yīng)用，才能激發(fā)其內(nèi)在活力，推動(dòng)其創(chuàng)新與發(fā)展。

蒼南；藍(lán)夾纈；服飾品；設(shè)計(jì)創(chuàng)新

Abstract:Cangnan Blue Clamp-Resist Dyeing is a traditional handicraft art in printing and dyeing with interesting patterns, reserved and simple color, and exquisite craft, showing the local folk customs and unique artistic aesthetics. In modern clothing design, it is necessary to innovate and apply the Cangnan blue clamp-resist dyeing in the following aspects: the modeling of garment accessories, patterns, colors, etc. so as to stimulate its inner vitality and to promote its innovation and development.

Key words:Cangnan; Blue Clamp-Resist Dyeing; Clothing accessories; Design innovation

藍(lán)夾纈是我國古代在織物上印花染色的一種傳統(tǒng)手工藝，主要采用一組紋樣對(duì)稱的花版，緊夾絲織物，浸于藍(lán)靛青染液，取得染織物。藍(lán)夾纈技藝距今已有一千多年的歷史，是富有地方特色的傳統(tǒng)手工藝之一，曾經(jīng)是蒼南等地區(qū)女子出嫁的必備品之一。蒼南藍(lán)夾纈具有較高的藝術(shù)美感，含蓄內(nèi)斂的藍(lán)白兩色，豐富而醒目的紋樣題材及精湛的制作工藝，無不透露出蒼南一帶的文化內(nèi)涵和風(fēng)俗民情。蒼南藍(lán)夾纈與傳統(tǒng)夾纈不同，它以戲曲人物形象為主，所用雕版是凸版而不是凹版。然而，蒼南藍(lán)夾纈這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝正瀕臨消亡。因此，當(dāng)務(wù)之急是將蒼南藍(lán)夾纈與現(xiàn)代審美觀念相結(jié)合，通過對(duì)蒼南藍(lán)夾纈在現(xiàn)代服飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，使蒼南藍(lán)夾纈融入人們的日常生活，提升服飾品行業(yè)的文化創(chuàng)造力和文化影響力。

一、蒼南藍(lán)夾纈的藝術(shù)特征

夾纈的紋樣之美曾贏得眾多文人墨客的頌詠。唐代詩人薛濤的“今朝縱目玩芳菲，夾纈籠裙繡地衣”和白居易的“成都新夾纈，梁漢碎胭脂”的佳句，無不表達(dá)出對(duì)夾纈的喜愛及對(duì)夾纈精美的贊嘆。隨著時(shí)代的變遷，蒼南藍(lán)夾纈逐漸與勞動(dòng)人民的精神生活、物質(zhì)生活的聯(lián)系更加緊密，形成了一種和諧自然的審美境界和獨(dú)特的民族藝術(shù)特征，同時(shí)也體現(xiàn)了其厚重的歷史底蘊(yùn)。

1.方寸間勾勒的斑斕紋樣

蒼南藍(lán)夾纈紋樣題材廣泛而趣味盎然，布局獨(dú)特，形式多樣，不僅具有溫州地域文化的樸實(shí)，而且蘊(yùn)含古樸經(jīng)典的美學(xué)特性。蒼南藍(lán)夾纈紋樣的題材包括戲曲紋樣、動(dòng)物紋樣、植物紋樣等，以戲曲紋樣居多，表達(dá)出富貴吉祥、多子多福的寓意，記錄了蒼南地區(qū)的民俗敘事。蒼南藍(lán)夾纈不論是客觀再現(xiàn)，還是主觀創(chuàng)造，都具有裝飾功能，共同體現(xiàn)紋樣的形式美感[1]。戲曲圖像是各種民間工藝在紋樣上的最高成就，也是中國工藝區(qū)別于其他國家的鮮明標(biāo)志[2]。優(yōu)秀染品《狀元小登科》（見圖1）以戲曲中運(yùn)用最多的狀元形象為題材，人物四周以弧形的線框表示特定的情景，人物腳下是幾何形狀的地面，狀元紋樣的中間有“囍”字紋樣，四周角落以各式花朵紋樣點(diǎn)綴，烘托熱鬧、喜慶的氛圍。蒼南藍(lán)夾纈紋樣結(jié)構(gòu)嚴(yán)密而集中，構(gòu)圖形象而生動(dòng)，既粗狂大氣，又不失典雅明快，充滿濃郁的民族韻味。每個(gè)藍(lán)夾纈紋樣均由主圖、輔圖、中間線三大結(jié)構(gòu)組成，三者各有內(nèi)容，單位式布局，雖表現(xiàn)手法不一，但表現(xiàn)的內(nèi)涵完全一致，共同表現(xiàn)一種“多子多?！薄伴L(zhǎng)壽”“平安”等吉祥、喜慶的意味[3]。蒼南藍(lán)夾纈紋樣的題材均取自現(xiàn)實(shí)生活、自然環(huán)境等，表面上看似無特別之處，其實(shí)，每一塊紋樣都有豐富的寓意，抒發(fā)了百姓對(duì)美好生活的期盼，也蘊(yùn)含蒼南濃厚的地方民俗文化。

