張紀(jì)平,陳 靂,閻 明,顏 華,哈比布,高 峰
(1. 中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院,北京 100029;2. 北京建筑大學(xué),北京 100044;3. 西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所,西藏 拉薩 850000;4. 故宮博物院,北京 100009)
西藏日喀則地區(qū)寺廟建筑消防保護(hù)措施研究
——以江孜縣白居寺為例
張紀(jì)平1,陳 靂2,閻 明1,顏 華1,哈比布3,高 峰4
(1. 中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院,北京 100029;2. 北京建筑大學(xué),北京 100044;3. 西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所,西藏 拉薩 850000;4. 故宮博物院,北京 100009)
以西藏江孜縣白居寺古建筑群為研究對(duì)象,對(duì)當(dāng)前西藏寺廟建筑所面臨的消防現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)地勘察,著重從建筑、設(shè)備、給排水、電氣、管理等方面進(jìn)行剖析,指出了從建筑布局到建筑單體所存在的各種火災(zāi)隱患,并依據(jù)國(guó)家及西藏自治區(qū)相關(guān)法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn),制定出具有針對(duì)性的火災(zāi)防護(hù)措施,為目前日喀則寺廟古建筑群普遍存在的消防問(wèn)題提出系統(tǒng)性的整治建議。
西藏寺廟;白居寺;消防現(xiàn)狀;防護(hù)措施
Abstract:This article mainly talks about ancient buildings of Baiju Temple in Jiangzi,Tibet. Making an site-investigation on fire preventing of temple buildings in Tibet, focusing on architecture, equipment, water supply and drainage, electricity & management, pointing out various fire hidden dangers exists from architectural layout to building monomer. According to the relevant laws and regulations, occupation standard and Tibet Autonomous Region standard,the paper puts forward the fire protection measures and some suggestions for the systematic improvement of the fire problem which is existed in the ancient temples of Shigatse.
Key words:temples in tibet; Baiju temple; present situation of fire preventing; protective measure
自古以來(lái),建筑的防火問(wèn)題一直備受人們關(guān)注,在科技不發(fā)達(dá)的古代,人們常用的防火措施有:通過(guò)將建筑建造在水源地附近、砌筑厚厚的防火墻、建筑周圍設(shè)盛水器具,用水、沙土及滅火救援器具,或是建立專職消防隊(duì)、制定防火法律來(lái)降低火災(zāi)發(fā)生率,減少火災(zāi)損失。歷史上西藏寺廟發(fā)生過(guò)多起火災(zāi)惡性事故,其中用火不慎事件占70%,電氣事故占20%。1998年昌都噶瑪寺因勤雜工用火不慎,引起火災(zāi),致使該寺3個(gè)主佛殿被毀,造成了巨大的損失。
