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        超越存在

        2017-09-30 21:28:28楊彪
        收藏界 2017年7期
        關(guān)鍵詞:黃桷弱化符號

        楊彪

        1、女性主題在你創(chuàng)作中占據(jù)了很重要位置,我想知道這有什么特別的原因嗎?

        在我20幾歲協(xié)助朋友參加一個國際服裝比賽在后臺接觸到真實的服裝模特時,有個畫面在我印象特別深刻,一個很干瘦的模特蹲在一個角落里抽著煙,素顏在排練,很疲憊的樣子,面容里帶著憂郁,長的不美,但很特別。比賽那天我認(rèn)出她來了,和臺下判若兩人,完美而優(yōu)雅。這一強烈的反差畫面,我一直記憶猶新。后來我也接觸服裝和一些都市美女,隨著對她們了解,情誼越來越深,最后我選擇了拿起畫筆來直接表現(xiàn)她們。

        2、從女性特有的各個階段的實際經(jīng)驗出發(fā),你是怎么看待你自己女性藝術(shù)家的身份的?你覺得她們是被社會強行塑造成女人的嗎?

        一陰一陽之謂道。我沒有考慮太多的性別問題,只是作為女人感同身受,會有一些不同的表現(xiàn)視角,透過看待女性,可以讓我們消除偏見,畢竟主動地看自己和被動地看是不同的,這種力量的產(chǎn)生來自于我對自己性別的認(rèn)識。

        3、你覺得女性被都市社會所束縛,但是另一方面你又覺得女性在社會中才能獲得真實。你能結(jié)合下你的《都市女性題材》作品談一下這個問題嗎?

        都市生活有時讓人感到倦怠和乏味,再美的面孔看多了也會平淡,當(dāng)她們固定的生活模式讓人失去個性和光輝時,她們會讓自己的靈性在瞬間釋放。我的畫面正是對都市男女欲望與驚奇的表達(dá)。在我看來,有時女性只能在喝酒麻醉后諷刺和調(diào)侃自己的同胞,很無奈,但這就是現(xiàn)實。

        4、在后來《煙》系列作品中,你將煙作為一個符號加以暗示的原因是什么呢,它有何象征性的寓意?因為很多的女性藝術(shù)家往往選擇的都是偏女性身份的藝術(shù)符號。

        選擇“煙”這一符號,其實是有反叛性的。我身邊的女性朋友基本都抽煙,喝酒后更抽的厲害。其實也是一種釋放心情的方式和選擇。我十幾歲時第一次抽煙,就是想混進(jìn)另一群女人圈,那時就覺得抽煙是一個標(biāo)志。在后來成長的過程中,我認(rèn)為“煙”具有更多的寓意性和表達(dá)的角度,所以選擇了“煙”這一符號。

        5、在后來《煙》系列作品中,你將主體性的女性進(jìn)行了弱化,這種轉(zhuǎn)變是如何發(fā)生的?

        在此時期的作品中,藝術(shù)家延續(xù)了“煙”這一符號的所指功能,背景卻不再似之前明朗。

        在一種壓抑氛圍襯托中,藝術(shù)家對女性的形象進(jìn)行了弱化的處理,在肆意流淌的筆觸中,對畫面的處理與表現(xiàn)更加自信。

        后來的作品對女性直接表露的弱化,和我現(xiàn)在的心境有很大的關(guān)系,一個是我年齡,二是有家庭了,三是我以前的姐妹朋友也基本結(jié)婚了。所以畫面才有了你剛才說的女性的形象由“不自信蛻變?yōu)樽孕诺闹苯颖憩F(xiàn)”的效果。

        6、你的作品采取水墨畫中大寫意的方法,追求一次性完成的效果。這在你的動筆之前是經(jīng)過了怎樣的理性思考過程呢?

        我畫畫的過程從不畫小稿子,比如一張面孔非常吸引我(比如我聚會的女性朋友),我會想想她在一種情緒和狀態(tài)里,腦子里基本有一種畫面產(chǎn)生。然后我便情緒化的表達(dá)出來,畫很快,基本是一氣呵成。有時我會用紙或油把不滿意的洗掉,收筆我又會考慮很久。這種過程非常投入,基本獨處畫畫,不喜歡有人在。

        7、參加這次“愚公”——致川美黃桷坪新力量展覽,你覺得黃桷坪和川美的藝術(shù)生態(tài)和你的創(chuàng)作有怎樣的關(guān)系呢?黃桷坪藝術(shù)生態(tài)的改變,你是如何看待的?

        我的創(chuàng)作基本上和什么藝術(shù)生態(tài)沒有關(guān)系。和我家庭生活有關(guān)系,和我以前女朋友們的生活狀態(tài)有關(guān)系:常和她們一起聊天,談她們的生活,她們的婚姻和感情。但是我還是很喜歡黃桷坪的藝術(shù)氛圍的,也預(yù)祝這次展覽舉辦成功。

        康有為在《大同書》里,強調(diào)“人者,天所生也。有是身體即有其權(quán)力,侵權(quán)者謂之侵天權(quán)。男與女雖異性,其為天民而共受天權(quán)一也?!敝赋瞿信m不同性別,但是享有平等的權(quán)力。

        在和喻言的采訪接觸中,我將她作品風(fēng)格的轉(zhuǎn)變過程概括為“自覺存在——自體存在——超越存在”三個階段,我認(rèn)為在早期的作品中,她對女性在都市生活中疏離與孤獨感,進(jìn)行了直接的呈現(xiàn);之后則是將之不斷擴大,擴大為社會中的一類人群的代表;超越存在則是說現(xiàn)在她要主動地創(chuàng)造一種屬于女性自己的文化。

        藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)保持自己的創(chuàng)造力,注重藝術(shù)創(chuàng)新、堅持藝術(shù)個性,她的藝術(shù)生命才會永不停止。希望喻言在藝術(shù)的這條道路上,在欲望與孤單的協(xié)調(diào)中,創(chuàng)作出屬于自己的作品。endprint

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