劉 毅

(西藏農(nóng)牧學(xué)院思政教研室，西藏 林芝 860000)

【文化與教育】

高校思想政治課堂中語言藝術(shù)的運(yùn)用

劉 毅

(西藏農(nóng)牧學(xué)院思政教研室，西藏 林芝 860000)

語言藝術(shù)是指富有創(chuàng)造性的語言表達(dá)方式，它能給人帶來愉悅的感受。在思想政治教育課堂上運(yùn)用語言表達(dá)藝術(shù)能吸引學(xué)生注意力，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)。本文主要探討高校思想政治教育課堂中應(yīng)用語言藝術(shù)存在的問題，并提出提高語言應(yīng)用藝術(shù)的對(duì)策。

高校；思想政治教育課堂；語言藝術(shù)

語言在高校思想政治教育課堂中扮演著非常重要的角色。要想收到良好的教學(xué)效果就要求教育者必須將語言作為一門科學(xué)、一門藝術(shù)來對(duì)待，游刃有余地運(yùn)用它，這樣才能真正打動(dòng)大學(xué)生。

一、語言藝術(shù)概述

(一)高校思想政治教育語言藝術(shù)的含義

語言，是人類因表情達(dá)意的需要而創(chuàng)造地用來反映客觀現(xiàn)實(shí)、交流思想感情的符號(hào)系統(tǒng)。語言藝術(shù)是指運(yùn)用語言反映客觀事物、表現(xiàn)思想時(shí)達(dá)到的完美、具有藝術(shù)性的程度，簡(jiǎn)而言之，就是富有創(chuàng)造性和個(gè)性的完美語言表達(dá)方式。思想政治教育語言是思想政治教育主體在教育實(shí)踐過程中通過一定方式表達(dá)出來的話語，并且這種話語往往具有明顯的教育目的指向性。因此，思想政治教育語言藝術(shù)就是指思想政治教育活動(dòng)主體在教育實(shí)踐過程中為了表達(dá)特定的教育目的而采用的富有創(chuàng)造性和審美價(jià)值的語言方式。

(二)高校思想政治教育語言藝術(shù)的特征

思想政治教育語言具有特殊性，不同于人們?nèi)粘Ｉ钪械囊话阌谜Z，可以說它是一般交際語言的升華，在語言的層次、內(nèi)容、技巧方面有著更多、更高、更強(qiáng)的要求。具體來說，高校思想政治教育語言藝術(shù)的特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.具有方向性和原則性

高校思想政治教育是中國(guó)特色社會(huì)主義的體現(xiàn)，主要是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因此，高校思想政治教育課堂上教師的語言一定要堅(jiān)持社會(huì)主義方向，可以闡述其他社會(huì)形態(tài)、社會(huì)制度所堅(jiān)持的政治觀點(diǎn)，但一定要旗幟鮮明、態(tài)度明確，使學(xué)生有明確的自我認(rèn)知。

2.具有針對(duì)性和實(shí)效性

高校思想政治教育的對(duì)象是大學(xué)生，因?yàn)榇髮W(xué)生缺少必要的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于客觀世界的評(píng)價(jià)往往感性多于理性，但他們具有一定的知識(shí)水平，對(duì)于客觀世界的認(rèn)知較常人又更廣泛和深刻?；谶@些特點(diǎn)，高校思想政治教育的語言要求講究情感性，具有針對(duì)性，以情感人，以情育人，因人施言，因材施教，但實(shí)際教學(xué)中，思想政治教育主要采用灌輸式的教學(xué)模式，經(jīng)常出現(xiàn)“灌而不進(jìn)”的現(xiàn)象，導(dǎo)致教育缺乏實(shí)效性。語言是思想的外在表現(xiàn)，教育者的教學(xué)用語不僅能表現(xiàn)出他對(duì)語言的駕馭能力，更表現(xiàn)著自身的人格力量，而卓越的語言表達(dá)能力及理想的人格魅力是增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性的關(guān)鍵，只有注重運(yùn)用語言藝術(shù)，才能保證受教育者在面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊時(shí)，保持清醒的頭腦，堅(jiān)定的信念。