西藏江孜縣白居寺古建筑群距今已有600多年的歷史,是第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,寺廟內(nèi)各殿座建筑本體及其內(nèi)部陳列的明代雕塑、壁畫(huà)、經(jīng)卷等文物精品是藏族人民的集體智慧結(jié)晶,具有極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,它們不僅是珍貴建筑遺產(chǎn),還是尊重藏族同胞宗教信仰、維系民族團(tuán)結(jié)的重要紐帶。白居寺古建筑群不僅是宗教、旅游活動(dòng)地點(diǎn),也是文物建筑消防安全重點(diǎn)保護(hù)單位。當(dāng)前白居寺大量古建筑由于年久失修、建筑構(gòu)件老化,后期使用過(guò)程中電器設(shè)置不規(guī)范,防火措施簡(jiǎn)陋,防火意識(shí)薄弱,管理不健全等問(wèn)題,面臨火災(zāi)的危險(xiǎn)。白居寺歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)多起火災(zāi)事故。白居寺地處高原,有著獨(dú)特的地理環(huán)境和建筑特點(diǎn),如何采取適宜的防火措施來(lái)保護(hù)白居寺古建筑群是一項(xiàng)緊迫而重要的課題。
白居寺的建筑位于山坡或山前平地,建筑院落以佛教宇宙觀——曼陀羅形式為構(gòu)成基礎(chǔ),寺內(nèi)建筑主要由殿堂、塔、札倉(cāng)、印經(jīng)院、圍墻碉樓、僧舍及管理用房等單體組成。寺內(nèi)各建筑以主殿(措欽大殿)、吉祥多門塔并列為中心,其他建筑單體圍繞主殿和吉祥多門塔靈活分布,平面布局自由靈活,體現(xiàn)了早期佛教宇宙觀以及曼陀羅等佛教概念的演變形式。
新版《建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范》(GB 50016—2014)規(guī)定了民用木結(jié)構(gòu)建筑之間及其與其他民用建筑的防火間距要求。此外,兩座木結(jié)構(gòu)建筑之間或木結(jié)構(gòu)建筑與其他民用建筑之間,外墻均無(wú)任何門、窗、洞口時(shí),防火間距可為4 m,外墻上的門、窗、洞口不正對(duì)開(kāi)設(shè)且開(kāi)口面積之和不大于外墻面積的10%時(shí),其防火間距可減少25%。白居寺內(nèi)古建筑多在不同功能單元下成群落布置,建筑密度高,很多古建筑緊密毗鄰,建筑間的防火間距多數(shù)達(dá)不到上述要求(圖1),一旦發(fā)生火災(zāi)很難組織安全疏散。
圖1 白居寺吉祥塔和措欽大殿局部
白居寺古建筑遵從傳統(tǒng)藏傳佛教的布局特點(diǎn),單體平面外輪廓多呈矩形,主殿內(nèi)部空間呈“回”字形布局,部分建筑采取“十”字形平面,內(nèi)部空間有的采用了“房中房”的布局形式。矩形的單體建筑平面,內(nèi)部空間形式豐富多樣、房間分隔靈活隨意,也有許多房間相對(duì)封閉,需穿行相鄰室內(nèi)空間才能到達(dá)公共走廊;各層樓梯布置靈活,同層樓梯間間距大小不等,上下層間不對(duì)位,樓梯寬度設(shè)置過(guò)窄,多數(shù)僅能供單人上下,踏步普遍過(guò)高,踏面過(guò)窄,不利于人員的安全疏散(圖2)。佛殿中央一般為開(kāi)敞式大空間,內(nèi)部柱網(wǎng)排列規(guī)整,但與周邊房間無(wú)有效的防火分隔,易導(dǎo)致火災(zāi)迅速蔓延。部分房間在使用功能方面存有防火缺陷,室內(nèi)裝飾多采用易燃材料,同時(shí)宗教活動(dòng)中的點(diǎn)酥油燈、燒香等習(xí)俗無(wú)形增加室內(nèi)著火可能性,對(duì)防火極為不利(圖3)。西藏寺廟古建筑的耐火極限普遍達(dá)不到四級(jí)耐火等級(jí)的要求,火災(zāi)隱患問(wèn)題突出。
圖2 措欽大殿室內(nèi)走廊
圖3 措欽大殿佛堂酥油燈
