高英培

（山東女子學(xué)院，濟(jì)南 250300）

探索傳統(tǒng)旗袍工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)用

高英培

（山東女子學(xué)院，濟(jì)南 250300）

隨著科技的發(fā)展和文明程度的加強(qiáng)，國內(nèi)設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)服飾越來越重視，旗袍是最具有中國元素的服裝，其獨(dú)有的韻味深受國人喜愛，每一個(gè)中國女子都該擁有一件屬于自己的旗袍。隨著對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究，國內(nèi)設(shè)計(jì)師探索傳統(tǒng)旗袍工藝的趨勢更加明顯，如何在國際上弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)服飾文化，打造具有中國特色的旗袍品牌，成為服裝行業(yè)需考慮的重要課題。中國服裝行業(yè)要立足現(xiàn)狀，結(jié)合時(shí)代背景，探索傳統(tǒng)旗袍工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)用，促進(jìn)旗袍行業(yè)的快速發(fā)展。

旗袍；工藝；設(shè)計(jì)；創(chuàng)新

Abstract:With the development of science & technology and advancement of civilization level, domestic designers pay more and more attention to traditional clothes. By virtue of its unique charm and Chinese characteristics, cheongsam is deeply favored by Chinese people.Every Chinese female should own her own cheongsam. As there are more and more researches on intangible cultural heritages, domestic designers also explore deeply in the technology of traditional cheongsam. In this context, how to carry forward Chinese traditional clothing culture in foreign countries and create cheongsam brands with Chinese characteristics becomes an important subject to be researched in the clothing industry. Therefore, based on Chinese national situation and the historical background, Chinese clothing industry should seek for innovative application of cheongsam technology in modern design, thus promoting the rapid development of cheongsam industry.

Key words:cheongsam; technology; design; innovation

近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)研究普遍升溫，傳統(tǒng)手工藝的傳承也日益發(fā)揮著越來越重要的作用。此政策影響著我國各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展方向，為我國市場經(jīng)濟(jì)帶來新的可能和機(jī)遇。我國越來越重視設(shè)計(jì)研發(fā)，對于服裝領(lǐng)域而言，創(chuàng)新設(shè)計(jì)具有中國風(fēng)特色的服裝已是時(shí)尚所趨，旗袍就是中國的傳統(tǒng)女性服飾之一，隨著時(shí)代的發(fā)展和時(shí)尚潮流的變遷，傳統(tǒng)旗袍工藝，一方面得到繼承，另一方面也需要?jiǎng)?chuàng)新，在繼承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合和平衡發(fā)展中，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)旗袍制作工藝，才有可能搶抓市場機(jī)遇，傳統(tǒng)的旗袍才能夠在國際上大放異彩，展現(xiàn)東方魅力。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策與中國傳統(tǒng)旗袍

中國旗袍有著100多年的歷史，展現(xiàn)了近代女性保守與創(chuàng)新相結(jié)合的審美追求，反映著傳統(tǒng)民族文化在歷史時(shí)期的變遷，適應(yīng)著時(shí)代的需要，完美體現(xiàn)了極致的藝術(shù)價(jià)值。傳統(tǒng)旗袍是具有民族風(fēng)格的制作技藝，工藝精湛，面料考究，更是中國女性個(gè)性解放的產(chǎn)物。京式旗袍制作技藝于2006年被收入北京市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2007年，海派旗袍制作技藝列為上海市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2011年5月23日，旗袍傳統(tǒng)制作技藝被國務(wù)院確定為第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

旗袍是在20世紀(jì)上半葉出現(xiàn)，之后成為最普遍的女子服裝，民國政府于1929年確定旗袍為國家禮服款式之一。旗袍贏得了民國時(shí)期女性審美風(fēng)向標(biāo)的美譽(yù)，風(fēng)靡一時(shí)，但由于傳統(tǒng)旗袍手工制作工藝要求復(fù)雜，定制價(jià)格昂貴，20世紀(jì)50年代后，傳統(tǒng)旗袍在大陸漸漸被冷落，但到1984年，旗袍被國務(wù)院指定為女性外交人員禮服。宋氏三姐妹對旗袍情有獨(dú)鐘，宋慶齡的一襲素雅旗袍與中國式發(fā)髻是給大多數(shù)外國人的第一印象。1993年5月2日中華人民共和國文化部舉辦了第一次國家級(jí)旗袍大賽，得到了人大常委會(huì)、全國政協(xié)、國務(wù)院外交部、中央電視臺(tái)等部門的重視與大力支持。近年來，以創(chuàng)新設(shè)計(jì)為宗旨的大賽不僅創(chuàng)造出新的時(shí)尚，也把旗袍推向了更高的舞臺(tái)，更重要的是為傳統(tǒng)文化走向世界提供了可能。

