梁 艷
(太原科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,山西 太原 030024)
【文學(xué)評(píng)論】
以創(chuàng)傷視角解讀《心是孤獨(dú)的獵手》中典型人物形象
梁 艷
(太原科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,山西 太原 030024)
卡森·麥卡勒斯是20世紀(jì)杰出的美國(guó)南方作家,其作品主要涉及種族主義、女性主義、同性戀等主題,都滲透出卡森想表達(dá)的主題:孤獨(dú),以及同所生存社會(huì)的精神隔閡??ㄉ≌f(shuō)中的人物都因?yàn)榉N種創(chuàng)傷而擁有深深的孤獨(dú)感,雖然也都努力去尋求治愈創(chuàng)傷的方法,但內(nèi)心依然無(wú)法得到解脫。《心是孤獨(dú)的獵手》描述了生活在美國(guó)南方一個(gè)小鎮(zhèn)上幾個(gè)人的精神生活,以及他們內(nèi)心的創(chuàng)傷。本文將用創(chuàng)傷理論分析該小說(shuō)中的典型人物,探索形成創(chuàng)傷的原因、表現(xiàn)及治愈的方法。
卡森·麥卡勒斯;創(chuàng)傷;孤獨(dú);修復(fù)
卡森·麥卡勒斯(1917-1967)是20世紀(jì)杰出的美國(guó)南方作家之一,她一生創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品,常??坍?huà)社會(huì)大背景下各種小人物內(nèi)心的困惑及孤獨(dú)感,反映出整個(gè)社會(huì)的精神危機(jī)。美國(guó)文學(xué)專(zhuān)家常耀信曾說(shuō)過(guò):“卡森作品中常常描述的都是孤獨(dú)的人,被社會(huì)所拋棄的人,無(wú)家可歸的人?!盵1]《心是孤獨(dú)的獵手》就是這樣一部描述美國(guó)南方小鎮(zhèn)上一些人經(jīng)歷了各自的內(nèi)心創(chuàng)傷,也曾努力從創(chuàng)傷中恢復(fù),但終究沒(méi)能得到解脫的小說(shuō)。小說(shuō)中,黑人醫(yī)生考普蘭德和社會(huì)底層工人布朗特是兩個(gè)核心人物,本文將著重分析這兩個(gè)人物。
當(dāng)一個(gè)人反復(fù)經(jīng)歷創(chuàng)傷時(shí),就被稱(chēng)作強(qiáng)迫性重復(fù)。創(chuàng)傷的記憶不斷閃回在他們的生活中,有時(shí)甚至在睡夢(mèng)中反復(fù)再現(xiàn)創(chuàng)傷場(chǎng)面。[2]在這部小說(shuō)中,醫(yī)生考普蘭德就經(jīng)常回憶起兒時(shí)的一些痛苦經(jīng)歷。夜晚的時(shí)候他常常獨(dú)自坐在黑暗的房間里,回憶自己過(guò)去的往事。童年時(shí)期他做過(guò)許多工作,比如在鐵皮匠那里打過(guò)工,在旅館當(dāng)過(guò)侍者。在他的家庭里,母親是一個(gè)奴隸,生活中受盡各種不公平,日子過(guò)得非常痛苦。雖然后來(lái)奴隸身份得到解除,但他們的生活并沒(méi)有好轉(zhuǎn)。由于身份的歧視,考普蘭德醫(yī)生一直非常努力,想帶領(lǐng)自己的族群反抗一切壓迫力量。他常常想起他苦難的同胞,以及他們悲慘的生活,“我的同胞,從大平原和深綠的叢林被帶到了這里。拷著鎖鏈走向海岸的漫長(zhǎng)旅途中,他們成千上萬(wàn)地死去?!盵3]這些痛苦的夢(mèng)魘常常出現(xiàn)在自己的生活中。醫(yī)生考普蘭德也曾試圖向其家人靠攏,尋求一種安全感,然而事與愿違,他的內(nèi)心桎梏始終沒(méi)能解開(kāi)。每次談到黑人歷史時(shí),與家人的意見(jiàn)也不能達(dá)成一致。每當(dāng)這時(shí),他就會(huì)非??鄲?,“艱難地咳嗽,清清嗓子?!弊罱K與孩子們漸漸疏遠(yuǎn)。