建筑材料方面,西藏寺廟古建筑以土、木、石為主要構(gòu)筑材料。木結(jié)構(gòu)采用松、杉、柏、楊等含油脂較多的木質(zhì)材料制作,經(jīng)過(guò)600多年的風(fēng)干,含水率較低,多有開(kāi)裂、粉化現(xiàn)象,露明木構(gòu)件表面油飾也脫落嚴(yán)重,水分揮發(fā)后局部呈現(xiàn)微孔狀,且部分因酥油燈常年熏烤和自然侵蝕而炭化嚴(yán)重,極易引燃和火勢(shì)蔓延,火災(zāi)隱患極其嚴(yán)重。一旦發(fā)生火災(zāi),屋頂遮蓋嚴(yán)實(shí),屋頂內(nèi)部的煙熱無(wú)法散發(fā),室內(nèi)擺放的布帷幔織物、紙質(zhì)經(jīng)卷易隨之燃燒,造成火勢(shì)蔓延,而溫度的迅速升高則會(huì)導(dǎo)致“轟然”,形成立體燃燒,很難達(dá)到四級(jí)耐火等級(jí)的要求(圖4)。此外,白居寺內(nèi)等級(jí)高的古建筑塔頂多采用銅鎏金頂,四角設(shè)置銅鎏金經(jīng)幢,普遍缺少防雷措施,雷雨天極易招雷擊而引發(fā)火災(zāi)。
圖4 措欽大殿佛堂布帷幔織物
(1)防火救援設(shè)施缺失。白居寺周邊未敷設(shè)市政消防管線,寺廟內(nèi)也未建造專用消防水池,缺少必要的消防給水能力,同時(shí)因地勢(shì)不平,寺內(nèi)聯(lián)系的交通道路主要為石階,消防車能到達(dá)的區(qū)域非常有限。廟內(nèi)的單體建筑間距大多不到4 m,消防車也無(wú)法通過(guò)。院落建筑密度較大,單體建筑周圍缺少供消防車作業(yè)的救援場(chǎng)地,直接影響了火災(zāi)救援行動(dòng)(圖5)。
圖5 白居寺消防場(chǎng)地狀況鳥(niǎo)瞰
(2)消防設(shè)施簡(jiǎn)陋。配有市政給水的寺廟,或因消火栓設(shè)置不合理或因缺少維護(hù)無(wú)法使用,從而影響消防取水。白居寺殿堂內(nèi)基本上沒(méi)有室內(nèi)消火栓系統(tǒng),與市政關(guān)聯(lián)的消防體系薄弱。另外,作為文物保護(hù)單位的寺廟古建筑還缺少包括自動(dòng)滅火系統(tǒng)、火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)、防排煙設(shè)施、專門的消防電源及配電、消防應(yīng)急照明、疏散指示標(biāo)志和足夠的可移動(dòng)式滅火器在內(nèi)的消防體系。
(3)用電安全隱患。當(dāng)前白居寺古建筑室內(nèi)外的電力系統(tǒng),普遍存在線路老化、布局凌亂、無(wú)防漏電防火保護(hù)措施等現(xiàn)象。室內(nèi)線路多鋪設(shè)于木柱、木板、木梁、檁等可燃物上,距室內(nèi)易燃性裝飾物較近,無(wú)相應(yīng)防火保護(hù),如果出現(xiàn)漏電、短路、超負(fù)荷等現(xiàn)象,室內(nèi)大量唐卡、帳幔等易燃物極易瞬間點(diǎn)燃。部分室外配電設(shè)備、閘刀開(kāi)關(guān)以及各種電器開(kāi)關(guān)直接裸露無(wú)遮雨保護(hù),極易引發(fā)短路;室內(nèi)配電設(shè)備則直接安裝在室內(nèi)木柱、梁或木質(zhì)配電板上,久而久之這些設(shè)備極易漏電出現(xiàn)電弧灼燒和碳化。
在電器使用上,因照明燈具、生活電器等功率較大,容易造成配電線路長(zhǎng)期超負(fù)荷運(yùn)行而老化,產(chǎn)生電火花現(xiàn)象。室內(nèi)燈具距易燃物過(guò)近,長(zhǎng)時(shí)間烘烤點(diǎn)燃易燃物、引發(fā)火災(zāi)的可能性極大。
目前,適用于西藏地區(qū)寺廟古建筑的消防管理法規(guī)主要有:《中華人民共和國(guó)消防法》《消防給水規(guī)范》(GB 50974—2014)《建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范》(GB 50016—2014)《西藏自治區(qū)消防條例》《西藏自治區(qū)文物保護(hù)單位消防安全管理辦法》《西藏自治區(qū)文物單位消防安全專項(xiàng)治理方案》《西藏自治區(qū)文物管理?xiàng)l例》等文件,但是受宗教、習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)等因素影響,寺廟在消防管理方面存在著較大的差距。在宗教活動(dòng)用火以及生活用火方面,火源距可燃物過(guò)近,寺廟內(nèi)的非安全區(qū)域經(jīng)常堆放大量可燃物,且無(wú)人管理,對(duì)于游客所攜帶的火源沒(méi)有嚴(yán)格限制。
