崔旌濤

20世紀(jì)五六十年代，我國(guó)的動(dòng)畫得到了良好的發(fā)展，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫更是被贊譽(yù)為中國(guó)學(xué)派，民族特色鮮明的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫影片在世界動(dòng)畫界中頗負(fù)盛名，并獲得世界優(yōu)秀動(dòng)畫等榮譽(yù)獎(jiǎng)。直到90年代后日本和美國(guó)等國(guó)家的動(dòng)畫藝術(shù)得到了前所未有的發(fā)展，極大地沖擊著國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的發(fā)展并使得其民族化特點(diǎn)逐漸消失，追逐動(dòng)畫強(qiáng)國(guó)的技術(shù)致勝法寶，這使得費(fèi)時(shí)費(fèi)工的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫在世界動(dòng)畫界中逐漸喪失了地位。到了21世紀(jì)，世界動(dòng)畫影視創(chuàng)造著千變?nèi)f化的奇跡和巨大的經(jīng)濟(jì)效益，不僅給國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)也帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇。獨(dú)具民族特色的動(dòng)畫影視才能占領(lǐng)市場(chǎng)，因此，應(yīng)當(dāng)始終走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，以民族化為發(fā)展基礎(chǔ)，將傳統(tǒng)的民族風(fēng)格與創(chuàng)新風(fēng)格互相結(jié)合，取其精華去其糟粕，以適應(yīng)當(dāng)前動(dòng)畫藝術(shù)的發(fā)展方向，從而使得國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫得到更加全面的發(fā)展。

一、 國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫缺少獨(dú)特的民族文化特色

伴隨著國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的發(fā)展，動(dòng)畫設(shè)計(jì)者逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)民族文化特色對(duì)動(dòng)畫創(chuàng)作的唯一性價(jià)值。21世紀(jì)初，我國(guó)的動(dòng)畫發(fā)展仍然比較落后，大多數(shù)的動(dòng)畫創(chuàng)作形式和國(guó)外相似，創(chuàng)作模式完全照搬動(dòng)畫強(qiáng)國(guó)美國(guó)和日本，毫無(wú)新意且無(wú)特色的動(dòng)畫使得國(guó)人極其反感。一味地模仿國(guó)外動(dòng)畫創(chuàng)作，使得國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫身陷作繭自縛的困局，因此，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫想要取得突破性發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)回歸獨(dú)特的民族文化特色。當(dāng)然，國(guó)外動(dòng)畫制作成功肯定具有值得我國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，但應(yīng)當(dāng)取其精華去其糟粕選擇適合我國(guó)動(dòng)畫發(fā)展的模式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新文化的有效結(jié)合，從而創(chuàng)造出獨(dú)具民族文化特色的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫。

我國(guó)動(dòng)畫技不如人、發(fā)展仍然處于低谷，模仿美國(guó)與日本等動(dòng)畫強(qiáng)國(guó)顯得正常，但是，創(chuàng)造出具有中華民族文化特色的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫，這對(duì)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫界來(lái)說(shuō)仍然是一條較為艱辛的路程。[1]借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)無(wú)可厚非，但應(yīng)當(dāng)注意哪些經(jīng)驗(yàn)是值得借鑒的，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫應(yīng)當(dāng)以本土文化為發(fā)展基礎(chǔ)，切記盲目照搬國(guó)外的成功做法，找準(zhǔn)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫發(fā)展的方向。因此，當(dāng)前的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)綜合考慮動(dòng)畫創(chuàng)作思路、創(chuàng)作模式、制作方法以及營(yíng)銷手段等各方面，并尋找適合國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的發(fā)展道路。將我國(guó)傳統(tǒng)的民族文化藝術(shù)融入到現(xiàn)代動(dòng)畫制作中，使得國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫更具有中國(guó)特色，并被世界廣泛認(rèn)同，結(jié)合傳統(tǒng)藝術(shù)的特征與表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代動(dòng)畫的有效融合。當(dāng)前大多數(shù)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫普遍缺少民族文化特色，因此國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)深入研究本土民族文化與傳統(tǒng)藝術(shù)的特色，充分地應(yīng)用到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的制作中去。我國(guó)本土文化與民族文化較為豐富，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)典表現(xiàn)形式，從而創(chuàng)造出具有我國(guó)民族特色和藝術(shù)特色的動(dòng)畫影視，給人們帶來(lái)視覺上的享受。

二、 融入民族藝術(shù)風(fēng)格和元素的重要性

回顧國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的發(fā)展歷史，曾經(jīng)是如此的輝煌，但當(dāng)其無(wú)法滿足當(dāng)代人們的藝術(shù)追求就可能面臨著淘汰的危險(xiǎn)。因此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)美國(guó)與日本等動(dòng)畫強(qiáng)國(guó)的經(jīng)驗(yàn)并充分結(jié)合我國(guó)獨(dú)特的民族文化特色，創(chuàng)作出具有民族藝術(shù)特色的動(dòng)畫影視，將我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族文化通過(guò)動(dòng)畫影視的形象傳承到世界各地，并擁有著自主的地位與發(fā)言聲音。

