摘 要：趨向動詞是現(xiàn)代漢語使用頻率很高的一類詞，主要表示動作的位移。除了具有一般動詞的特點(diǎn)之外，還常用作補(bǔ)語。本文的研究內(nèi)容圍繞“V起來”結(jié)構(gòu)展開。首先，結(jié)合語義特征分析法，考察該結(jié)構(gòu)中“起來”的意義從表趨向意義到表時體意義的虛化過程，然后，從認(rèn)知、韻律、“有界”性等角度討論虛化程度不同的“起來”與賓語共現(xiàn)時的語序問題，分析并存的三種格式的各自形成機(jī)制和制約因素。

關(guān)鍵詞： V起來 語義 韻律 認(rèn)知 界

一、“V起來”結(jié)構(gòu)的語義分析

（一）趨向意義

復(fù)合趨向動詞“起來”的本義表示人或事物隨動作在空間領(lǐng)域由下往上移動。表示趨向意義的“V起來”結(jié)構(gòu)與這一意義的聯(lián)系最為緊密，也表示主體或客體發(fā)生空間位置上的位移。整個“V起來”結(jié)構(gòu)具有[+向上][+位移]的語義特征。

（1）他從床上坐起來。

（2）他站起來走到窗口。

（3）李四爺把那個小藥箱提起來。

另外，這種表空間方位上的趨向意義還可以通過隱喻的機(jī)制投射到其他的認(rèn)知域。

（4）她告訴自己一定要振作起來。

例（4）是通過隱喻的方式投射到抽象的精神狀態(tài)方面，即精神狀態(tài)從低落上升到振作，具備一定的方向性和位移性。

（二）結(jié)果意義

“V起來”最初表示空間領(lǐng)域的由低往高的位置變化，當(dāng)這一意義投射到抽象的認(rèn)知域時，就可以表示抽象的位移，該事件象似性地包括起始點(diǎn)和終止點(diǎn)，V是該事件的動作，“起來”表示該動作指向終點(diǎn)，蘊(yùn)含“結(jié)果”的意味。從另一個角度來理解，可以認(rèn)為是經(jīng)過“量”的由少到多的累積最終達(dá)成了“質(zhì)”的結(jié)果。

劉月華等（1983）在《實(shí)用現(xiàn)代漢語語法》一書中指出“起來”表示結(jié)果意義體現(xiàn)在兩個方面，表示“連接、結(jié)合以至固定”；表示“突出”“隆起”①。

（5）我在車上整理了好半天，才把那堆東西聚攏起來打成一個大包袱。

（6）幾年來對他的陳見立即膨脹起來。

（7）這才使我想起來他原來是我離家時還小的耕弟。

例（5）表示客體由四周向中間聚攏，具有[+聚攏]的語義特征；例（6）表示從無到有、程度從低到高的變化，具有[+凸起]的語義特征；例（7）中的“起來”用在心理動詞“想”之后，也表示動作完成并導(dǎo)致一種結(jié)果。從上述三例可以看出，表示結(jié)果意義的“V起來”較表趨向意義的更為虛化，不再表示空間上的移動，具有[-位移]的語義特征。另外，根據(jù)前面動詞的不同，相應(yīng)地具有[+聚攏][+凸起][+結(jié)果]等語義特征。

（三）時體意義

“V起來”的時體意義是由結(jié)果意義進(jìn)一步虛化產(chǎn)生的。這一時體意義表示動作或狀態(tài)的開始并持續(xù)，“起來”不再具有實(shí)在的趨向意義，而是演化為表示起始體的體標(biāo)記。這種“起始”意義可以看作是從空間域到時間域的投射，具有[+開始][+持續(xù)][+主觀位移]的語義特征?！捌饋怼蓖癸@狀態(tài)逐漸展開的動態(tài)過程：“起始+動態(tài)過程”，不顯示終結(jié)界限。

（8）滿房人都哭起來。

（9）電話這時又響起來。

（10）我一提到那次大屠殺，老人全身就開始顫抖起來。

（四）情態(tài)意義

此類“V起來”是語義進(jìn)一步虛化的產(chǎn)物，在句子中主要是引出某個話題，類似于一個插入語，表達(dá)某種評價或語氣。

（11）這點(diǎn)說起來仍要感激父母親。

（12）看起來他們對這一類打擾早有心理準(zhǔn)備。

綜上可見，“V起來”結(jié)構(gòu)的語義存在一個由實(shí)到虛的連續(xù)統(tǒng)，由表趨向意義→結(jié)果意義→時體意義→情狀意義實(shí)際上是一個語義逐漸虛化的過程。各個不同的小類出現(xiàn)在相應(yīng)的句法環(huán)境中，表現(xiàn)出了不同的句法語義特點(diǎn)，下面我們將對此展開進(jìn)一步討論。