在《中華人民共和國(guó)消防法》中明確規(guī)定:“距公安消防隊(duì)較遠(yuǎn)、被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的古建筑群管理單位,應(yīng)當(dāng)建立單位專職消防隊(duì),承擔(dān)本單位的火災(zāi)撲救工作”。目前,大部分西藏寺廟沒(méi)有設(shè)立專職的消防隊(duì),由于寺廟多距城市消防站較遠(yuǎn),消防隊(duì)不易迅速到位。
西藏許多寺廟建筑因?yàn)槠浣ㄔ炷甏眠h(yuǎn),當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)理念和建造工藝與當(dāng)代建筑相比差異很大,用當(dāng)代建筑的消防措施完全套用于古建筑是不可行的。況且,文物古建筑作為寶貴的文物資源一旦發(fā)生火災(zāi),即便迅速撲滅,其原有文物價(jià)值也會(huì)受到嚴(yán)重的損壞,這種損失是無(wú)法彌補(bǔ)的。因此,我們應(yīng)防患于未然,在古建筑的火災(zāi)防護(hù)措施中,把“預(yù)防為主”的原則放到首位,結(jié)合文物保護(hù)的真實(shí)性、完整性、最小干預(yù)等原則制定適用于西藏寺廟古建筑的火災(zāi)防護(hù)措施。
在對(duì)白居寺古建筑群進(jìn)行維修之前,應(yīng)當(dāng)先編制保護(hù)規(guī)劃,強(qiáng)化消防內(nèi)容。白居寺古建筑距離城鎮(zhèn)中心區(qū)較遠(yuǎn),靠近古街巷,市政的基礎(chǔ)設(shè)施不健全,寺廟內(nèi)消防設(shè)施的設(shè)置也受到了限制。在保護(hù)規(guī)劃中應(yīng)明確寺廟總體消防、設(shè)防規(guī)范,確定消防系統(tǒng)城市供給或自身設(shè)置消防水池的方式、供給方位及消防管理等專業(yè)規(guī)定。同時(shí)在供電系統(tǒng)方面,要明確供電電源接入點(diǎn),將寺廟內(nèi)臨時(shí)架空的電線改為埋地敷設(shè)。對(duì)寺廟內(nèi)外的道路、停車場(chǎng)規(guī)劃要滿足消防通道和救援場(chǎng)地的要求。
保護(hù)規(guī)劃中對(duì)寺廟內(nèi)外環(huán)境的整治措施是寺廟內(nèi)古建筑消防安全的重要保障。針對(duì)院落普遍存在的建筑防火間距不足問(wèn)題,制定相應(yīng)的對(duì)策,將不符合歷史格局風(fēng)貌,后期私搭亂建的建筑堅(jiān)決予以拆除,保證古建筑間的防火間距,打通消防通道。
對(duì)古建筑實(shí)施火災(zāi)防護(hù)時(shí),應(yīng)根據(jù)寺廟內(nèi)古建筑的高度、層數(shù)、單層平面面積、重要性、使用功能等指標(biāo)進(jìn)行耐火等級(jí)的劃分,再按不同耐火等級(jí)制定相應(yīng)的防護(hù)措施標(biāo)準(zhǔn)。
白居寺古建筑屬于全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,應(yīng)按一級(jí)耐火等級(jí)設(shè)防,并根據(jù)白居寺古建筑自身特點(diǎn),重點(diǎn)加強(qiáng)構(gòu)造方面的防火性能。根據(jù)《建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范》的要求,木結(jié)構(gòu)建筑構(gòu)件的燃燒性能和耐火極限不應(yīng)低于相關(guān)規(guī)定。白居寺建筑中目前尚未達(dá)到耐火等級(jí)要求的木質(zhì)建筑構(gòu)件,應(yīng)在其外表涂刷阻燃劑或采用不燃柔性材料包裹等方式,提高其耐火極限,需要修繕保護(hù)的古建筑,應(yīng)進(jìn)行防火材料的研究實(shí)驗(yàn),在采用原材料的同時(shí),提高其耐火極限。在白居寺建筑中,實(shí)施防火分區(qū)的劃分和隔離措施,在維修過(guò)程中,宜根據(jù)防火分區(qū)的劃分,在火災(zāi)危險(xiǎn)性較高部位,利用原有墻體,改進(jìn)其材料性能,使其達(dá)到防火墻標(biāo)準(zhǔn)。