我國(guó)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化藝術(shù)獨(dú)特的思想與內(nèi)涵，在20世紀(jì)五六十年代，民族文化被廣泛應(yīng)用于動(dòng)畫創(chuàng)作并使得動(dòng)畫達(dá)到了繁盛的頂峰，由此可見，將獨(dú)特的民族文化特色與鮮明的民族風(fēng)格應(yīng)用到動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作中去，能夠獲得良好的反響。其中，那些民族文化特色主要是來(lái)源于我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，比如年畫、刺繡、皮影、剪紙、木雕、各種畫法畫技等，這些傳統(tǒng)的藝術(shù)形象都可以應(yīng)用到動(dòng)畫創(chuàng)作中去，以極大地豐富動(dòng)畫的創(chuàng)作內(nèi)容，同時(shí)也使得傳統(tǒng)的文化藝術(shù)得到傳承。創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)深入地挖掘中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源，充分在動(dòng)畫影視中表現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)魅力。[2]例如泥塑與昆劇等形式的藝術(shù)，分析藝術(shù)的表現(xiàn)形式、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作技巧以及人物形象構(gòu)造、場(chǎng)景色彩等，并結(jié)合當(dāng)前現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)將傳統(tǒng)藝術(shù)之美呈現(xiàn)在人們的眼前，從而為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫藝術(shù)開創(chuàng)一片新的天地。

三、 國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫民族文化應(yīng)用所存在的誤區(qū)

在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫中增加民族文化元素，并不代表動(dòng)畫創(chuàng)作者原路照搬前人的創(chuàng)作模式，隨著時(shí)代的變遷，人們的生活習(xí)慣與審美發(fā)生了變化，傳統(tǒng)的動(dòng)畫藝術(shù)表現(xiàn)形式并不一定都適合應(yīng)用到當(dāng)代。因此，當(dāng)代的動(dòng)畫創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)選擇傳統(tǒng)動(dòng)畫中較為經(jīng)典的創(chuàng)作形式，將傳統(tǒng)民族文化特色與創(chuàng)新元素結(jié)合起來(lái)，打造出具有中國(guó)特色的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫作品。當(dāng)前，動(dòng)畫需要結(jié)合傳統(tǒng)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，并站在全新的角度審視中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展，形成別具一格的創(chuàng)新表現(xiàn)形式，這樣才能在國(guó)際動(dòng)畫界中站穩(wěn)腳跟。除此之外，動(dòng)畫中雖然應(yīng)用了各種傳統(tǒng)民族藝術(shù)形象，但不能認(rèn)為這就是民族特色，否則國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫又開始走向模仿抄襲循環(huán)誤區(qū)中。

當(dāng)前來(lái)說(shuō)，美國(guó)和日本的動(dòng)畫影視發(fā)展相對(duì)較快，我國(guó)的動(dòng)畫創(chuàng)作者可以根據(jù)國(guó)內(nèi)動(dòng)畫發(fā)展實(shí)情選擇性的借鑒美國(guó)和日本的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)將國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的民族藝術(shù)魅力展現(xiàn)出來(lái)。美國(guó)和日本等國(guó)家的動(dòng)畫無(wú)論是劇情結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品質(zhì)量以及市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)等多方面都得到了較為全面的發(fā)展，值得我國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作者深入的學(xué)習(xí)研究。但是不能全部照搬國(guó)外的創(chuàng)作模式，這會(huì)使得國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫喪失民族特色，任何模仿所創(chuàng)作出的動(dòng)畫影視只能形似而非神似，所以，我國(guó)應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)利用國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)尋找出一條適合國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫發(fā)展的道路，動(dòng)畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)以探索出與眾不同的具有民族文化特色的動(dòng)畫影視作品。隨著時(shí)間的飛逝，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫逐漸認(rèn)識(shí)到了自身的發(fā)展局限，選擇性的結(jié)合國(guó)外的成功模式，不斷改善國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的創(chuàng)作形式。

四、 實(shí)現(xiàn)民族文化藝術(shù)與國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的融合

