馬瀾 黃珊珊

摘 要：通過對于紙這一材料進行分析和理解，結(jié)合裝置藝術(shù)以及施慧作品，從而找到紙質(zhì)裝置藝術(shù)在發(fā)展過程中的特點。進而更好地豐富裝置藝術(shù)的形式美感，增強裝置藝術(shù)表現(xiàn)力。

一 紙材料的物理屬性

隨著社會的不斷進步與發(fā)展，環(huán)境問題刻不容緩，已經(jīng)成為人們高度重視的全球性問題，紙質(zhì)材料可降解，可再生的特性被人們逐漸認識，并且隨著知識科技的進步，對于紙這種材料，已經(jīng)由普通書寫功能、剪刻功能變?yōu)榭稍煨涂衫玫目捎眯唾Y源材料。它的功能發(fā)生了翻天覆地的變化。

紙張是人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷囊环N材料，它與其他工 業(yè)材料相比較具有安全、低碳、環(huán)保、衛(wèi)生可回收的特性，而且廉 價、體態(tài)輕盈，便于攜帶。自發(fā)明以來，就在人們的生活中傳遞信 息、包裹東西、繪畫、印刷等成為主要的物質(zhì)載體。它以優(yōu)美、雅 致、活潑、可愛、時尚的精神狀態(tài)進駐我們的日常生活。紙張的回 收再利用是基于生態(tài)材料的選材觀念之上，通過合理利用廢舊紙 張，使廢舊紙張具有它的價值。紙材料作為生態(tài)材料的一種，完 全符合當代的需求，同時也滿足了人類生存與發(fā)展的需求。

二 紙材料的審美特性

關(guān)于紙材料的特性，我們能夠歸結(jié)出許多種不同的美感特征，由于它容易造型，容易攜帶，容易彎折的特點，人們可以將它制成輕薄透光的物體，也能夠?qū)⑺ㄟ^堆疊、拼接等手法變?yōu)楹裰氐难b置。而材料的質(zhì)感往往在裝置藝術(shù)中有著至關(guān)重要的地位，它凸顯了一個裝置的基本感受，甚至能讓人們在接觸的一瞬間產(chǎn)生情感上的連接。這就是我們所說的材料的重要性。紙材料的觸覺質(zhì)感根據(jù)密度、粘度、硬 度以及濕度等的差異給人們的觸覺感知是不同的，如：密度大的 紙材料給人們以結(jié)實的感覺而密度小的紙材料給人們以易破碎 的感覺；硬度大的紙材料給人們的感覺是它的張力大而硬度小的 紙材料則感覺是張力??；濕度大的紙材料給人們的感受是柔軟的 感覺而濕度小的紙張給人以硬挺的感覺。

紙張的視覺質(zhì)感。紙材料的視覺質(zhì)感是通過色彩、肌理、光澤以及質(zhì)地等的差異而產(chǎn)生不同的視覺質(zhì)感。紙材料作為生態(tài)材料具有自身獨特的自然美感即物理特性，紙材料本身品種多 樣如：質(zhì)感有光滑的海報紙張和粗糙的宣紙之分；色彩有鮮艷的 紙張和淡雅的紙張之別；肌理有精細與粗獷之不同。同時紙材料 也是一種可塑性極強的材質(zhì)即化學特性，通過色彩、肌理等性能，有目的地對紙張進行技術(shù)性和藝術(shù)性加工處理，使其具有自身非 固有的性能，產(chǎn)生了同材異質(zhì)兩種形式，從而獲得了豐富多彩的表現(xiàn)效果。

三 裝置藝術(shù)與紙質(zhì)材料的結(jié)合

裝置藝術(shù)，是指藝術(shù)家在特定的時空環(huán)境里，將人類日常生活中能夠使用或不能使用的物質(zhì)文化實體、進行藝術(shù)性地有效選擇、利用、改造、組合，以令其演繹出新的展示個體或群體豐富的精神文化意蘊的藝術(shù)形態(tài)。簡單地講，裝置藝術(shù)，就是“場地+材料+情感”的綜合性展示型的藝術(shù)形式。