(1)建筑外部消防設(shè)施。為保證消防車的通行和???,寺廟內(nèi)外均應(yīng)設(shè)置消防通道和救援場(chǎng)地。對(duì)于建在山地,消防車難以行駛的現(xiàn)狀,可改造摩托車或者小型三輪車作為簡(jiǎn)易消防車。救援場(chǎng)地應(yīng)滿足消防車的停靠以及救援設(shè)備的安放等。寺廟外圍宜根據(jù)場(chǎng)地條件設(shè)置環(huán)形消防通道,既可保證消防車行駛,又可使寺廟與周圍建構(gòu)筑物保持一定的防火距離(圖6)。
圖6 白居寺消防場(chǎng)地設(shè)計(jì)
白居寺建筑應(yīng)設(shè)置的消防設(shè)施包括:消防水池、外消火栓、火災(zāi)自動(dòng)滅火系統(tǒng)、火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)以及排煙設(shè)施等。
由于寺廟建筑室內(nèi)外消火栓系統(tǒng)缺少足夠的水壓而難以達(dá)到使用要求,因此應(yīng)于適當(dāng)高位設(shè)置消防水箱,以滿足消防水壓的要求,還應(yīng)設(shè)置專用的消防水泵房,其疏散門應(yīng)直通室外或安全出口。
寺廟應(yīng)在市政給排水管網(wǎng)覆蓋的條件下設(shè)置室外消火栓系統(tǒng),同時(shí)根據(jù)《消防給水規(guī)范》和《建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范》的要求,酌情增設(shè)與市政關(guān)聯(lián)的室內(nèi)消防栓系統(tǒng)。
(2)建筑內(nèi)部設(shè)施。①排煙系統(tǒng):白居寺佛殿內(nèi)長(zhǎng)期點(diǎn)燃酥油燈以及焚香,由于室內(nèi)通風(fēng)不暢,其產(chǎn)生的大量煙氣彌漫在室內(nèi)難以消散。一旦發(fā)生火災(zāi),會(huì)加重?zé)煔獾木奂?,縮短了人員安全疏散時(shí)間。因此,佛殿宜利用中庭上面的天窗設(shè)置排煙措施。②自動(dòng)滅火系統(tǒng):白居寺古建筑為土、木、石結(jié)構(gòu),在選用自動(dòng)滅火系統(tǒng)時(shí),應(yīng)根據(jù)其建筑及室內(nèi)裝飾特點(diǎn)進(jìn)行選用。自動(dòng)噴淋滅火系統(tǒng)會(huì)對(duì)壁畫(huà)以及室內(nèi)裝飾、可移動(dòng)文物等產(chǎn)生不良影響。依據(jù)西藏自治區(qū)頒布的《古建筑分布式高壓噴霧滅火系統(tǒng)設(shè)計(jì)、施工及驗(yàn)收規(guī)程》的要求,應(yīng)選用水噴霧滅火系統(tǒng)作為主要自動(dòng)滅火系統(tǒng),可避免消防用水對(duì)相應(yīng)文物的損傷。白居寺中的主體佛殿中央為貫穿幾層的開(kāi)敞式大空間,其內(nèi)部長(zhǎng)期點(diǎn)燃的酥油燈,懸掛的帳幔,放置的僧袍、坐墊等易燃物,存在極高的火災(zāi)隱患,且其空間周圍未設(shè)防火分隔措施,極易造成火災(zāi)迅速擴(kuò)大蔓延。故沿其四周或者沿其防火分區(qū)邊界處設(shè)置水霧幕防護(hù)系統(tǒng),可有效阻擋火勢(shì)的蔓延;也可結(jié)合采用大空間智能滅火裝置,直接撲滅火源。對(duì)于文物庫(kù)房、文物展室、圖書(shū)室、資料室則宜采用氣體滅火系統(tǒng),避免損傷附屬文物及重要文獻(xiàn)資料。對(duì)于較難設(shè)置室內(nèi)自動(dòng)滅火系統(tǒng)的古建筑,應(yīng)布置足夠的滅火器。③火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng):《建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范》的要求對(duì)于單體古建筑,任意一層建筑面積大于1 500 m2或者單體總建筑面積大于3 000 m2的應(yīng)設(shè)置火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)。
白居寺古建筑群總占地面積為123 256 m2,現(xiàn)存建筑總面積38 659 m2,其中吉祥多門塔占地2 300 m2,措欽大殿占地2 000多m2,均沒(méi)有安置完善的火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)(圖7)。