二、“V起來”和賓語共現(xiàn)時的情況

前文我們提到現(xiàn)代漢語中有四類意義不同的“V起來”結(jié)構(gòu)，其中，表示情態(tài)意義的“V起來”在句中已大致相當(dāng)于一個插入語，意義結(jié)構(gòu)漸漸凝固下來，相當(dāng)于一個習(xí)語的性質(zhì)。因此，在這個部分我們主要考察前三類“V起來”結(jié)構(gòu)與賓語共現(xiàn)的情況。

根據(jù)前人的研究，當(dāng)動詞后面同時出現(xiàn)了賓語和補(bǔ)語時，賓補(bǔ)次序的位置可以有三種情況：V+C1C2+O；V+O+C1C2；V+C1+O+C2。我們發(fā)現(xiàn)，制約賓補(bǔ)次序的因素有很多，既跟動詞有關(guān)，也跟賓語的性質(zhì)有關(guān)，同時，還受趨向補(bǔ)語的虛化程度以及韻律因素的制約。

（一）表趨向意義的“V起來”結(jié)構(gòu)

陸儉明（2002）在《動詞后趨向補(bǔ)語和賓語的位置問題》一文中，對動詞后的賓補(bǔ)次序進(jìn)行了詳細(xì)的考察和描寫，但僅限于實(shí)指的趨向補(bǔ)語，并且也沒有為此類賓補(bǔ)共現(xiàn)的問題提供一些解釋性的論證②。文中給出了兩組帶“起來”的例句，一是當(dāng)賓語不帶數(shù)量成分時，上述三種格式中的后賓式不能成立；二是當(dāng)賓語帶有數(shù)量成分時，三種格式都能成立：

后賓式（V+C1C2+O） 前賓式（V+O+C1C2） 中賓式（V+C1+O+C2）

（13）*撈起來鯉魚 撈鯉魚起來 撈起鯉魚來

（14）撈起來一條鯉魚 撈一條鯉魚起來 撈起一條鯉魚來

此類“起來”表示實(shí)在的趨向意義，表示客體的某種位移，以及位移后的某種結(jié)果。戴浩一（1988）提出時間順序原則③，在漢語里，“兩個句法單位的相對順序決定于它們所表示的概念領(lǐng)域里的狀態(tài)的時間順序”。也就是說，人們首先要對某個對象施加某種動作，然后才會產(chǎn)生相應(yīng)的結(jié)果，所以是一種“動作—對象—結(jié)果”的關(guān)系，對應(yīng)到句子結(jié)構(gòu)中，則“VOC”次序更能準(zhǔn)確地臨摹客觀世界，應(yīng)該是最符合人們認(rèn)知結(jié)構(gòu)的格式。在例（13）表達(dá)的事件中，是先有“撈鯉魚”這個動作，然后才有“鯉魚起來”的結(jié)果，所以一般不采用后賓式的結(jié)構(gòu)。V+O+C1C2格式與中古漢語的可分離式動補(bǔ)組合的次序相吻合，如“哭城頹”“打頭破”“果震柏粉碎”等。這說明語言的結(jié)構(gòu)在極大程度上受到人類認(rèn)知模式的制約。

通過與例（14）的對比發(fā)現(xiàn)，“撈起來一條鯉魚”卻是可以說的。我們認(rèn)為，“一條鯉魚”代表新信息，現(xiàn)代漢語的信息組織原則通常是將重要信息放在句子的末尾，使其成為全句的焦點(diǎn)。在這里，語用規(guī)則壓倒了認(rèn)知原則。采用后賓式的作用是突出這一焦點(diǎn)，而采用前賓式則更好地象似性地臨摹了這一事件發(fā)生的先后過程。

（二）表結(jié)果意義的“V起來”結(jié)構(gòu)

