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        從后現(xiàn)代女性主義視角分析《洛麗塔》女主角悲劇結(jié)局的成因

        2017-10-10 00:30:40劉婧
        關(guān)鍵詞:洛麗塔成因

        劉婧

        [摘要]久負(fù)盛名的《洛麗塔》作為后現(xiàn)代主義文學(xué)的杰出代表作之一,是弗拉基米爾·納博科夫最著名但最具爭(zhēng)議的一部小說。它描述了一段中年歐洲學(xué)者亨伯特與關(guān)國(guó)未成年少女,并且后來成為他繼女的洛麗塔之間的不倫之戀。后現(xiàn)代女性主義是女性主義的新型分支,因其獨(dú)特的理論特點(diǎn)為女性主義發(fā)展打開了一扇新的大門。由于話語權(quán)、主體性和身體意識(shí)的缺失,最終導(dǎo)致洛麗塔的悲劇結(jié)局。

        [關(guān)鍵詞]《洛麗塔》,后現(xiàn)代女性主義,成因

        [中圖分類號(hào)]1106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918(2016)20-0193-02

        引言

        弗拉基米爾·納博科夫是俄裔美籍最杰出的后現(xiàn)代文學(xué)大師之一,以其獨(dú)一無二的寫作風(fēng)格和奇特的敘事手法著稱。上世紀(jì)七十年代,他的作品享譽(yù)世界,名聲達(dá)到頂峰,被譽(yù)為“現(xiàn)代小說之父”。在他所有的作品中,《洛麗塔》流傳最廣,但它卻因不道德和所謂的色情內(nèi)容一度被許多國(guó)家禁止發(fā)行?!堵妍愃繁话屠鑺W林匹亞出版社首先發(fā)行,這家出版社把其發(fā)行的系列色情圖書的封面顏色用于《洛麗塔》的封面,這或許是對(duì)《洛麗塔》不公正印象的一個(gè)原因。隨著思想文明的進(jìn)步,它已經(jīng)逐漸擺脫公眾的誤解,其文學(xué)價(jià)值已大放異彩,成為世界文學(xué)一顆耀眼的明星。

        隨著西方國(guó)家逐漸進(jìn)入后工業(yè)社會(huì),女性主義一種新型分支——后現(xiàn)代女性主義誕生了。它旨在根除目前的性別觀念,解構(gòu)男權(quán)至上的精神、習(xí)慣、思維及觀念,致力于批判社會(huì)意識(shí)形態(tài)和父權(quán)制對(duì)女性的壓迫,重構(gòu)女性話語權(quán)及主體性。另外,與傳統(tǒng)女性主義不同的是,后現(xiàn)代女性主義巧妙結(jié)合了人類文明發(fā)展與女性解放,支持構(gòu)建基于性別差異的兩性模式,同時(shí)實(shí)現(xiàn)了精神與理論的創(chuàng)新。本文嘗試用后現(xiàn)代女性主義理論分析小說女主角洛麗塔的悲慘結(jié)局,即從女性話語權(quán)、女性主體性和身體觀三個(gè)方面進(jìn)行討論。

        一、《洛麗塔》簡(jiǎn)介

        太多的人誤解《洛麗塔》是色情小說,但是如果你抱著這種期待來讀這部小說,那你一定會(huì)大失所望。沒有大量的露骨的文字,含蓄且富有美感的描寫在這部小說卻隨處可見。它由三部分構(gòu)成:引子,第一部分和第二部分,為大家呈現(xiàn)了一個(gè)令人悲傷的愛情故事,中年歐洲學(xué)者亨伯特·亨伯特在十三歲時(shí)愛上初戀,但初戀4個(gè)月后去世。這給他留下難以抹去持久的心理陰影,導(dǎo)致他對(duì)九到十四歲的青少年女孩有特殊感情,稱她們小仙女。與妓女幾次混亂的性關(guān)系,又經(jīng)歷了一次失敗的婚姻,亨伯特孤身去美國(guó)新英格蘭的拉姆斯代爾,本打算入住的地方被大火燒毀。這時(shí)夏洛蒂·黑茲夫人為他提供住宿。他本不想答應(yīng)直到看到她十二歲的女兒多洛蕾絲·黑茲,小名洛麗塔,并為之瘋狂。當(dāng)洛麗塔在夏令營(yíng)時(shí),已經(jīng)愛上亨伯特的夏洛蒂寫信讓他與自己結(jié)婚,否則就搬出去。他為了和洛麗塔在一起,成了她的繼父?;楹笙穆宓倥既话l(fā)現(xiàn)亨伯特的日記,里面記錄了他對(duì)洛麗塔的愛及對(duì)自己的厭惡。夏洛蒂氣壞了,拿著她寫給洛的信奪門而出,但不幸被車撞死。

