周紅領(lǐng)

【摘要】學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子是學(xué)校的“靈魂”，這個領(lǐng)導(dǎo)班子的領(lǐng)導(dǎo)力，也就是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力如何，決定著學(xué)校發(fā)展的興衰。如何提升學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力呢？向唐僧唐三藏學(xué)習(xí)，要有堅定的信仰，要有執(zhí)著的追求；向悟空行者學(xué)習(xí)，要謙虛好學(xué)，要知行合一，要勤而行之；向八戒學(xué)習(xí)，要持戒自律，要敬畏法度；向沙和尚學(xué)習(xí)，要追求和諧，要尊崇高尚；向小龍馬學(xué)習(xí)，要吃苦耐勞，要甘愿奉獻。校長和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子都向唐三藏、悟空、八戒、沙和尚、小龍馬好好學(xué)習(xí)，則學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)力一定能得到很好的提升。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力決定學(xué)校興衰 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子 學(xué)習(xí) 唐三藏 悟空 八戒 沙和尚 小龍馬 提升學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力

【中圖分類號】G637.1 【文獻標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）01-0295-01

一個好校長就是一所好學(xué)校。校長是學(xué)校的靈魂，校長的“靈魂”作用取決于校長的領(lǐng)導(dǎo)力，校長的領(lǐng)導(dǎo)力強弱制約著學(xué)校發(fā)展的興衰。我贊同這個說法，但我們可以在這個基礎(chǔ)上思考得再深入再全面一些：要辦好一個學(xué)校，更需要一個團結(jié)向上、和諧進取的領(lǐng)導(dǎo)班子，這個領(lǐng)導(dǎo)班子是學(xué)校的“靈魂”，這個領(lǐng)導(dǎo)班子的領(lǐng)導(dǎo)力，也就是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力如何，決定著學(xué)校發(fā)展的興衰。

Monkey see monkey do better.有樣學(xué)樣是最有效的學(xué)習(xí)。《西游記》是家喻戶曉的古典名著，我很喜歡，于是再讀。令我欣喜的是，在我再讀《西游記》后，就如何提升學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力，恍然大悟。在此把一點淺陋之見訴諸文字，期待拋磚引玉。

一、唐僧唐三藏告訴我們——要有堅定的信仰，要有執(zhí)著的追求

唐僧用“三藏”做法名，這是非常高明的自我提醒、自我激勵的好辦法——時刻提醒唐僧：你的組織目標(biāo)就是到西天取得三藏真經(jīng)！在去西天取經(jīng)的途中，他們歷經(jīng)千難萬險，唐三藏始終牢記使命，矢志不移地追求目標(biāo)、實現(xiàn)目標(biāo)。這樣的信仰，這樣矢志不移的目標(biāo)，成為唐僧以及整個團隊清晰而美好的愿景；這樣的信仰，這樣的目標(biāo)凝聚著團隊的人心志氣，產(chǎn)生了偉大的前進動力。

那么，作為學(xué)校校長要有先進的教育思想，并且要明確地表述出來，和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子充分溝通，達成共識。比如，我們香洲區(qū)第十七小學(xué)的辦學(xué)思路非常明晰，形成了明確的辦學(xué)理念：用“愛·自信·責(zé)任”譜寫明天。具體含義是：教育是“用心”的事業(yè)，“愛”是教育的靈魂，“自信”是成功的基礎(chǔ)，“責(zé)任”是成功的關(guān)鍵，成功的路是曲折的，我們要腳踏實地。學(xué)校把學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)確定為：做有“愛、自信、責(zé)任”的一代新人；把教師的發(fā)展目標(biāo)確定為：做有“愛、自信、責(zé)任”的現(xiàn)代新型教師。這些成為我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的信仰追求，也積極影響著全體教師、學(xué)生，以“愛心”、“自信心”、“責(zé)任心”為主旋律的“三心”教育逐步凸顯為我們學(xué)校的辦學(xué)特色，積極引領(lǐng)著學(xué)校高位穩(wěn)健地發(fā)展。2012年9月，我們通過反復(fù)醞釀，確定了我們學(xué)校的三年發(fā)展規(guī)劃，我們把“三年發(fā)展規(guī)劃”高度概括為：“一個課題建文化，兩支隊伍促發(fā)展；一個特色創(chuàng)品牌，兩項改革提質(zhì)量?！倍潭痰乃木涠藗€字，簡單明了，這兩年我們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子緊緊圍繞“三年發(fā)展規(guī)劃”引領(lǐng)師生開展工作，使學(xué)校在文化建設(shè)、隊伍發(fā)展、質(zhì)量提升、特色創(chuàng)建方面都取得了令人滿意的成績。