3.具有邏輯性和時(shí)代性

思想政治教育課堂不同于文學(xué)藝術(shù)課堂，對(duì)于語言運(yùn)用最基本的要求是言簡(jiǎn)意賅、確切妥當(dāng)、講究邏輯。只有重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)、言之有物才能做到嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確、規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，也只有這樣的表達(dá)才真正符合高校思想政治教育的內(nèi)容。如果語言冗長(zhǎng)拖沓、文白夾雜、前言不搭后語，說服力就會(huì)下降，也容易使教育對(duì)象產(chǎn)生厭倦情緒，影響整個(gè)教育效果。另外，高校思想政治教育還具有一定的發(fā)展性，即時(shí)代性。它以當(dāng)代國(guó)際國(guó)內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀為基礎(chǔ)來構(gòu)建，與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容決定了其語言表達(dá)上也要與時(shí)代接軌。同時(shí)，隨著新時(shí)期電子信息技術(shù)的發(fā)展，各種網(wǎng)絡(luò)用語、簡(jiǎn)化用語也成為高校思想政治教育語言的一大特色。

二、高校思想政治教育課堂中語言藝術(shù)運(yùn)用存在的問題

雖然已經(jīng)有像蘇霍姆林斯基和李燕杰等教育家對(duì)教育語言展開了廣泛研究，但由于受主觀和客觀方面因素的影響，目前高校思想政治教育課堂中教師的語言應(yīng)用藝術(shù)仍然存在著多種問題。

(一)語言內(nèi)容上的缺陷

1.矯揉造作，缺乏情感的滲透

思想政治教育是做人的工作，而人是有感情的，這種情感對(duì)人的思想發(fā)展及外部行為的變化有著巨大的推動(dòng)作用，如果教育者與受教育者能夠在思想政治教育過程中達(dá)到情感上的共鳴，就會(huì)收獲良好的教育效果。“感人心者，莫乎于情?！盵1]這要求教育者的教學(xué)語言必須要做到以情動(dòng)人，情感充沛的語言才具有滲透力，才能感動(dòng)、激勵(lì)學(xué)生，但是調(diào)查表明，大多數(shù)受教育者認(rèn)為上政治理論課只是在欣賞一場(chǎng)沒有任何戲劇色彩的小丑表演，教師只是照本宣科，裝模作樣地把已經(jīng)歸納成章的理論觀點(diǎn)一次又一次地加以的重復(fù)，沒有加入感情，根本感覺不到他們的熱情。

2.大而化之，沒有具體的針對(duì)性

新形勢(shì)下，多元價(jià)值觀造就了大學(xué)生思維的多樣性，促使他們形成了對(duì)事物獨(dú)特的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。然而，課堂上大多數(shù)教師總是習(xí)慣高高在上地說教，理論講了一套又一套，眉飛色舞，卻不與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，不了解學(xué)生的思想和想法，只是泛泛而談，大而化之，自唱自的獨(dú)角戲，不顧學(xué)生感受，給學(xué)生一種“所謂伊人，在水一方”的感覺。

3.腐朽僵化，不具有時(shí)代特色

語言具有與時(shí)代同行的適應(yīng)性，“什么時(shí)代說什么話”。作為思想政治工作者，語言表達(dá)更應(yīng)適應(yīng)時(shí)代背景，既要具有鮮明的政治目的，又要迎合日新月異的社會(huì)發(fā)展，而有的教育者一味地故步自封，僅將知識(shí)局限于課本上的條條框框，規(guī)規(guī)矩矩地按照章節(jié)讀讀念念，然后讓學(xué)生背背記記，完全一副“老學(xué)究”的模樣，使得學(xué)生無精打采，昏昏欲睡。大學(xué)生們普遍比較關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題。教育者要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，積極研究和解答學(xué)生的疑問，多談?wù)勛约旱母惺芎腕w會(huì)，對(duì)他們進(jìn)行正面引導(dǎo)。