經(jīng)過漫長而曲折的發(fā)展，旗袍至今仍然是最具東方之美的女性服飾，同時(shí)也是最具民族代表性和中國傳統(tǒng)特色的服飾之一。旗袍能為不同身份氣質(zhì)的人彰顯其特有的風(fēng)范[1]，我國一些政要在重要外事活動(dòng)也經(jīng)常穿著色調(diào)柔和、剪裁合體的旗袍服裝，盡顯端莊優(yōu)雅、內(nèi)斂賢淑的中國女性形象，倡導(dǎo)中式服裝風(fēng)尚，也把中國風(fēng)吹向國際。中國的旗袍在國際上被稱為“東方奇葩”“Chinese Dress”“服裝之最”，在長久的演變過程中，旗袍已經(jīng)擁有了自身獨(dú)特的氣韻和元素，具有自身獨(dú)特的工藝和款式，這些特點(diǎn)早已穩(wěn)定。在日新月異的今天，在國際服飾引入我國、服裝流行理念不斷更新的背景下，旗袍的設(shè)計(jì)也在與時(shí)俱進(jìn)，在保留傳統(tǒng)韻味的基礎(chǔ)上，進(jìn)行符合現(xiàn)代人的審美改良，以適應(yīng)人們對傳統(tǒng)服飾的需求。特別是在非遺相關(guān)政策頒布實(shí)施后，對傳統(tǒng)旗袍工藝的研究程度不斷得到加強(qiáng)。旗袍不僅要適應(yīng)我國女性的現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)，也要在保留中國特色的基礎(chǔ)上提高其在設(shè)計(jì)和款式上的國際化特色。

2 傳統(tǒng)旗袍工藝發(fā)展現(xiàn)狀

傳統(tǒng)旗袍工藝發(fā)展到現(xiàn)在，歷經(jīng)多個(gè)階段，不管是在旗袍普及的民國時(shí)期，還是在紡織業(yè)發(fā)達(dá)的今天，傳統(tǒng)旗袍都是相對繁雜的工藝制作，手工旗袍工時(shí)更長。一件傳統(tǒng)旗袍的制作過程是耗時(shí)的，特別是盤、嵌、鑲、滾的傳統(tǒng)技藝，不是一朝一夕就可以輕松掌握的，需要反復(fù)實(shí)踐、摸索、練習(xí)。工藝的難度導(dǎo)致了一部分手工藝者轉(zhuǎn)行從事其他行業(yè)，使很多旗袍技藝失傳。另外，傳統(tǒng)旗袍的制作比較特殊，必須量體裁衣才能顯示出旗袍的魅力，甚至需要有24個(gè)尺寸的測量。這種要求，使旗袍難以通過服裝廠進(jìn)行大批量加工和制作。

隨著我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳播，傳統(tǒng)手工旗袍被越來越多的女性喜愛，這就需要傳統(tǒng)旗袍的設(shè)計(jì)者不論是在造型結(jié)構(gòu)、色彩搭配、面料紋樣的選用、制作工藝還是裝飾手法上都要做到最完美的展現(xiàn)[2]。作者在北京服裝學(xué)院讀研期間學(xué)習(xí)傳統(tǒng)旗袍制作技藝，希望傳統(tǒng)旗袍真正被更多的人們接受和穿著。圖1展示的是作者根據(jù)年輕女性氣質(zhì)量身設(shè)計(jì)定制的傳統(tǒng)旗袍，面料、款式、色彩都是根據(jù)穿著者選定，應(yīng)用傳統(tǒng)的連肩無破袖的整片衣身裁剪手法制作，極致地彰顯了東方女性的優(yōu)美氣質(zhì)。圖2展示傳統(tǒng)鑲、嵌、滾、盤、開襟等工藝，圖3展示的是搭配面料圖案與色彩設(shè)計(jì)制作的手工盤扣，盤扣是旗袍中極具民族特色、匠心獨(dú)運(yùn)的點(diǎn)睛之筆，與旗袍整體風(fēng)格統(tǒng)一，細(xì)致精美的盤扣盡顯中國女性的靈氣與婉約[3]。