        亨伯特把洛麗塔從夏令營(yíng)接出來,隱瞞了夏洛蒂的死,并把她帶到一個(gè)旅館,做出了越界的事情。得知真相后,洛麗塔不得不和亨伯特待在一起,過著東躲西藏的日子。一年后,他們?cè)谛掠⒏裉m另一個(gè)小鎮(zhèn)住了下來,洛麗塔也在當(dāng)?shù)厝雽W(xué)了。因?yàn)楹嗖夭煌饴妍愃莩鲂@劇,他們大吵了一架,又繼續(xù)他們的旅程。但一路上亨伯特變得更加多疑而洛麗塔也正在與他人謀劃逃跑。最終她抓住住院的機(jī)會(huì)成功逃跑,亨伯特?zé)o論怎樣努力都找不到她。三年后,亨伯特收到洛麗塔的來信,信中說她已經(jīng)結(jié)婚懷孕了,急需一大筆錢。他立馬去見洛麗塔,給了她錢,讓她說出當(dāng)初是誰帶走了她。洛麗塔說是克萊爾·奎爾蒂,那個(gè)校園劇編劇,又是色情作品制作人,也是洛麗塔一直崇拜的一個(gè)人,把她從醫(yī)院帶走,逼她拍色情電影,遭到洛麗塔拒絕后把她趕走。亨伯特反復(fù)求洛麗塔離開她現(xiàn)任丈夫,迪克,和他生活在一起,但被洛麗塔拒絕。離開洛麗塔后,亨伯特找到奎爾蒂,將其殺害為洛麗塔報(bào)仇,之后亨伯特被捕入獄。

        二、后現(xiàn)代女性主義

        后現(xiàn)代女性主義著手于女性真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷,努力建立一套關(guān)注差異和強(qiáng)調(diào)多元的女性話語系統(tǒng),以解決和根除傳統(tǒng)女性主義所遺留的歷史問題及復(fù)雜產(chǎn)物,并且竭力顛覆父權(quán)制社會(huì)意識(shí)形態(tài)、思維邏輯以及男權(quán)主義。它將后建構(gòu)主義、后殖民主義思想融入后現(xiàn)代主義,并且現(xiàn)在發(fā)展了自己的理論。本文就將從以下三方面入手,分析洛麗塔悲劇的原因。

        (一)女性話語權(quán)

        無論在東西方,女性話語權(quán)的缺失自古以來就是普遍存在的現(xiàn)象,女性鮮有發(fā)言權(quán),自己的思想很難被表達(dá)。后現(xiàn)代女性主義者另辟蹊徑,主張把問題的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移,不僅僅關(guān)注男權(quán)主義的社會(huì)系統(tǒng)及意識(shí)形態(tài),并著重研究語言、文化以及話語對(duì)人類的影響,并以此為立足點(diǎn),開拓女性斗爭(zhēng)的新階段。他們利用話語的真實(shí)本質(zhì)質(zhì)疑父權(quán)話語的合法性,同時(shí)以話語為基點(diǎn)公開意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的機(jī)密機(jī)制。后現(xiàn)代女性主義認(rèn)為,話語是一切權(quán)力的源泉,是構(gòu)成社會(huì)力量的重要組成部分,于是,為了打破沿襲下來的男權(quán)制,女性必須構(gòu)建屬于自己的話語權(quán),為自己的利益斗爭(zhēng)。

        直到母親去世,在亨伯特威脅、欺騙和賄賂之下,洛麗塔被迫與他過著流放式的生活。在幾次以性為籌碼的交易過后,她越來越厭倦并拒絕這樣的生活,但是她沒有自己的話語權(quán)來表達(dá)自己的不滿,最多是以大哭來發(fā)泄。亨伯特經(jīng)常無視她的要求,即使他會(huì)滿足洛麗塔在物質(zhì)方面的要求,但他始終給不了的恰恰是一個(gè)正常完整的家庭。

        由于缺乏話語權(quán),情感得不到滿足,洛麗塔與奎爾蒂逃走以期過正常一點(diǎn)的生活。然而,這卻是從一個(gè)陷阱掉入另一個(gè)陷阱,洛麗塔的噩夢(mèng)還沒有結(jié)束??鼱柕俦破嚷妍愃鲅菟纳殡娪?,在洛麗塔拒絕后,就被奎爾蒂無情地?cái)f走。之后,洛麗塔遇到了迪克,一個(gè)跛腳且半聾的退役士兵。在她覺得自己終于能過正常人的寧?kù)o生活時(shí),悲劇卻再一次發(fā)生。未成年的她在圣誕節(jié)那天死于難產(chǎn)。