圖7 白居寺安防總圖
白居寺防火規(guī)劃中計(jì)劃設(shè)置的火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)包括了自動(dòng)報(bào)警及聯(lián)動(dòng)控制兩部分,分別由設(shè)置在控制中心的集中報(bào)警控制器、消防聯(lián)動(dòng)控制器、各個(gè)室內(nèi)空間的火災(zāi)探測(cè)器(點(diǎn)型感煙探測(cè)器、點(diǎn)型感溫探測(cè)器以及纜式線型感溫探測(cè)器)、主要出入口處的手動(dòng)火災(zāi)報(bào)警按鈕,以及吸氣式感煙探測(cè)報(bào)警子系統(tǒng)、視頻煙霧探測(cè)報(bào)警子系統(tǒng)和剩余電流電氣火災(zāi)監(jiān)控子系統(tǒng)組成。
對(duì)于普通佛殿、一般房間及走道均采用點(diǎn)型感煙探測(cè)器;對(duì)于高大空間及重要殿堂,在燃油燈周圍可燃物處,設(shè)置光纖探測(cè)器、圖像型火災(zāi)探測(cè)器及吸氣式報(bào)警探測(cè)器(圖8~圖9)。
圖8 白居寺吉祥塔安防圖
圖9 白居寺措欽大殿安防圖
白居寺古建筑的消防電源可根據(jù)寺廟古建筑規(guī)模與重要性的不同分級(jí)設(shè)置,對(duì)于措欽大殿等規(guī)模較大、重要性突出的古建筑,其消防用電按二級(jí)負(fù)荷供電,其余則按三級(jí)負(fù)荷供電。消防用電設(shè)備應(yīng)采用專用供電回路,備用消防電源的供電時(shí)間和容量應(yīng)滿足火災(zāi)持續(xù)時(shí)消防用電設(shè)備的需求。
消防配電線路的鋪設(shè)應(yīng)按照古建筑內(nèi)防火分區(qū)劃分,盡量不要穿越防火分區(qū)。線路進(jìn)入室內(nèi)時(shí),盡可能從建筑背面的窗、門洞口引入,既可避免從建筑物正面進(jìn)入室內(nèi),又可盡量避免穿越墻體或者地面。室內(nèi)設(shè)備敷設(shè)位置應(yīng)避開(kāi)壁畫(huà)、木結(jié)構(gòu)彩畫(huà)等部位,避免保護(hù)性損傷。對(duì)于二級(jí)負(fù)荷供電的消防設(shè)備應(yīng)采用獨(dú)立配電箱。消防電路明敷時(shí),應(yīng)穿金屬導(dǎo)管或采用封閉式金屬槽盒保護(hù);暗敷時(shí),應(yīng)穿管并敷設(shè)于不燃結(jié)構(gòu)內(nèi),其保護(hù)層厚度不小于30 mm。
室內(nèi)照明應(yīng)選用低溫照明燈具,開(kāi)關(guān)、插座以及燈具靠近可燃物時(shí),應(yīng)采取隔熱措施。對(duì)于功率在60 W以上的燈具,應(yīng)盡量避免安裝在可燃物上或采取其他隔熱措施,其配電線路應(yīng)采用不燃材料作隔熱保護(hù)。在古建筑室內(nèi)疏散通道以及人員密集的場(chǎng)所應(yīng)設(shè)置消防應(yīng)急照明和疏散指示標(biāo)志,其備用供電時(shí)間應(yīng)不少于0.5 h。
西藏寺廟重要佛殿屋頂多采用銅鎏金歇山形式,屋頂?shù)乃慕橇~鎏金經(jīng)幢,當(dāng)遇到雷雨天氣,容易遭到雷擊而引發(fā)火災(zāi)的情況,依據(jù)《古建筑防雷工程技術(shù)規(guī)范》應(yīng)設(shè)置相應(yīng)的防雷措施。
目前國(guó)家以及西藏自治區(qū)已經(jīng)頒布了多項(xiàng)消防管理的法律文件,主要有《中華人民共和國(guó)消防法》《古建筑消防管理規(guī)則》《西藏自治區(qū)消防條例》《西藏自治區(qū)文物單位消防安全管理辦法》《西藏自治區(qū)文物單位消防安全專項(xiàng)治理方案》《西藏自治區(qū)文物管理?xiàng)l例》等。
從目前西藏寺廟古建筑的消防管理現(xiàn)狀來(lái)看,各地區(qū)間古建筑消防管理差異較大??拷菂^(qū)以及規(guī)模較大的寺廟因其交通便利、人口眾多,香火旺盛,在經(jīng)濟(jì)上給予消防管理富裕的條件;而規(guī)模較小、位置偏僻的寺廟因交通不便,人口稀少、經(jīng)濟(jì)困難等因素,在消防管理方面明顯滯后,寺廟內(nèi)管理人員對(duì)消防管理知識(shí)的匱乏也是不利因素。