(二)表達(dá)技巧上的問題

1.平淡空洞，缺乏感染力

教育者不僅要注意教學(xué)語言內(nèi)容的生動(dòng)性，更要注意表達(dá)技巧的多樣性。許多高校思想政治教育者總是向?qū)W生灌輸理論知識(shí)，整個(gè)課堂呈現(xiàn)出死氣沉沉的景象，更有甚者出現(xiàn)逆反行為，逃課曠課現(xiàn)象屢禁不止。產(chǎn)生上述現(xiàn)象的原因，主要是由于教師在課堂中對(duì)語言表達(dá)技巧的運(yùn)用過于單一，只是滔滔不絕地講述，沒有任何起伏，平淡空洞，缺乏應(yīng)有的感染力，就像不停運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器發(fā)出的聲音一樣，令人昏昏欲睡。思想政治課的理論性較強(qiáng)，受教育者學(xué)習(xí)這種單調(diào)的理論較易產(chǎn)生疲勞感，但如果將這些理論借助不同的形式進(jìn)行傳授，則可以使其煥發(fā)無窮魅力。這種不同的形式即指幽默的講話技巧。美國(guó)學(xué)者赫布·特魯曾指出：“幽默的力量能使教學(xué)過程更輕松、更有趣、更有效?！盵2]在高校思想政治課堂上，運(yùn)用幽默的語言能縮短教師與學(xué)生之間的心理距離，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)這門課。

2.冗長(zhǎng)拖沓，做不到簡(jiǎn)潔明快

語言是主體和客體的雙邊活動(dòng)，教育者總是希望教育對(duì)象能準(zhǔn)確地理解語言的原意。因此，許多教師在課堂上總是不斷地重復(fù)同一觀點(diǎn)，采用冗長(zhǎng)拖沓的句子強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，以為只要不斷地強(qiáng)調(diào)就可以使學(xué)生記憶在心，然而言者諄諄，聽者藐藐，學(xué)生不得要領(lǐng)，等于沒說。正如恩格斯曾經(jīng)說過：“言簡(jiǎn)意賅的句子，一經(jīng)了解就能牢牢記住，變成口號(hào)，而這是冗長(zhǎng)的論述絕對(duì)做不到的”。高爾基也認(rèn)為：“簡(jiǎn)潔的語言中有著最偉大的哲理”。[3]簡(jiǎn)潔明快、字字珠璣、突出重點(diǎn)、深入淺出，這樣才更容易讓人接受，反之，拖沓冗長(zhǎng)、游離主題，必會(huì)令人生厭。

3.語無倫次，前后邏輯不相關(guān)

縱觀思想政治教育教學(xué)的全部?jī)?nèi)容，它是一個(gè)按一定的邏輯關(guān)系建構(gòu)起來的知識(shí)體系，其各部分內(nèi)容之間存在著嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系。然而許多教師并沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，在上課時(shí)沒有按照既有的邏輯關(guān)系進(jìn)行講解，而是打亂了整個(gè)教材的邏輯性，同時(shí)也違背了學(xué)生的思維規(guī)律。如果教師能用富有邏輯的語言，幫助學(xué)生理清內(nèi)容的框架，揭示各章節(jié)之間的因果關(guān)系、包容關(guān)系，使學(xué)生明晰內(nèi)容上的邏輯性，就會(huì)觸動(dòng)學(xué)生的情感，使之上升到一個(gè)新的境界。具體到每一節(jié)課上，教師的語言就需要體現(xiàn)準(zhǔn)確性、科學(xué)性、邏輯性。

三、提高高校思想政治教育語言藝術(shù)的建議和對(duì)策

藝術(shù)化語言的訓(xùn)練就不是一個(gè)孤立的環(huán)節(jié)，它與教師的整個(gè)理論水平、知識(shí)素養(yǎng)、人格魅力及所處的客觀環(huán)境息息相關(guān)。擁有高超的語言表達(dá)技巧，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手。

(一)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，培養(yǎng)較高的理論素養(yǎng)

思想政治教育者的根本任務(wù)是通過說理教育幫助和引導(dǎo)教育者，激發(fā)其追求理想和真理的熱情，不斷提升自身認(rèn)識(shí)世界改造世界的能力。說理教育要求教育工作者必須要有較高的理論素養(yǎng)，增強(qiáng)理論功底，掌握說理的理論武器，而這一切歸根到底必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，但僅有過硬的政治理論功底還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行，必須要以其他學(xué)科的知識(shí)作為支撐，諸如高等教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科，只有不斷拓寬自己的知識(shí)面，形成專業(yè)性、廣博性、現(xiàn)代性互補(bǔ)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能確保教育語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性和權(quán)威性。

