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        《活著》中的苦難書寫

        2017-10-11 10:53:26華竹筠陶磊
        求知導(dǎo)刊 2017年20期

        華竹筠++陶磊

        摘 要:《活著》為我們描述了一個(gè)人悲慘的一生,以各種各樣的悲劇死亡揭示人生苦難,我們都在負(fù)重前行,都在背著負(fù)擔(dān)生活。余華用各種苦難暴力和血腥讓我們更加關(guān)注活著本身而非追求活著的意義。文章將淺論《活著》這本書對(duì)活著的解析。

        關(guān)鍵詞:活著;苦難;人生

        中圖分類號(hào):I207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        余華對(duì)于苦難的詮釋別具一格,他從一個(gè)人的悲劇一生一點(diǎn)點(diǎn)剖析人生困境。《活著》中的主人公福貴,父母、愛人、兒子先他而去,但他依舊友好地對(duì)待這個(gè)世界,樂觀豁達(dá)地活著。很多人質(zhì)疑福貴的生存信念,認(rèn)為這是一種逃避,是一種妥協(xié)。其實(shí)不然,面對(duì)生活的無(wú)奈,人生總有一種困境和宿命般的無(wú)奈。福貴依舊活著,這已經(jīng)是最大的抗?fàn)?,也是福貴對(duì)人生災(zāi)難的豁達(dá)和釋然,而我們也需要這樣的處世信念。

        一、人生悲劇

        對(duì)于苦難的關(guān)注一直貫徹在余華的創(chuàng)作中,而《活著》是他表現(xiàn)與先鋒文學(xué)不一樣的地方。主人公福貴原本是一位地主少爺,但因?yàn)槌撩再€博,欠下了一大筆外債,他的父親痛罵了他一頓后,仍舊選擇變賣家產(chǎn)為他還清賭債,也因此喪失了活著的信念,不久就掉進(jìn)糞缸死了,之后母親病重,福貴在為母親請(qǐng)醫(yī)生的路上被抓了壯丁,抗戰(zhàn)爆發(fā),戰(zhàn)場(chǎng)上生死一線,幸運(yùn)的是他安然回來(lái)了,妻子仍舊等著他,人生并沒有放過(guò)他,他的兒子在給縣長(zhǎng)女人輸血的時(shí)候被抽的太多而死,女兒發(fā)燒而變得殘疾,所幸嫁給了隔壁村的搬運(yùn)工,風(fēng)風(fēng)光光,令全村人吃驚,但隨后難產(chǎn)而死,妻子也死于糾纏多年的軟骨病,女婿不久后也死于意外,孫子也因?yàn)轲囸I一次吃了太多的豆子而撐死,只剩福貴和一頭老牛,凄凄慘慘活于世上。

        《活著》從某種意義上說(shuō) , 簡(jiǎn)直就是福貴一家人的一部死亡史, 是福貴一生的苦難史。這本書,也是幸運(yùn)和不幸交織的人生,不知該感嘆幸運(yùn),還是感嘆苦難般的不幸。面對(duì)這樣的人生困境,福貴依舊活著,用樂觀豁達(dá)的態(tài)度面對(duì)世界和生活,與一頭老牛相依為命,共度晚年。對(duì)于這個(gè)世界上的大多數(shù)人來(lái)說(shuō),是不能接受這樣接二連三的打擊的。畢竟人生而脆弱,可以想象這樣的苦難會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)摧毀人的意志,消磨人活下去的信念,但是福貴沒有,他坦然面對(duì)生活的折磨,仍舊活著,這是他最好的抗?fàn)?,也是他?duì)苦難人生最大的反擊。

        二、創(chuàng)作來(lái)源

        余華生長(zhǎng)于一個(gè)醫(yī)學(xué)世家,從小便已見慣血腥和暴力,甚至對(duì)太平間情有獨(dú)鐘。在懼怕鬼神的年齡,他便已經(jīng)對(duì)死亡見怪不怪。這為余華日后的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),這也是余華對(duì)暴力美學(xué)熱衷的原因。早期的余華一直致力創(chuàng)作暴力和血腥,單純地描述人性的慘烈一面,而《活著》正是他的轉(zhuǎn)型之作,是他對(duì)人生困境的思考和對(duì)樂觀態(tài)度的認(rèn)同。

        對(duì)于苦難的書寫,余華并不是空洞浮于表面的,所有的悲劇都有其事實(shí)依據(jù),都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)歷史,能夠引起讀者的同情,令人心靈震顫的同時(shí)也引發(fā)了讀者的思考:“活著為了什么?”

        余華在書中這樣解釋道:“活著是為了活著本身而活著,而不是為了除此以外的任何事物所活著?!边@是對(duì)作者對(duì)活著最好的解釋。人生總有很多困境,我們?cè)撊绾渭橙』钕氯サ牧α?。逃避?jiǎn)單,面對(duì)太難?;钪鸵磺卸加邢M?。

        三、悲劇來(lái)源

        毋庸置疑,這個(gè)世界大多數(shù)的苦難都降臨在底層人民頭上,因?yàn)槿跣?,因?yàn)榈匚坏拖?。所以沒有反抗生命困境的力量,只能平庸地接受。余華用一種夸張的表現(xiàn)方式來(lái)告訴我們,宿命無(wú)常,要用積極樂觀的態(tài)度面對(duì)生活。

        忍受苦難的頑強(qiáng)和堅(jiān)韌需要高度的內(nèi)在精神支撐。 在底層民眾的群體心理上,他們遠(yuǎn)沒有這樣的精神,也沒有這樣的支撐,不足以讓他們?cè)凇叭松豢沙惺苤亍毕伦越o自足?;钪且环N靜止的狀態(tài),我們只能去選擇接受,接受人生的變化無(wú)常,接受宿命的重?fù)?dān)?;钪褪沁@樣一種平凡甚至無(wú)趣的狀態(tài),但是,只有活著才會(huì)有希望。雖說(shuō)福貴一生苦難,但他與家人相處的時(shí)光,妻子不惜與家人作對(duì)也要嫁給他,父親打罵過(guò)后仍舊為他還債。這些都是生命賜予的禮物,是他日后?;貞浀男腋?。

        活著是一種靜止的人生狀態(tài),是一種平庸,而正是這種平庸,才是對(duì)人生困境最好的反擊。

        參考文獻(xiàn):

        [1]慈 蕊. 論余華《活著》的“苦難書寫”[J].戲劇之家,2014(16):266-267.

        [2]徐紅妍.實(shí)在的苦難與邊緣的生存[J].紅河學(xué)院學(xué)報(bào),2004(3):53-55.

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