圖1 傳統(tǒng)手工定制旗袍

圖2 傳統(tǒng)旗袍的滾邊工藝

圖3 真絲面料手工盤花扣

在旗袍的款式上，因其修身并凸顯女性身材，穿著場合受限制，大多數(shù)人有重要活動(dòng)才會(huì)選擇穿著?，F(xiàn)代人追求瞬息萬變的花樣設(shè)計(jì)，因此，國人一度認(rèn)為復(fù)雜款式?jīng)]有創(chuàng)新就沒有出路，再沿用傳統(tǒng)的款式與工藝，較為陳舊，缺少突破，認(rèn)為其限制了旗袍的發(fā)展。于是，市場上大多數(shù)的旗袍品牌為了一味的迎合大眾，出現(xiàn)了腿部高開釵、裙擺極低等創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使得化繁為簡的旗袍不僅沒有得到社會(huì)名媛的喜愛，年輕人也不敢輕易嘗試。雖然時(shí)尚輪回更新、品牌更新?lián)Q代，但一件只屬于自己的傳統(tǒng)定制旗袍，才是現(xiàn)代女性衣櫥里必不可少的。

近年來，一些打著新中式口號(hào)的紅色織錦緞旗袍的式樣被租借并出現(xiàn)各大活動(dòng)場所，使得外國人甚至當(dāng)代中國人對旗袍產(chǎn)生了狹隘的認(rèn)識(shí)——禮儀小姐穿的服裝，這的確給了喜愛中國傳統(tǒng)服飾文化的人們當(dāng)頭一棒！大多數(shù)社會(huì)人士對傳統(tǒng)旗袍的印象停留在色彩夸張鮮艷、面料多使用印花、刺繡紋樣繁雜、較少使用現(xiàn)代面料的層面上，不能較好地契合現(xiàn)代時(shí)裝款式，也不屑于迎合市場流行走向，甚至只能在重要禮儀場合穿著。然而，在當(dāng)下傳統(tǒng)手工藝的復(fù)興的時(shí)代，傳統(tǒng)旗袍的魅力越來越被人們憶起，在保護(hù)和傳承傳統(tǒng)旗袍制作手藝的前提下，再對款式與面料進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，才能真正使旗袍依托非物質(zhì)文化遺產(chǎn)策略走向國際，能否抓住良好機(jī)遇，是當(dāng)前旗袍從業(yè)者必須思考的課題。

3 傳統(tǒng)旗袍現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)用

創(chuàng)新是事物發(fā)展的動(dòng)力，年輕人是旗袍創(chuàng)新發(fā)展主力軍。服裝行業(yè)是走在時(shí)尚前沿的行業(yè)，旗袍具有濃郁的中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)特征，是在國際上被普遍認(rèn)可的，是代表中國女性的服裝。傳統(tǒng)旗袍想要在現(xiàn)階段流行，絕不是簡單的復(fù)制舊工藝和舊款式，而是要面向現(xiàn)代，予以新的包裝和新的詮釋。所以，在當(dāng)前非遺傳承的政策背景下，對傳統(tǒng)旗袍的現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)用，一方面要體現(xiàn)傳統(tǒng)的文化神韻；另一方面也要符合現(xiàn)代人的審美，使更多的新生代喜愛并為其買單。

3.1 傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新應(yīng)用

旗袍制作的傳統(tǒng)工藝分為兩部分：一部分是縫制；另一部分是裝飾。縫制的工藝包括滾邊、如意、盤扣、鑲嵌工藝，這些工藝是旗袍制作過程中最重要的組成部分，也是傳承中不可或缺的。傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新裝飾部分應(yīng)包括圖案設(shè)計(jì)、圖案布局，這些圖案分布在旗袍的袖口、領(lǐng)口以及胸前，起到點(diǎn)睛的作用。對于旗袍傳統(tǒng)工藝的傳承可從3個(gè)方面入手：一是創(chuàng)新傳承裝飾手段。鑲嵌滾工藝在傳統(tǒng)旗袍上運(yùn)用在袖口、下擺等邊緣處，創(chuàng)新應(yīng)用可在其他位置做一些工藝處理，做出多層次的效果，來凸顯旗袍的現(xiàn)代立體感。對于盤扣的花樣也可根據(jù)古代紋樣圖案進(jìn)行轉(zhuǎn)化再設(shè)計(jì)。二是創(chuàng)新色彩搭配。傳統(tǒng)的旗袍的色彩往往都習(xí)慣使用正色，即青、紅、黑、白、黃。但是現(xiàn)代服飾的色彩搭配比較自由和開放，尤其是一些間色，也可以將旗袍打造的更加高端且不失韻味，甚至可以嘗試采用傳統(tǒng)的草木染色彩。三是創(chuàng)新面料使用。傳統(tǒng)的旗袍面料多為絲綢、棉、麻等，現(xiàn)代服飾面料豐富多樣，特別是一些現(xiàn)代新型紡織面料深受大眾喜愛，既能夠滿足現(xiàn)代人的不同需求，也進(jìn)一步增加了旗袍的現(xiàn)代感。如果輔以鏤空、鑲嵌等裝飾手段，就更加為旗袍的創(chuàng)新工藝提供了可能。