小說(shuō)中的另一個(gè)典型人物杰克·布朗特也經(jīng)歷了較大的內(nèi)心創(chuàng)傷。赫爾門(mén)在其代表作品《創(chuàng)傷與復(fù)原》中指出,受創(chuàng)傷的人常常會(huì)表現(xiàn)出一些異常和極端行為。比如杰克常常會(huì)跑到比夫的咖啡館里喝酒喝到半夜,并邊喝邊演講似地說(shuō)一堆別人都聽(tīng)不懂的話(huà)?!澳X子里的各種想法跑馬一樣四處狂奔,令他無(wú)法控制,他想發(fā)火。他想出去和誰(shuí)在擁擠的街上大打一架?!痹诠ぷ鲌?chǎng)合,他也經(jīng)常莫名地與別人打架,常常表現(xiàn)出憤怒的情緒,歇斯底里。他無(wú)法與別人融合在一起,變成了別人眼中的“怪物”,變得更加孤獨(dú)和獨(dú)立。“大多數(shù)時(shí)候,沒(méi)人知道他到底在說(shuō)什么。他總在變,不合邏輯。”杰克試圖與他人建立聯(lián)系,重組安全感,結(jié)果反而成為了別人的笑料。
小說(shuō)中人物遭受的創(chuàng)傷都是由特定的社會(huì)環(huán)境及家庭環(huán)境造成的。環(huán)境對(duì)于人內(nèi)心的精神塑造有著較直接的影響。小說(shuō)的故事發(fā)生在20世紀(jì)30年代的一個(gè)美國(guó)南方小鎮(zhèn),在那里奴隸制雖已被廢除,但種族歧視依然存在于人們的生活中??计仗m德醫(yī)生作為黑人,受種族歧視的影響,不被公平對(duì)待,受到了深深的傷害。黑人在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化等各個(gè)層面都遭受了巨大的不公,考普蘭德醫(yī)生的內(nèi)心覺(jué)得非常壓抑,他經(jīng)常一個(gè)人思考著這些?!拔覀兊拇蠖鄶?shù)同胞根本沒(méi)有上學(xué)的機(jī)會(huì),我們被剝奪了學(xué)習(xí)和智慧的尊嚴(yán),一輩子無(wú)用地勞作。被剝奪了服務(wù)的機(jī)會(huì),我們?cè)谡餂](méi)有自己的代表,我們沒(méi)有選舉權(quán)。在這個(gè)偉大的國(guó)家里,我們是最受壓迫的人?!鄙鐣?huì)環(huán)境給考普蘭德的內(nèi)心造成了巨大的創(chuàng)傷,同時(shí)家庭環(huán)境也給考普蘭德帶來(lái)了巨大的傷害。盡管考普蘭德如此在意種族歧視,但他的家人似乎并不在意這些東西。他們似乎更愿意接受社會(huì)容納的種族生活,并希望最終能脫離自己本來(lái)的種族??计仗m德的女兒鮑蒂婭非常反感“黑人”這個(gè)詞,她說(shuō)道:“這個(gè)詞很傷人。甚至過(guò)去常用的黑鬼這個(gè)詞也比它強(qiáng)點(diǎn)兒?!彼⒉唤蛹{自己本來(lái)的身份,“拿威利和我來(lái)說(shuō),我們也不算純種有色人。我們的媽媽膚色很淡,我們倆都有不少白人親屬?!奔彝?nèi)部不同的種族觀(guān)念,無(wú)疑破壞著家庭的團(tuán)結(jié)。無(wú)法忘卻自己內(nèi)心的堅(jiān)持,又無(wú)法說(shuō)服家人接受這種思想,這使得考普蘭德的內(nèi)心無(wú)比痛苦。