圖1 優(yōu)秀染品《狀元小登科》

2.藍(lán)草幻化的藍(lán)白色彩

我國的夾纈技藝出現(xiàn)于秦漢時(shí)期，在唐代的時(shí)候達(dá)到鼎盛，到了宋代，彩色夾纈被當(dāng)做朝廷專用之物，在民間逐漸消失，只有藍(lán)夾纈在溫州一帶存活了下來。蒼南藍(lán)夾纈印染的染料是靛青，來源于一種神奇的植物—藍(lán)草，因而夾纈的主色調(diào)是藍(lán)白兩色。在藍(lán)夾纈布中，藍(lán)色純度較高，呈現(xiàn)出典雅、樸實(shí)而又穩(wěn)重的感覺。

藍(lán)色是由藍(lán)草所染而成的一種低明度的靛藍(lán)色，其色較深；白是家織土布的本色，來源于家織土布的棉花原料的白色，與藍(lán)色形成鮮明的對(duì)比[4]。藍(lán)色在中國傳統(tǒng)文化中的應(yīng)用十分廣泛，象征著永恒、安祥、樸實(shí)；白色在中國的傳統(tǒng)文化中具有兩面性，既表示一種悲哀的情緒，又象征一種美好的意義，在現(xiàn)代色彩語境中，白色是一種無彩色，給人一種純潔、明亮、平淡之感。我國自古以來就推崇藍(lán)色，蒼南藍(lán)夾纈藍(lán)白兩色的應(yīng)用，體現(xiàn)人與自然和諧相處的古代哲學(xué)思想。

3.巧妙獨(dú)特的藍(lán)染工藝

蒼南藍(lán)夾纈的制作工藝極其講究，主要由雕版工藝、印染工藝和制靛工藝三個(gè)部分組成。每個(gè)部分都有繁瑣的程序，并且各個(gè)程序都要求嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)，這其中凝聚了藍(lán)夾纈手工藝者超乎尋常的忍耐力及精湛的技法。蒼南藍(lán)夾纈整體工藝流程是，制靛工藝形成靛青原料，雕版工藝產(chǎn)生纈版，二者通過印染方法形成藍(lán)夾纈布。

蒼南藍(lán)夾纈的雕版工藝承擔(dān)著防染和染色兩項(xiàng)功能。在雕刻的過程中講究“明渠暗溝”，花紋為凸版，常采用程式化的表現(xiàn)手法。印染藍(lán)夾纈的染料由板藍(lán)根和輔料構(gòu)成，通過植物霉菌的轉(zhuǎn)換，帶有植物和泥土的芬芳。藍(lán)夾纈生物發(fā)酵的染料與現(xiàn)今的化工原料染劑相比，更加符合現(xiàn)代人追求環(huán)保、原生態(tài)的心理。蒼南藍(lán)夾纈屬于單色染色，印染技術(shù)性強(qiáng)，生產(chǎn)流程環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，周密而考究。

二、蒼南藍(lán)夾纈在現(xiàn)代服飾品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

近年來，蒼南藍(lán)夾纈深受外賓的喜愛及專家的追捧，然而，藍(lán)夾纈仍步履維艱。究其原因，由于手工作坊生產(chǎn)的夾纈是印制藍(lán)白圖案的棉布，無功能作用，無產(chǎn)品形式，無法進(jìn)行市場(chǎng)交易流通以創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值[5]。有的甚至被制作成廉價(jià)、粗糙、缺乏美感的服飾品或者服裝，既阻礙了蒼南藍(lán)夾纈的傳承與發(fā)展，又扼殺了傳統(tǒng)手工藝的生命力。當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)個(gè)性化提出越來越高的要求，市場(chǎng)的多元化及生活理念、審美觀念等都高度雜糅，這使得手工藝品又重新得到重視。在人們?nèi)粘Ｉ钪蟹椘冯S處可見，蒼南藍(lán)夾纈創(chuàng)意設(shè)計(jì)若以服飾品為載體，有助于其傳承與發(fā)展。蒼南藍(lán)夾纈布必須緊跟服飾品國際流行趨勢(shì)，結(jié)合現(xiàn)代審美觀念，才能激發(fā)其內(nèi)在活力。