二、悟空行者告訴我們——要謙虛好學(xué)，要知行合一，要勤而行之

“悟空”兩個字可以直觀解釋為：吾心（虛）空。心空的人才能謙虛，謙虛的人更能好學(xué)！這讓我聯(lián)想到《易經(jīng)》中的“謙”卦。易的六十四卦中唯獨“謙”卦的六爻的爻辭都是吉，其他的卦里，都有吉、有兇?！爸t”卦的意思是做人學(xué)謙、學(xué)敬，那么一切都是吉祥如意的。

孫悟空又叫孫行者，他神通廣大，法力無邊，騰云駕霧搬救兵，斬妖除怪立神功，最終成為“斗戰(zhàn)圣佛”。在《荀子·大略》里有這樣一段話：“口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；口能言之，身不能行，國用也；口言善，身行惡，國妖也。治國者敬其寶，愛其器，任其用，除其妖。” 這段話無疑是在強調(diào)做人做事要“知行合一”，這方面孫行者堪稱楷模。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子，尤其是校長，要以孫行者為楷模，努力做到謙虛好學(xué)，知行合一，勤而行之。蘇霍姆林斯基的著作中有這樣一句話應(yīng)該讓我們刻骨銘心：“無限相信書籍的力量，是我們教育信仰的真諦之一?！贬槍W(xué)校教書育人的工作，要特別強調(diào)在讀書學(xué)習(xí)方面，校長和領(lǐng)導(dǎo)班子要認真扎實地讀書學(xué)習(xí)，要以身作則、身先示范，積極引領(lǐng)學(xué)校師生讀書學(xué)習(xí)。

三、八戒告訴我們——要持戒自律，要敬畏法度

現(xiàn)在是法制社會，我們要依法治校，不斷完善學(xué)校的規(guī)章制度。在這個方面，務(wù)必要敬畏法度，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度，自我劃好“底線”，把“底線”劃得高一些，再高一些，然后把它當(dāng)做自己的“戒律”去自覺遵守。中華民族是一個崇尚榜樣的民族，“榜樣的力量是無窮的”，“正人先正己”，校長和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子在規(guī)章制度面前“嚴于律己”，不但可以生活、工作得幸?？鞓?，同時“風(fēng)行草偃”、“身正令行”，必定在學(xué)校形成強大的領(lǐng)導(dǎo)力。

四、沙和尚告訴我們——要追求和諧，要尊崇高尚

我們只要在看《西游記》的過程中留意一下，就能發(fā)現(xiàn)沙和尚是唐僧西天取經(jīng)這個團隊中的“潤滑劑”。沙和尚是個很厚道的謙謙君子，沒有什么不良嗜好，是個尊崇高尚、追求高尚的人，對調(diào)節(jié)團隊成員之間的關(guān)系起著非常重要的作用。

沙和尚，法名悟凈，直譯就是吾心干凈。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子要向沙和尚學(xué)習(xí)，做到心底無私，“多琢磨事，少琢磨人”，本著“君子和而不同”的原則追求和諧、推崇高尚。這方面，我們學(xué)校在評先、評優(yōu)的過程中，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子一直大力倡導(dǎo)“推崇高尚，見賢思齊”，促使老師之間形成了互相關(guān)心、互相幫助、互相學(xué)習(xí)的良好人際關(guān)系，共同營造出比進步、比付出、比奉獻的氛圍，對老師精神方面的引領(lǐng)發(fā)揮了積極的作用。

五、小龍馬告訴我們——要吃苦耐勞，要甘愿奉獻

小龍馬在去西天取經(jīng)的途中無怨無悔、默默無聞、吃苦耐勞、甘愿奉獻，為完成取經(jīng)的使命而自覺自愿效犬馬之勞！他平凡，是不折不扣的執(zhí)行者，是效犬馬之勞的馬；他偉大，用汗水、用勤奮創(chuàng)造業(yè)績，實現(xiàn)宏偉目標(biāo)，他是真正的“龍”。

在堅定教育信仰，追求教育理想，促進學(xué)校穩(wěn)健發(fā)展的過程中會遇到很多困難、煩惱、挫折，需要付出很多的艱辛，這就需要校長團結(jié)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子，像小龍馬一樣迎難而上，吃苦耐勞，甘于奉獻，用自身的這種“龍馬精神”影響帶動全體的老師，克服困難，持之以恒，鍥而不舍地去實現(xiàn)美好的愿景，促使學(xué)校更上一層樓。

身為學(xué)校校長，好好向唐三藏、悟空、八戒、沙和尚、小龍馬學(xué)習(xí)，自然會積極影響學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子；整個學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子都向唐三藏、悟空、八戒、沙和尚、小龍馬好好學(xué)習(xí)，則學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)力一定能得到很好的提升。

參考文獻

[1]《帶團隊就是帶人心》 啟航 著 新華出版社.

[2]《領(lǐng)導(dǎo)者的氣場》張仁賢 主編世界知識出版社.

[3]《我的教育理想》朱永新 著 漓江出版社.endprint