我國(guó)傳統(tǒng)繪畫發(fā)展史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷了幾千年發(fā)展歷程逐漸演變?yōu)橐詽h族為主體的文化藝術(shù)形式，其具有較為鮮明的民族藝術(shù)風(fēng)格與獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展起著重要的影響作用。我國(guó)傳統(tǒng)繪畫不僅有著悠久的文化歷史，而且傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式與內(nèi)涵形成了獨(dú)特的文化藝術(shù)風(fēng)格。從我國(guó)的繪畫史來(lái)看，繪畫藝術(shù)所產(chǎn)生的影響是不可估量的，如古代著名的巖畫畫家徐渭、石濤，現(xiàn)代著名的畫家齊白石與張大千，這些知名的畫家具有嫻熟的繪畫技巧，并且畫出的事物能較好的體現(xiàn)出畫者所想要表達(dá)的意義，通過(guò)創(chuàng)新性和思維性的創(chuàng)作將繪畫的藝術(shù)精髓表現(xiàn)出來(lái)。傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)將畫者對(duì)事物的認(rèn)識(shí)以及內(nèi)心的情感想法表現(xiàn)出來(lái)，這就形成了傳統(tǒng)繪畫中的寫意畫，展現(xiàn)著繪畫藝術(shù)的魅力，具有獨(dú)特的民族會(huì)化特點(diǎn)。例如國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫《大鬧天宮》影片中的人物形象，主要是使用裝飾畫的風(fēng)格，該部動(dòng)畫的人物造型以及動(dòng)畫形象的刻畫與場(chǎng)景色彩的選擇大多都是借鑒于傳統(tǒng)的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而讓動(dòng)畫人物形象更加的具有藝術(shù)價(jià)值，深入人心。影片創(chuàng)作者在選擇動(dòng)畫背景時(shí)吸收了傳統(tǒng)裝飾畫的繪畫特點(diǎn)，在動(dòng)畫中展現(xiàn)出裝飾性繪畫的韻味與內(nèi)涵，從而讓整部動(dòng)畫影片更富有文化藝術(shù)特色，并使得傳統(tǒng)裝飾畫藝術(shù)得到了良好的傳承。同時(shí)，動(dòng)畫影片在進(jìn)行視覺藝術(shù)的創(chuàng)造時(shí)還應(yīng)當(dāng)吸收夏商周等多個(gè)朝代的繪畫文化藝術(shù)，充分將這些傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)融合到動(dòng)畫影片制作中，向觀眾展現(xiàn)出富有民族特色和創(chuàng)新特色的動(dòng)畫背景。[3]在動(dòng)畫影片《哪吒鬧?！分性摲N創(chuàng)作形式與風(fēng)格也得到了較好的運(yùn)用，因此動(dòng)畫影片作品應(yīng)當(dāng)和繪畫進(jìn)行有效的融合，這不僅能使動(dòng)畫更富有民族特色，還讓將中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承下去。endprint

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫受到了傳統(tǒng)儒家文化學(xué)識(shí)的影響，在動(dòng)畫影片中采用了傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式和風(fēng)格。動(dòng)畫影片中的藝術(shù)形象塑造與動(dòng)畫片質(zhì)量的優(yōu)劣有著直接的關(guān)聯(lián)，動(dòng)畫的發(fā)展與其動(dòng)畫技術(shù)和設(shè)計(jì)有著密切的聯(lián)系，所以，動(dòng)畫就是藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合體，動(dòng)畫影片中的藝術(shù)形象容易受到其他因素的影響。當(dāng)前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的文化藝術(shù)中創(chuàng)造出動(dòng)畫的藝術(shù)形象，并且文化藝術(shù)必須具有鮮明的民族文化特性，這樣才能使得動(dòng)畫的藝術(shù)形象更賦予靈性。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)要重視我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)特色以及表現(xiàn)形式的挖掘，從而創(chuàng)造出賦予生命力的藝術(shù)形象。深入研究動(dòng)畫設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)表現(xiàn)形象進(jìn)行深入的解讀，并找準(zhǔn)市場(chǎng)營(yíng)銷的切入點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)呈現(xiàn)到人們的生活中去。但如果直接模仿傳統(tǒng)的文化藝術(shù)形象，就可能難以擺脫固定的形象特點(diǎn)，因此，在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)文化藝術(shù)的創(chuàng)新，形成獨(dú)具特色的動(dòng)畫藝術(shù)形象。2009年，央視的一條水墨風(fēng)格的廣告引發(fā)了巨大的反響，該水墨風(fēng)格的廣告實(shí)現(xiàn)了水墨畫與三維技術(shù)的有效融合，從而形成了完美的視覺藝術(shù)想象。這表明只有將傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓與創(chuàng)造性的事物進(jìn)行有效的融合，才能滿足當(dāng)前人們對(duì)藝術(shù)的追求，這樣才更加具有市場(chǎng)營(yíng)銷力與競(jìng)爭(zhēng)力。將水墨和現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)融合在一起，從而形成嶄新的藝術(shù)形象與社會(huì)價(jià)值，順應(yīng)著當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展方向。因此，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫不應(yīng)當(dāng)只是照搬國(guó)外的成功模式或者直接模仿某種特定的傳統(tǒng)藝術(shù)，這對(duì)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的發(fā)展是極其不利的，應(yīng)當(dāng)對(duì)各方面進(jìn)行綜合的考慮，使得動(dòng)畫藝術(shù)形象既包含著傳統(tǒng)的民族文化特色，又不失創(chuàng)造性的思維，從而為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫在動(dòng)畫界中尋求一席之地。

結(jié)語(yǔ)

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)注重將我國(guó)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)融入其中，以廣域視野的角度看動(dòng)畫影視的發(fā)展，充分結(jié)合國(guó)外動(dòng)畫強(qiáng)國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)與我國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式與精髓進(jìn)行深入挖掘，尋找出適合自身發(fā)展的道路，從而創(chuàng)造出具有中國(guó)文化特色和民族精神以及現(xiàn)代科技元素的動(dòng)畫影視作品，并將國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫推向世界，傳承并弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)以及民族文化特色。

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