1.造型的創(chuàng)意表達(dá)

造型是服飾品最直接的表現(xiàn)形式。作為客觀存在的服飾品造型是人類感官承受轉(zhuǎn)換為視覺審美的起始環(huán)節(jié)。就蒼南藍(lán)夾纈而言，它本身是一種紡織品，無固定特征，無法構(gòu)成有效的設(shè)計(jì)形態(tài)[6]，然而，對(duì)服飾品設(shè)計(jì)而言，它卻以相應(yīng)造型的形式而存在。蒼南藍(lán)夾纈服飾品設(shè)計(jì)在造型的創(chuàng)意表達(dá)上可嘗試幾何造型和仿生造型。

（1）幾何造型。幾何造型多種多樣，在服飾品設(shè)計(jì)中經(jīng)常以長(zhǎng)方形、方形為基礎(chǔ)造型，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深入的設(shè)計(jì)。圖2所展示的是一款藍(lán)夾纈的手提包，是由藍(lán)夾纈研究學(xué)者張琴創(chuàng)辦的采藍(lán)文化有限公司所生產(chǎn)的商品。該手提包以長(zhǎng)方形為基本造型，簡(jiǎn)潔大方，主體為白色的帆布面料，四周加以靛藍(lán)色的夾條，中間紋樣采用的是藍(lán)夾纈中運(yùn)用較多的狀元紋樣，通過對(duì)紋樣的簡(jiǎn)化、改良，與整體包袋簡(jiǎn)潔、大氣的造型相得益彰，凸顯藍(lán)夾纈韻味的同時(shí)，又兼具時(shí)尚性。

圖2 《雅》手提包

（2）仿生造型。仿生造型涵蓋范圍十分廣泛，可以是自然界動(dòng)植物或器物為仿生形象，如花卉、水果、魚等，也可以是生活中的某種物品。動(dòng)物的優(yōu)美曲線、植物的韻律形態(tài)等，經(jīng)常被用來模擬和仿造，不僅使服飾品具有趣味性，而且使人記憶更為深刻。

在仿生設(shè)計(jì)的過程中，運(yùn)用抽象、簡(jiǎn)化、夸張等設(shè)計(jì)手法，對(duì)所設(shè)計(jì)的服飾品具有相關(guān)特征的自然生物的表面形態(tài)進(jìn)行提取、變化，并運(yùn)用于服飾品的造型上，使所設(shè)計(jì)的服飾品形態(tài)與仿生對(duì)象具有一定的關(guān)聯(lián)性和呼應(yīng)性[7]。在蒼南藍(lán)夾纈服飾品仿生設(shè)計(jì)中，既要滿足其實(shí)用性又要注重服飾品的形態(tài)美感與文化內(nèi)涵。圖3是一款狐貍造型口金包，采用狐貍的卡通動(dòng)物造型，將動(dòng)物造型進(jìn)行簡(jiǎn)化、夸張?zhí)幚恚憩F(xiàn)出可愛、俏皮的意味。該款口金包面料將藍(lán)夾纈和新型壓縮木質(zhì)面料進(jìn)行搭配，一新一舊兩種面料相疊加，新穎時(shí)尚中又不失藍(lán)夾纈本身所蘊(yùn)含的特有韻味。圖4是一款為端午節(jié)設(shè)計(jì)的香囊，端午節(jié)香囊有袪惡避晦的作用。該系列香囊將蒼南藍(lán)夾纈布與白色棉麻布拼接，囊身紋樣素雅，在造型上采用仿生的設(shè)計(jì)手法，以粽子和葫蘆的形狀為靈感，設(shè)計(jì)出粽型香囊和葫蘆香囊。粽型香囊拼布背后印有木刻“安康”，與端午節(jié)應(yīng)景；葫蘆型香囊造型可愛，拼布背后印有“福祿”，是取葫蘆的諧音寓意，掛繩是手編的盤扣式樣。兩款香囊裝有以艾草為主的中草藥香料，聞起來甘醇、清冽、提神，有活血行氣、驅(qū)蚊避蟲的功效。