(二)博覽群書，博聞強(qiáng)識(shí)，提高人文素養(yǎng)

同樣是思想政治理論課程，有的教師能旁征博引、侃侃而談，而有的教師只能照本宣科、平鋪直敘。其實(shí)，高超的語言藝術(shù)是建立在豐富的語言儲(chǔ)備基礎(chǔ)上的，而這種深厚的語言知識(shí)基礎(chǔ)，離不開學(xué)習(xí)，正所謂“三月不讀書，便覺言語無味，面目可憎”。因此，教師要在課堂上博得學(xué)生的認(rèn)可，就必須做到苦練內(nèi)功，利用業(yè)余時(shí)間多讀書、讀好書，從書本中吸取養(yǎng)分，汲取精華，“世事洞悉皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。

(三)注重實(shí)踐，提升語言境界

“紙上得來終覺淺，得知此事需躬行”，語言是一種表達(dá)的能力，雖然這基于一定的先天基礎(chǔ)，但更有賴于后天堅(jiān)持不懈的鍛煉。如果不身體力行，紙上談兵，也不能真正提升語言藝術(shù)的應(yīng)用境界。教育者要充分利用周圍一切有利的條件，認(rèn)真練習(xí)，反復(fù)實(shí)踐，比如定期舉行辯論賽或演講活動(dòng)，同時(shí)讓學(xué)生參與評(píng)比，聽取學(xué)生的意見和建議。當(dāng)然，提升語言境界也不能單單局限于政治理論知識(shí)的表達(dá)，可以涉及多個(gè)領(lǐng)域，只要有利于語言表達(dá)能力的提升，有利于教師語言廣度、深度和力度的統(tǒng)一，就可以積極參與。

(四)加強(qiáng)引導(dǎo)，營(yíng)造社會(huì)氛圍

高校思想政治教育課堂上教師語言藝術(shù)的提升除了語言主體需加強(qiáng)自身修養(yǎng)外，社會(huì)還必須營(yíng)造推進(jìn)思想政治教育語言藝術(shù)化的氛圍，加強(qiáng)思想政治教育語言藝術(shù)的研究與交流及對(duì)教師的培訓(xùn)。全國(guó)的語言研究機(jī)構(gòu)、高等院校里有關(guān)語言的教研部門和語言學(xué)術(shù)團(tuán)體應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揮作用，深入開展研究工作，集思廣益，提出具有較高水平和實(shí)用價(jià)值的研究成果，為提升高校思想政治教育的語言藝術(shù)服務(wù)。同時(shí)，要設(shè)立專門的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，制定切實(shí)可行的培訓(xùn)方案，滿足不同教師的需求。

“語言是人類力量的統(tǒng)帥”。當(dāng)代大學(xué)生生活在如此多樣性的世界中，其思想、品行、言論復(fù)雜多變，迫切要求教育者要提升自己的語言素養(yǎng)，用語言加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)。因此，教育者要在課堂中不斷鍛煉語言技巧，掌握語言藝術(shù)，講究語言的形象美，力求用獨(dú)特的語言感染學(xué)生，以取得良好的教學(xué)效果。

[1]方根年.提高班主任談心藝術(shù)的幾點(diǎn)思考[J].浙江中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，(2)：234.

[2]赫布魯特.幽默的力量[M].蔡靜瀾，譯.上海：上海翻譯出版公司，1988.79.

[3]林開云.試論軍隊(duì)思想政治教育中的語言表達(dá)[J].中國(guó)軍隊(duì)政治工作，2011，(11)：59.

【責(zé)任編輯：王崇】

漢 千秋萬歲

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1673-7725(2017)09-0128-04

2017-07-05

本文系西藏自治區(qū)教育廳思想政治專項(xiàng)基金項(xiàng)目“微助教在西藏高校思想政治理論課中的運(yùn)用研究”(項(xiàng)目編號(hào)：SZY201716)；“增強(qiáng)西藏高校思想政治理論課教師教學(xué)效能感研究”(項(xiàng)目編號(hào)：SZY201717)的階段性成果。

劉毅(1988-)，男，山西榆社人，講師，主要從事思想政治教學(xué)研究。