裝置藝術(shù)作為一種能與觀眾和場地產(chǎn)生聯(lián)系的藝術(shù)，就表明它的展出一定要將人置身于裝置藝術(shù)織造的感覺當中。這種表明作品一定要與觀看者發(fā)生某種關(guān)系。比如：能夠互動、能夠聯(lián)想、能夠身臨其境、能夠感同身受等。這就要求裝置藝術(shù)利用各種材料特性來表現(xiàn)作品主題內(nèi)容。紙質(zhì)材料自誕生之日起就有一種與人不可分割的屬性，它將功能性和審美特性結(jié)合起來，在使用感和體驗感上都較其它材料更為接近人。

四 紙材料在藝術(shù)作品中的應用

紙質(zhì)材料在作品中的有不同的藝術(shù)呈現(xiàn)方法，有的將紙浸泡擰成紙繩，再進行創(chuàng)作，有的將紙質(zhì)材料與其他材料相融合，有的直接使用紙漿進行堆疊。這些方法無疑都為裝置藝術(shù)的多樣化進行了不同程度多方向的探索。

在施慧的作品中，我們能找到許多女性的特征，這也是她使用紙質(zhì)材料和纖維材料進行創(chuàng)作的根本原因。在她的作品中，我們能看到一些朦朧的生長的態(tài)勢，這就是她通過紙漿的堆疊、重復、連續(xù)等造型語言進行創(chuàng)作而得到的作品特征。作為一個“軟雕塑”藝術(shù)家，施慧的藝術(shù)重在重新闡釋“纖維”的哲學意義。紙漿、竹、棉等中國純自然材質(zhì)是她的偏愛，作品傳達出健康、樸素、純凈之感。她認為纖維，不僅成為一種材料，一種形式，更是一種文化的類，一種生活的姿態(tài)和體驗，一份無所不包在的感受和關(guān)懷。二十多年來，她的纖維藝術(shù)一方面建立起造型藝術(shù)與建筑設計之間的生命聯(lián)系，作為公共藝術(shù)作品在建筑空間展示。另一方面以當代藝術(shù)創(chuàng)作重新激活了傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗。紙漿的厚薄中蘊育著豐富的變化。紙漿中含竹、麻纖維，它的可塑性很強。通過厚薄不同的處理，可以形成各種不同的肌理。

五 結(jié)語

紙材料作為生態(tài)材料的一種，它的研究是一種現(xiàn)實問題的需 求。對裝置藝術(shù)來說，不僅是材料上的新發(fā)現(xiàn)，更是精神上的品 質(zhì)提升。紙材料在裝置藝術(shù)創(chuàng)作中，通過各種手段，創(chuàng)造出一種 全新的富有生命力的藝術(shù)語言，在表現(xiàn)上更加有內(nèi)涵、富有生命 力。紙材料通過藝術(shù)家的手排列組合，創(chuàng)造出令人耳目一新的視 覺藝術(shù)語言形式。紙材料在裝置藝術(shù)中的應用有利于進行藝術(shù) 創(chuàng)新，同時豐富了裝置藝術(shù)的形式美，增強了裝置藝術(shù)的表現(xiàn)力，拓展了審美的新領(lǐng)域，豐富了裝置藝術(shù)的文化內(nèi)涵。

參考文獻

[1]曹立潔. 論綜合材料在裝置藝術(shù)中的應用[J]. 內(nèi)蒙古民族 大學學報，2011（3）：33.

[2]江秋奮. 論生態(tài)材料在裝置藝術(shù)中的應用體現(xiàn)[J]. 青年文 學家，2012（8）：87.

[3]陸眾志. 纖維藝術(shù)空間漫談[J]. 藝術(shù)百家，2004（4）：62-64.

[4]郭國林. 環(huán)境材料的分析與研究[J]. 機械設計與制造，2006

[5]高國棟. 以人為中心的裝置藝術(shù)的召喚[J]. 機械設計與制 造，2006（12）：11-12.

（作者單位：天津工業(yè)大學藝術(shù)與服裝學院）