先看以下例句：

后賓式（V+C1C2+O） 前賓式（V+O+C1C2） 中賓式（V+C1+O+C2）

（15）*想起來事情 *想事情起來 想起事情來

（16）想起來一件事情 *想一件事情起來 想起一件事情來

此類結(jié)構(gòu)中的“起來”表示某種結(jié)果，意義逐漸虛化，不能再如表趨向意義的“起來”放在句末表達(dá)實(shí)在的動作。其語義上的虛化也必然帶來形式上的弱化，不僅表現(xiàn)在音節(jié)上發(fā)生弱化，還反映在句法位置上，整個語義結(jié)構(gòu)促使其前移，使它必須依附于前面的動詞而存在。所以無論帶賓語與否，前賓式都是不成立的，即“*想事情起來”“*想一件事情起來”都不存在。

在此類“V起來”結(jié)構(gòu)中，既然“起來”意義已發(fā)生虛化，必須前移至動詞后，那么V+C1C2+O理應(yīng)成為合法的格式，但V+C1C2+O結(jié)構(gòu)為什么不帶數(shù)量成分時不成立，而帶了數(shù)量成分才成立呢？我們認(rèn)為，這一點(diǎn)可以運(yùn)用韻律句法理論和“界”的相關(guān)知識來加以解釋。

馮勝利（1997）提出漢語里有一條普通重音指派規(guī)則④，他認(rèn)為普通重音必須由句子里最后一個核心動詞指派給其右邊的成分，若其后沒有別的成分，重音就落在動詞上，每個句子都只能有一個普通重音。也就是說，核心動詞之后只能有一個結(jié)構(gòu)成分被賦予普通重音。當(dāng)動詞后同時出現(xiàn)賓語和趨向補(bǔ)語時，由于賓語是無定的，而此類表示結(jié)果意義的趨向補(bǔ)語仍未發(fā)生完全虛化，這兩個成分都可以獲得普通重音的身份，這就使句中普通重音的指派遇到了難題。而如果賓語帶上了數(shù)量成分，如“一件事情”，表達(dá)的是一個未知的新信息，句中的普通重音就被強(qiáng)制性地指派給了“一件事情”，“起來”繼續(xù)虛化，粘附于其前的動詞“想”。

從“有界”性與否的角度來看，此類“V起來”結(jié)構(gòu)中的“起來”表示的是結(jié)果意義，具有[+終結(jié)]的語義特征，在時間軸上也就對應(yīng)于一個點(diǎn)，整個句子表達(dá)的是一個有界的事件，但賓語“事情”是無界的，只有加上數(shù)量成分變成有界名詞“一件事情”之后，才能進(jìn)入到句子結(jié)構(gòu)中，參與表達(dá)這個有界的事件，即“想起來一件事情”。

（三）表時體意義的“V起來”結(jié)構(gòu)

再看兩組例句：

后賓式（V+C1C2+O） 前賓式（V+O+C1C2） 中賓式（V+C1+O+C2）

（17）*下起來雨 *下雨起來 下起雨來

（18）？下起來一場雨 *下一場雨起來 下起一場雨來

此類表示“開始態(tài)”的“起來”意義更加虛化，可以看作是現(xiàn)代漢語里類似于“了”“著”“過”的體標(biāo)記，具有[+開始][+持續(xù)][+主觀位移]的語義特征。如前所述，虛化后的“起來”不再表示實(shí)在的意義，故不能位于句末占據(jù)獨(dú)立的句法位置，必須前移粘附于動詞之后。所以前賓式（V+O+C1C2）不成立。