        (二)女性主體性

        主體性是個(gè)人能根據(jù)自己的意志自由選擇行動(dòng)的能力。后現(xiàn)代女性主義提出反對(duì)之前的理智集中型的主體性,徹底拋棄因男性為維持其主導(dǎo)地位而被扭曲的女性經(jīng)驗(yàn),重新建立起基于女性真實(shí)經(jīng)驗(yàn)的主體性。“這種真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)既包括女性個(gè)體因不同的種族、階級(jí)、民族、國(guó)家以及性傾向背景而產(chǎn)生的千差萬別的個(gè)別性經(jīng)驗(yàn),又涉及女性因共同的生命節(jié)律過程和生存方式以及所受到的性別壓迫和性別歧視這類的共同經(jīng)驗(yàn)?!焙蟋F(xiàn)代女性主義對(duì)女性主體性的理解既是對(duì)傳統(tǒng)的辯駁,又是對(duì)男權(quán)的控制欲的抵抗。

        夏洛蒂死后,亨伯特把洛麗塔綁在了自己身邊,開始實(shí)施他邪惡的計(jì)劃。他給洛麗塔吃安眠藥以完成他心中的惡念;在環(huán)美之路上,他禁止洛麗塔與其他人說話以防她伺機(jī)逃跑;他不允許她在學(xué)校與同齡的男孩子相處。這些舉動(dòng)無一例外剝奪了她在正常成長(zhǎng)中應(yīng)該發(fā)展的社交能力和健康的性心理的權(quán)利。他還經(jīng)常搜查和沒收洛的錢,因?yàn)殄X代表了成長(zhǎng),獨(dú)立和成熟,而這些正是亨伯特所不愿意看到的。亨伯特對(duì)洛麗塔的占有欲在書中隨處可見,例如,“洛麗塔,洛麗塔,洛麗塔,洛麗塔,洛麗塔,洛麗塔,洛麗塔,洛麗塔,洛麗塔。印刷工人,重復(fù)下去吧,直到把這一頁全都排滿?!甭妍愃]有自己的主體,何況自己的青春。

        (三)身體觀

        在西方人眼中,他們對(duì)女性身體的種種認(rèn)識(shí)不外乎是把女性身體當(dāng)成犧牲品,來維護(hù)以男性為中心的文化體系與特征,這種思維統(tǒng)治了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。但在后現(xiàn)代女性主義者看來,如果女性想徹底站起來,構(gòu)建與男性平等的社會(huì)關(guān)系,她們必須瓦解這種女性身體本體論,使女性擺脫長(zhǎng)期以來的“客體”地位,不斷提升自身的社會(huì)地位進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)平等。“因此女性的身體也因之不再成為男性性欲的獵取對(duì)象,不再成為父權(quán)制社會(huì)統(tǒng)治與規(guī)訓(xùn)的對(duì)象,不再成為社會(huì)活動(dòng)與日常生活中被任意擺布和使用的對(duì)象與工具?!?/p>

        洛麗塔的對(duì)自己身體的意識(shí)并不強(qiáng)烈,她在夏令營(yíng)與男同學(xué)玩的所謂的游戲,其實(shí)是肆無忌憚的交歡;第一次與亨伯特發(fā)生關(guān)系竟是她主動(dòng)引誘;后來更是發(fā)展成價(jià)格低廉的性交易。另外在一定程度上,這個(gè)悲劇的緣由是亨伯特對(duì)洛麗塔瘋狂的占有欲,對(duì)她身體的占有以及占有她的那種感覺。他所有的計(jì)劃都是為了這個(gè)不堪的目的,使洛麗塔永遠(yuǎn)留在自己身邊。他發(fā)現(xiàn)洛麗塔與初戀有相似之處,于是希望能牢牢握住這種感覺,有時(shí)他強(qiáng)迫自己把洛麗塔看成初戀,“于是洛麗塔就永遠(yuǎn)只能像陽光下的一道影子,當(dāng)黑暗接踵而至?xí)r,她就只能是他強(qiáng)迫的一個(gè)幻象?!痹谒与x了亨伯特的魔掌后,生活并沒有變得更容易??鼱柕儆謴?qiáng)迫她去演出怪異骯臟的電影,洛麗塔不同意卻被趕走,后來她成了未成年媽媽,這直接導(dǎo)致了她的離去。與三個(gè)男人的情感中我們不難看出,洛麗塔始終沒有對(duì)自己身體的掌控權(quán)。

        三、結(jié)論

        倔強(qiáng)的洛麗塔沒有屈服于上天不公的安排,個(gè)性特異的她用自己的方式維護(hù)著幸福:蔑視同齡人的不良行為,與母親爭(zhēng)執(zhí),逃離亨伯特,與狄克結(jié)婚生子等等。她悲慘的命運(yùn),靈魂的掙扎,如過早凋謝的薔薇,構(gòu)成小說中一條閃亮凄美的線索。在父權(quán)社會(huì),洛麗塔的女性地位在一定程度上導(dǎo)致了她的悲劇,但當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況,教育瑕疵及不幸的家庭也應(yīng)為她的離去負(fù)責(zé)。

        (責(zé)任編輯:章樊)

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