20世紀(jì)二三十年代,美國(guó)經(jīng)歷了巨大的經(jīng)濟(jì)危機(jī),大量的工人失業(yè)。同時(shí)工業(yè)文明的發(fā)展,也帶動(dòng)了工人文化的發(fā)展,管理階級(jí)和工人之間的矛盾日益加深,一些不得意的工人的生活更加窘迫。杰克·布朗特就是其中的一位?!八糁鴣y蓬蓬的小胡子,他有一雙巨大的手,污跡斑斑,結(jié)滿(mǎn)老繭,他穿著廉價(jià)的白亞麻西裝?!笨嚯y的處境使得他不得不嘗試各種各樣的工作,卻只能拿到微薄的工資,過(guò)著不得志的生活。他在睡夢(mèng)中痛苦嗚咽:“怨恨是貧窮最可貴的花朵,沒(méi)錯(cuò)?!比欢鎸?duì)這樣的痛楚,他的同伴們卻麻木不仁,逆來(lái)順受,不懂得去反抗。布朗特看到這樣的情境不禁感嘆道:“世界的整個(gè)系統(tǒng)都建立在一個(gè)謊言之上——盡管這個(gè)謊言像照耀我們的太陽(yáng)一樣顯而易見(jiàn)——那些不知道的人卻一直生活在其中,他們就是看不見(jiàn)真相。”
心理創(chuàng)傷的核心經(jīng)歷是自主權(quán)的喪失和與他人感情聯(lián)系的中斷。因此,治愈傷痛的基礎(chǔ)在于重建創(chuàng)傷患者的自主權(quán)和創(chuàng)造新聯(lián)系。復(fù)原僅能在患者擁有人際關(guān)系的情況下進(jìn)行,不可能在隔絕中進(jìn)行。在與他人重建聯(lián)接的過(guò)程中,創(chuàng)傷患者須重塑由創(chuàng)傷經(jīng)歷破壞或扭曲的心理機(jī)能,包括基本的信任感、自由意志、主動(dòng)性、能力、自我認(rèn)同和親密感。復(fù)原的過(guò)程可分為三個(gè)階段,首先第一個(gè)階段就是安全的建立,講述創(chuàng)傷經(jīng)歷,重建與他人的聯(lián)系。
講述在創(chuàng)傷的恢復(fù)中起著非常重要的作用,通過(guò)與他人講述創(chuàng)傷經(jīng)歷,受創(chuàng)傷者不斷治愈自己的心靈。[4]在這部小說(shuō)中,辛格被認(rèn)為是大家心目中最想要傾訴的對(duì)象,他們覺(jué)得啞巴總是能理解一切,不管他們說(shuō)的是什么??计仗m德在遇到辛格之前總是保持沉默,而遇到辛格后,他認(rèn)為辛格能夠讀懂他的職業(yè)和信念。因此,他告訴辛格他們種族所受的迫害,以及他要反抗的信念。但是,不幸的是,辛格的自殺讓考普蘭德再次陷入了之前無(wú)助的囧境,他的修復(fù)努力也以失敗告終,其又回到了孤獨(dú)壓抑的生活中。小說(shuō)中的另一核心人物杰克也選擇將辛格作為他的傾訴對(duì)象。杰克告訴辛格他內(nèi)心的憤怒,內(nèi)心的無(wú)奈,他總是想到辛格,想回到他那里,和他坐一會(huì)兒。他認(rèn)為同辛格聊天有愉悅感,并且總是回繞在他腦海中。然而同樣,辛格的死讓杰克失去了內(nèi)心的依靠。
受身體、家庭、社會(huì)環(huán)境因素的影響,《心是孤獨(dú)的獵手》中的人物都經(jīng)歷了不同的內(nèi)心創(chuàng)傷,盡管他們也試圖努力克服修復(fù),但最終都以失敗告終,他們內(nèi)心仍舊無(wú)比孤獨(dú),心無(wú)所屬。
[1]常耀信.精編美國(guó)文學(xué)教程[M]天津:南開(kāi)大學(xué)出版社,2005.34.
[2]朱迪思·赫爾曼.創(chuàng)傷與復(fù)原[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2015.7.
[3]卡森·麥卡勒斯.心是孤獨(dú)的獵手[M].陳笑黎,譯.上海:上海三聯(lián)書(shū)店,2006.126.
[4]張露露.從創(chuàng)傷理論視角解讀心是孤獨(dú)的獵手[D].合肥:安徽大學(xué),2012.
【責(zé)任編輯:周丹】
漢 千秋萬(wàn)歲
I712.074
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1673-7725(2017)09-0062-03
2017-07-05
梁艷(1987-),女,山西平遙人,助教,主要從事英美文學(xué)研究。