3.2 傳統(tǒng)款式創(chuàng)新設(shè)計(jì)

除了工藝上的創(chuàng)新，旗袍款式的創(chuàng)新也極其重要。服裝的最終目的是凸顯個(gè)人魅力，這也是服裝設(shè)計(jì)的意義所在。傳統(tǒng)的旗袍款式一般具有幾個(gè)突出特征：立領(lǐng)、收腰、下擺開衩、盤扣等等。這些突出特征必須保留，在保持原有特點(diǎn)的同時(shí)，必須融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念。對于款式的創(chuàng)新，主要從兩個(gè)方面入手：一方面從外形輪廓入手。中國的傳統(tǒng)服飾往往更加注重流暢性，而不是像歐美國家那樣強(qiáng)調(diào)突出女性特征，中國服飾更有一種含蓄之美?，F(xiàn)代旗袍最顯著的特征是借鑒西方立體裁剪技術(shù)，將省道、分割線等運(yùn)用到其造型設(shè)計(jì)中[4]，傳統(tǒng)的旗袍要想創(chuàng)新，可以在保留東方韻味的基礎(chǔ)上，改變外形輪廓，如改變旗袍的上半身或者下半身，如上半身保留原有形態(tài)，下半身改為拼接款A(yù)字裙，適合歐美等國的豐臀女性穿著，新潮而富有中國元素。另一方面，從內(nèi)部結(jié)構(gòu)入手，在衣領(lǐng)、衣袖、擺衩處做文章，衣領(lǐng)處除了傳統(tǒng)的立領(lǐng)，還可以考慮垂領(lǐng)、翻領(lǐng)、無領(lǐng)等領(lǐng)型，為旗袍平添一份現(xiàn)代感；衣袖除了平袖，可以考慮泡泡袖、蓬蓬袖、水袖等，為旗袍加入亮點(diǎn)；擺衩處可以考慮加入荷葉邊，或者進(jìn)行特殊裝飾，使旗袍的樣式更加多樣和豐富。讓中國傳統(tǒng)旗袍在保留原有的傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上創(chuàng)新設(shè)計(jì)，被國際服裝市場接受和喜歡，讓全世界女性體驗(yàn)旗袍之美，使之成為中國的一張名片。

4 結(jié)束語

在當(dāng)今國際服裝市場上，旗袍是最能代表中國傳統(tǒng)服飾的服裝品類。隨著非遺政策的傳承保護(hù)，我國的服裝市場更加廣闊，也迎來了更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。作為最具中國特色的傳統(tǒng)服飾——旗袍，一定要樹立國際視野，強(qiáng)化國際理念和國際思維，秉承創(chuàng)新觀念，且在繼承和創(chuàng)新中找到平衡點(diǎn)，既保留旗袍的東方韻味和特有元素，繼承古老手藝的精髓，又能夠緊跟國際時(shí)尚潮流，創(chuàng)新旗袍的色彩和面料，讓旗袍這一中式服裝樣式，隨著非遺政策的深入走向更加光明的未來，使之在世界服裝界大放異彩[5]。

[1]張丹櫟.民國旗袍的裝飾研究及現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)新[D].北京:北京服裝學(xué)院,2012:74-76.

[2]姜紅巖.旗袍功能性研究及現(xiàn)代創(chuàng)新設(shè)計(jì)[D].大連:大連工業(yè)大學(xué),2016:1-2.

[3]趙樂,繆福微,余美蓮.基于旗袍形制的現(xiàn)代中式女裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究[J].山東紡織經(jīng)濟(jì),2016(8):47-49.

[4]張文玥,吳志明,陳方芳.現(xiàn)代旗袍造型的創(chuàng)新設(shè)計(jì)探究[J].紡織導(dǎo)報(bào),2016(6):100-102.

[5]吳小笑,李春暖.淺談旗袍的設(shè)計(jì)創(chuàng)新[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2012(3):235.

Research on Innovative Application of Traditional Cheongsam Technology in Modern Design

GAO Yingpei
（Shandong Woman's Universitiy, Shandong 250300, China）

G122

A

高英培（1989-），女，助教，碩士，主要研究方向?yàn)榉?wù)設(shè)計(jì)與管理。E- mail:843515695@qq.com.