對于后賓式V+C1C2+O結(jié)構(gòu)，只有當(dāng)賓語帶了數(shù)量成分時才相對合法，我們?nèi)钥梢赃\(yùn)用“界”的理論來解釋。學(xué)界一般認(rèn)為作為體標(biāo)記的“起來”凸顯狀態(tài)，表示“起始+動態(tài)過程”，不凸顯終結(jié)，所以將其歸為非完整體。實(shí)際上，此類“V起來”可以看作是非完整體中的一個非典型成員。戴耀晶（1997）在《現(xiàn)代漢語時體系統(tǒng)研究》一書中討論起始體“起來”時提到，“語言使用者也可以把事件的起始點(diǎn)作為一個相對完整的部分來觀察，這是可能做到的，因?yàn)槠鹗季哂小c(diǎn)特征，其相對完整性容易顯現(xiàn)出來”⑤。所以我們認(rèn)為，這個事件可以是一個有界事件，凸顯“下雨”狀態(tài)開始的點(diǎn)，所以賓語加上數(shù)量成分表達(dá)有界的概念之后才能成立，“外面下起來一場雨”。但是相比較于“起來”表示結(jié)果意義的“他想起來一件事”，合法性似乎弱一些，這可能是因?yàn)楸斫Y(jié)果的“起來”凸顯終結(jié)，將這一概念結(jié)構(gòu)包裝成單一完整的事件，因而必定是有界的。而表時體的“起來”既可以凸顯起始點(diǎn)，表達(dá)有界事件，也可以凸顯持續(xù)過程，表達(dá)無界事件，這就使“外面下起來一場雨”似乎不太成立。另外，不管“起來”凸顯起始點(diǎn)還是凸顯持續(xù)過程，“下起來雨”都不成立，因?yàn)檫@種1+2+1格式不符合漢語里的韻律組合模式。

（四）中賓式V+C1+O+C2的能產(chǎn)性

通過觀察前面的例子不難發(fā)現(xiàn)，無論“起來”表趨向義、結(jié)果義還是時體義，也無論數(shù)量成分帶賓語與否，都可以采用中賓式，這充分說明了V+C1+O+C2結(jié)構(gòu)的能產(chǎn)性。

前面提到，“起來”語義的逐漸虛化伴隨著該成分的前移，形成后賓式V+C1C2+O，但是V+C1C2往往構(gòu)成三個音節(jié)，超過了標(biāo)準(zhǔn)的雙音節(jié)音步的長度，這就使中賓式V+C1+O+C2成為了語法系統(tǒng)里的最佳選擇模式。其中，“O”與“V”在句法位置上趨于靠近，符合距離象似性原則。中賓式可以看作是句法規(guī)則、韻律規(guī)則及認(rèn)知規(guī)則相互妥協(xié)的產(chǎn)物。

“起來”在發(fā)展演化中雖然有了表示時體義的功用，但是仍然具備一定的實(shí)詞意義，虛化程度較“了”“著”“過”更低。隨著“起來”義的進(jìn)一步虛化，“起來”能否作為一個完整的體標(biāo)記（形態(tài)標(biāo)記）完全依附于動詞后，即“VC1C2”語法內(nèi)部的強(qiáng)大類推機(jī)制是否會壓倒韻律規(guī)則、語義靠近規(guī)則而使后賓式V+C1C2+O逐漸成為最能產(chǎn)的結(jié)構(gòu)模式？比如“下起來一場雨”是否能夠取代“下起一場雨來”而成為最合格的句法模式？隨著語言的發(fā)展演變，有待于再作進(jìn)一步的觀察和研究。

注釋：

①關(guān)于補(bǔ)語“起來”意義的分析可參看劉月華等《實(shí)用現(xiàn)代漢語語法》，第556頁，商務(wù)印書館，1983年。

②具體內(nèi)容可參看陸儉明《動詞后趨向補(bǔ)語和賓語的位置問題》，《世界漢語教學(xué)》2002年第1期。

③關(guān)于時間順序原則的詳細(xì)分析可參看戴浩一《時間順序和漢語的語序》，《國外語言學(xué)》1988年第1期。

④關(guān)于普通重音指派規(guī)則的詳細(xì)論述可參看馮勝利《漢語的韻律、詞法與句法》，第68頁，北京大學(xué)出版社，1997年。

⑤具體內(nèi)容可參看戴耀晶《現(xiàn)代漢語時體系統(tǒng)研究》，第101頁，浙江教育出版社，1997年第1版。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴浩一.時間順序和漢語的語序[J].國外語言學(xué)，1988，（1）.

[2]戴耀晶.現(xiàn)代漢語時體系統(tǒng)研究[M].杭州：浙江教育出版社，1997.

[3]馮勝利.漢語的韻律、詞法與句法[M].北京：北京大學(xué)出版社，1997.

[4]劉月華等.實(shí)用現(xiàn)代漢語語法[M].北京：商務(wù)印書館，1983.

[5]陸儉明.動詞后趨向補(bǔ)語和賓語的位置問題[J].世界漢語教學(xué)，2002（1）.

[6]沈家煊.“有界”與“無界”[J].中國語文，1995，（5）.

（謝燕麗 江西贛州 贛州師范高等專科學(xué)校中文系 341000）