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        滄海觀瀾 從《白鹿原》看民國時期的包辦婚姻

        2017-09-30 06:25:58張偉娜
        幸福家庭 2017年9期
        關(guān)鍵詞:張幼儀朱安白鹿原

        張偉娜

        電視劇版的《白鹿原》已經(jīng)播完了,從開始的一副撲街相,到40集后的漸入佳境,一路低開高走,這是一部良心劇。

        《白鹿原》中的女子命運大都比較曲折,冷秋月就是其中一個。相較于百靈的飛揚勇決、田小娥的風(fēng)情萬種,冷秋月實在太暗淡了,她給人的印象,就是一個“三從四德”的乖乖女——老實有余,個性不足。自打小時候父親為她定下和鹿兆鵬的娃娃親起,她的不幸就已命中注定。

        鹿兆鵬是一個革命者,接受的是新文化、新道德,而冷秋月和她身后的白鹿原,恪守的是舊文化、舊道德。鹿子霖軟硬兼施把冷秋月這個媳婦強塞給鹿兆鵬,這在鹿兆鵬看來是完全無法接受的——接受的不僅僅是一個素昧平生的女人,還是一種舊的文化、舊的生活范式,接受就等于就范。于是,鹿兆鵬雖然被騙回白鹿原成婚,但對新婚妻子毫無感情,冷秋月一嫁到鹿家就守活寡。

        在原著中,由于一次酒后失態(tài),險些導(dǎo)致鹿子霖與兒媳婦冷秋月亂倫。不久后,冷秋月陷入癲狂,最終身死名裂。在電視劇中,編劇的改編也非常到位。鹿兆鵬想把冷秋月接到城中不再受原上風(fēng)言風(fēng)語的折磨,但冷秋月表示接受她就得接受全部,和她住在一起,于是兩人不歡而散,冷秋月隨后上吊自殺。不一樣的結(jié)局,一樣的凄慘。

        民國是一個革新舊式風(fēng)俗的時代,有人追求戀愛自由,有人依然相信“父母之命、媒妁之言”。新舊交替時,包辦婚姻釀成的悲劇比比皆是,鹿兆鵬冷秋月也只不過是一個縮影?!靶∧_與西服”的沖突,也曾在許多名人身上發(fā)生。

        1915年,大才子徐志摩由家庭包辦,與巨富張潤之之女張幼儀結(jié)婚。對自己的妻子,徐志摩第一次看到照片就評價她為“鄉(xiāng)下土包子”。為了遵從父母抱孫子的愿望,他與妻子履行完婚姻義務(wù)后就離家求學(xué)了。在國外留學(xué)時偶遇“人間最美四月天”的林徽因,即便是全民情人的大才子,面對女神也瘋狂迷戀,心甘情愿拜倒在她的石榴裙下,他以為“無愛之婚姻忍無可忍,自由之償還自由”,堅持要求與張幼儀離婚,由此成為近代中國離婚第一人。

        魯迅的遭遇跟鹿兆鵬更為相像。周母謊言稱病,將尚在日本留學(xué)的魯迅騙回家中,一手安排了他與朱安的婚事。婚禮上,魯迅面色陰沉,聽從擺布,周母以為兒子認(rèn)可了這門婚事。晚上入洞房后,魯迅見到揭開蓋頭的朱安,一句話也沒有說,在洞房里靜靜坐了一夜。這真是跟《白鹿原》中鹿兆鵬的婚禮如出一轍。魯迅多次對友人說:“她是我母親的太太,不是我的太太。這是母親送給我的一件禮物,我只負(fù)有一種贍養(yǎng)的義務(wù),愛情是我所不知道的?!敝彀苍隰斞溉ナ篮螅匀灰恢备S周母。1947年,形影相吊的朱安孤獨地去世。

        哲學(xué)家羅素曾經(jīng)說過這樣一句話:“在新舊道德變遷的時候,最好的方法是贊同新道德,同時謹(jǐn)慎地恪守舊道德。”

        拿這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量,胡適在婚姻問題上稱得上“模范”。1917年由其母包辦,胡適與江冬秀結(jié)婚。自由戀愛的風(fēng)氣在當(dāng)時已頗為盛行,但這并不妨礙他選擇維持這段婚姻。他在后來的日記中寫道:“假如我那時忍心毀約,使這幾個人終身痛苦,我良心上的責(zé)備,必然比什么痛苦都難受?!彪m然之后的歲月里,胡適也遇到過自己的紅顏知己,有過“煙霞山月的神仙生活”,但最終還是與江冬秀相濡以沫、廝守一生。

        有人說,胡適一生倡導(dǎo)自由,但自己的婚姻并不自由,挺可悲的。但我覺得,胡適起碼有選擇的自由,而不是被綁在命運的車輪上毫無還手之力。

        民國時期,三媒六證,婚姻包辦,女人未必幸福;婚姻解放,戀愛自由,幸福的也未必是女人。朱安也好,張幼儀也罷,能依附的只有男人,能托付的只有命運。命運步步緊逼,自己步步退讓;時代大潮奔涌,自己隨波逐流。

        (摘自《河北法制報》2017年7月4日)endprint

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