因此,白居寺應(yīng)完善自身消防管理制度,提高人員消防意識(shí)、普及消防知識(shí)、演練消防技能尤為重要。利用平面媒體、廣播、標(biāo)語(yǔ)、定期舉辦消防培訓(xùn)班,開(kāi)展住宿僧人、周邊居民的消防知識(shí)與技能的宣傳教育,提高住寺僧人、周邊居民的消防技能。白居寺古建筑群分布較多,單純靠寺廟方面以及當(dāng)?shù)卣鲑Y加強(qiáng)管理力量薄弱,應(yīng)適當(dāng)調(diào)動(dòng)附近居民以及藏傳佛教信徒的積極性,建立群眾義務(wù)消防隊(duì),制訂滅火和應(yīng)急疏散預(yù)案,主動(dòng)參與寺廟消防管理也是一條可行的道路。同時(shí)建立獎(jiǎng)懲制度,并由政府相關(guān)部門給予獎(jiǎng)懲。
除了上述主要消防措施之外,在對(duì)白居寺古建筑進(jìn)行消防設(shè)計(jì)時(shí),還應(yīng)考慮節(jié)能環(huán)保的要求,建筑用材料盡量使用環(huán)保材料,如砂漿采用預(yù)拌砂漿,減少現(xiàn)場(chǎng)濕作業(yè)。電器設(shè)備盡量選用低能耗產(chǎn)品。有經(jīng)濟(jì)條件的寺院,可在寺廟內(nèi)規(guī)劃設(shè)計(jì)雨水利用系統(tǒng),既可保持寺廟周邊水土,又可存貯作為消防用水。焚香、燃燈等宗教活動(dòng)火災(zāi)危險(xiǎn)性高且對(duì)環(huán)境污染較大,在尊重宗教習(xí)俗的前提下,應(yīng)盡量采用環(huán)保產(chǎn)品。
以白居寺為主要代表的西藏日喀則地區(qū)的大量的佛寺建筑多存在著嚴(yán)重的火災(zāi)隱患,制定實(shí)施科學(xué)有效的防護(hù)措施勢(shì)在必行,在對(duì)歷史建筑本體與周邊環(huán)境進(jìn)行充分地勘查調(diào)研的基礎(chǔ)上,應(yīng)以相應(yīng)的法律法規(guī)以及行業(yè)規(guī)范作為依據(jù),根據(jù)實(shí)際情況制定針對(duì)性強(qiáng)的火災(zāi)防護(hù)措施。文物建筑是不可再生資源,防患于未然非常重要,加強(qiáng)消防管理是經(jīng)濟(jì)有效的辦法之一。寺廟內(nèi)部管理人員與寺廟周邊群眾應(yīng)提高寺廟古建筑的火災(zāi)預(yù)防意識(shí),掌握基本的消防技能,共同努力將寺廟古建筑保護(hù)好,使其免受火災(zāi)危險(xiǎn)。
[1]徐宗威.西藏傳統(tǒng)建筑導(dǎo)則[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2004:58.
The Research on the Protective Measures of Fire Preventing of Temples in Shigatse, Tibet—— A Case of Baiju Temple in Jiangzi
ZHANG Jiping1, CHEN Li2, YAN Ming1, YAN Hua1, HA Bibu3, GAO Feng4
(1. Chinese Academy of Cultural Heritage, Beijing 100029, China; 2. Beijing University Civil Engineering and Architecture, Beijing 100044, China; 3. Cultural Relic Conservation Institute, Tibet Autonomous Region, Lhasa Tibet 850000, China; 4. Palace Museum, Beijing 100009, China)
K878.6
A
張紀(jì)平(1968-),男,中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院高級(jí)工程師,主要研究方向?yàn)槲幕z產(chǎn)保護(hù)。E- mail:1042502966@qq.com.
中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院院設(shè)課題(H16139);北京市教委課題(SQKM2016 10016004)