圖3 《狐貍》口金包

圖4 《雅玩》香囊

2.紋樣的創(chuàng)新

蒼南藍(lán)夾纈紋樣題材豐富，象征性強(qiáng)，若能對(duì)其進(jìn)行繼承與創(chuàng)意改造，將賦予其紋樣嶄新的理念、功能和形式，從而拉近傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代服飾品紋樣的距離，獲得較好的藝術(shù)效果。

蒼南藍(lán)夾纈紋樣的創(chuàng)新運(yùn)用，在設(shè)計(jì)方法上主要有直接運(yùn)用和間接運(yùn)用。不管是直接運(yùn)用還是間接運(yùn)用，都應(yīng)考慮服飾品本身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及人們的審美觀念。直接運(yùn)用是將蒼南藍(lán)夾纈紋樣進(jìn)行簡(jiǎn)單的打散重組、部分提取后運(yùn)用于服飾品設(shè)計(jì)中。圖5是一款鯨魚造型口金包，在紋樣上部分提取蒼南藍(lán)夾纈雙魚紋樣中的魚鱗元素，與口金包鯨魚造型相匹配。間接運(yùn)用是指采用拼接、鏤空、藝境表達(dá)等方法，對(duì)蒼南藍(lán)夾纈紋樣進(jìn)行再設(shè)計(jì)。拼接是指通過一定的藝術(shù)形式將同顏色、材質(zhì)、形狀、紋樣的布料拼接成新布料。這種裝飾手法可以將多種紋樣的布料同時(shí)使用，也可以將純色布料與紋樣的布料進(jìn)行拼接使用。圖6是一款背包，采用蒼南藍(lán)夾纈、江南土布和藍(lán)染手織布三種面料，結(jié)合一定的形式美感，進(jìn)行拼接處理。將藍(lán)夾纈布和不同手工織染的老土布進(jìn)行組合，打破了藍(lán)夾纈方塊圖案單一刻板的視覺形象，外形設(shè)計(jì)上不走傳統(tǒng)路線，卻表現(xiàn)出潮牌風(fēng)格，并帶有一種獨(dú)特的文化氣質(zhì)；鏤空的特點(diǎn)是鏤空處與非鏤空處區(qū)別明顯，與蒼南藍(lán)夾纈紋樣的裝飾特點(diǎn)非常相似，適合蒼南藍(lán)夾纈紋樣的應(yīng)用。這種設(shè)計(jì)手法具有似有似無的神秘感，能增強(qiáng)服飾品的裝飾性和視覺沖擊力。蒼南藍(lán)夾纈的紋樣承載著深厚的文化內(nèi)涵，如吉祥文化在生活中隨處可見，紋樣的文化藝境所表達(dá)出的人文情懷通過服飾品體現(xiàn)，蒼南藍(lán)夾纈蘊(yùn)含的吉祥文化正成為服飾品設(shè)計(jì)的一種趨勢(shì)。

圖5 《鯨魚》口金包

圖6 《行者》雙肩包

3.色彩的時(shí)尚組合

色彩是服飾品感觀的第一印象，有極強(qiáng)的吸引力。蒼南藍(lán)夾纈的色彩只有藍(lán)白兩色，顯得太過單調(diào)，無法適應(yīng)服飾品多變的特性。通過對(duì)蒼南藍(lán)夾纈色彩及現(xiàn)代服飾品流行色趨勢(shì)的研究發(fā)現(xiàn)，蒼南藍(lán)夾纈色彩的組合主要有以下兩種形式：

（1）脫離色彩與紋樣的組合，使用漸變色彩。許多蒼南藍(lán)夾纈的衍生服飾品均以藍(lán)白色彩與紋樣組合，共同展現(xiàn)蒼南藍(lán)夾纈的風(fēng)采。其實(shí)，通過保留蒼南藍(lán)夾纈的部分工藝和色彩，改變明度豐富藍(lán)色的色階，使服飾品色彩呈現(xiàn)不同色階的藍(lán)色與白色組合，同樣可以體現(xiàn)蒼南藍(lán)夾纈的特點(diǎn)，凸顯其神韻。圖7是一款較為素雅的手提包，利用天然草木染料板藍(lán)根，染出的織物藍(lán)白色彩純凈，藍(lán)色通過明度的改變形成三種不同明度的藍(lán)，由深至淺排列，似山峰，似河流，似天空，有中國山水畫的意境，造型素凈雅致，玲瓏可愛。

圖7 《漸變》手提包

（2）采用色彩與紋樣的組合形式，開發(fā)出藍(lán)白以外新的色彩組合。由于服飾品新材料的不斷涌現(xiàn)，可以運(yùn)用更多不同色彩的材料，如珠飾、羽毛、各類紡織面料、無紡面料、新型面料等，在保留藍(lán)白兩色和蒼南藍(lán)夾纈原有紋樣的基礎(chǔ)上，遵循色彩流行趨勢(shì)，將藍(lán)夾纈服飾品與其他材料結(jié)合使用，可以極大地拓寬藍(lán)夾纈服飾品的色彩范疇，開發(fā)出更多除藍(lán)白以外新的色彩組合。圖8是一款以藍(lán)夾纈布為主要材料的卡通胸針，在色彩的搭配上，保留了藍(lán)夾纈原有的藍(lán)白兩色，采用一種新型手工材料無紡布，豐富了整體服飾品色調(diào)；采用當(dāng)季的流行色調(diào)，在局部添加了橙色的無織布，藍(lán)色與橙色互補(bǔ)，使整體服飾品色彩更加鮮艷明亮，加以各式橙色紐扣和絎縫裝飾線點(diǎn)綴，與趣味性的造型相吻合，體現(xiàn)了色彩上的時(shí)尚化。

圖8 《cute河馬》胸針

蒼南藍(lán)夾纈是在傳統(tǒng)的夾纈基礎(chǔ)上，結(jié)合溫州當(dāng)?shù)靥厣l(fā)展起來的，文化底蘊(yùn)深厚，綠色環(huán)保，拓展性強(qiáng)。蒼南藍(lán)夾纈含蓄樸素的色彩、題材豐富的紋樣、精湛的技藝等都值得傳承與發(fā)展。在服飾品設(shè)計(jì)的過程中，我們需要不斷地挖掘蒼南藍(lán)夾纈蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，運(yùn)用與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)審美觀念，綜合考慮審美性、實(shí)用性、經(jīng)濟(jì)性三者的關(guān)系，使蒼南藍(lán)夾纈技藝通過現(xiàn)代服飾品得到更好的體現(xiàn)，設(shè)計(jì)出兼具實(shí)用性和藝術(shù)性的服飾品，使人們更好地了解、接納、傳承，讓其煥發(fā)出活力，推動(dòng)蒼南藍(lán)夾纈技藝的創(chuàng)新與發(fā)展。

[1] 戴炤覺，高誠.甌繡紋樣在現(xiàn)代服飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（3）：18-22.

[2] 張琴.見證永嘉昆曲的藍(lán)夾纈[J].戲曲之家，2010（1）：10-16.

[3] 楊思好，蕭云集.溫州蒼南夾纈[M].杭州：浙江攝影出版社，2008：126.

[4] 周凡凡.浙南藍(lán)夾纈研究及其在服飾品上的創(chuàng)新應(yīng)用[D].北京：北京服裝學(xué)院服裝藝術(shù)與工程學(xué)院，2015.

[5] 陳旭.浙南夾纈的當(dāng)代時(shí)尚創(chuàng)新應(yīng)用設(shè)計(jì)初探[J].新美術(shù)，2010（2）：76-78.

[6] 胡文超，楊從鋒.應(yīng)用浙南夾纈文化于旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)探析[J].裝飾，2012（1）：103-105.

[7] 楊馨吁，夏雅琴.時(shí)尚配飾設(shè)計(jì)中的仿生設(shè)計(jì)研究[J].藝術(shù)科技，2015（9）：181-182.

[責(zé)任編輯：王寶東]

Application of Cangnan Blue Clamp-Resist Dyeing in Modern Clothing Design

YOU Lingli
(Department of Fashion Design, Wenzhou Vocational & Technical College, Wenzhou, 325035, China)

TS941.2; J523.2

A

1671-4326 (2017) 03-0025-05

10.13669/j.cnki.33-1276/z.2017.050

2017-05-22

溫州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題（16wsk160）

尤伶俐（1987—），女，浙江溫州人，溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院時(shí)尚設(shè)計(jì)系助教，碩士.