摘要：新時(shí)代背景下，獨(dú)生子女大學(xué)生作為青年中的特殊群體，其思想顯得尤為重要。對(duì)此，本文從獨(dú)生子女大學(xué)生的思想特征出發(fā)探討家庭環(huán)境對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生思想特征形成的影響。

關(guān)鍵詞：家庭環(huán)境；獨(dú)生子女；思想

影響?yīng)毶优髮W(xué)生的思想特征形成的環(huán)境因素有很多，主要分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境主要通過(guò)自然介質(zhì)、自然資源自然營(yíng)養(yǎng)對(duì)人的思想特征產(chǎn)生影響；社會(huì)環(huán)境主要包括社會(huì)大環(huán)境和社會(huì)小環(huán)境，本文重點(diǎn)從社會(huì)小環(huán)境里的家庭環(huán)境因素出發(fā)論述其對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生思想特征形成的影響。

一、 家庭物質(zhì)環(huán)境因素的影響

家庭物質(zhì)環(huán)境主要指家庭居住環(huán)境、家庭經(jīng)濟(jì)狀況等方面，下面主要從家庭居住環(huán)境、家庭經(jīng)濟(jì)狀況這兩方面展開(kāi)論述。

（一） 家庭居住環(huán)境對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生思想特征的影響

家庭居住環(huán)境對(duì)人的生理、心理、思想都會(huì)產(chǎn)生直接的影響，生活在一個(gè)整潔、優(yōu)美、和諧而富有高尚情趣的家庭環(huán)境里，不僅有益于人的身心健康，增強(qiáng)人們生活、工作的積極性，而且能陶冶人們的情操。相反，不良的家庭居住環(huán)境會(huì)給人以消極的刺激，由此對(duì)人的思想產(chǎn)生影響。

對(duì)于獨(dú)生子女大學(xué)生這個(gè)特殊的群體，大部分在進(jìn)入大學(xué)之前一直生活在自己的家里?？傮w上來(lái)看由于獨(dú)生子女家庭只有一個(gè)孩子，與同等條件下的孩子們相比較獨(dú)生子女的家庭居住環(huán)境更舒適。在這樣一種什么都已經(jīng)準(zhǔn)備充分的家庭氛圍中，大多數(shù)獨(dú)生子女養(yǎng)成了以自我為中心的意識(shí)。進(jìn)入大學(xué)后，獨(dú)生子女大學(xué)生受從小到大的家庭居住環(huán)境的影響，他們?cè)诖髮W(xué)里自我意識(shí)特別顯著，表現(xiàn)欲強(qiáng)烈，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)，同時(shí)也向往自由，但現(xiàn)實(shí)總是與他們想自由和獨(dú)立的思想產(chǎn)生矛盾。一方面，追逐自由；另一方面，對(duì)父母和家庭的依賴(lài)感強(qiáng)，缺乏獨(dú)立能力。

（二） 家庭經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生思想特征的影響

家庭經(jīng)濟(jì)狀況是家庭和家庭成員賴(lài)以生存和發(fā)展的必要物質(zhì)基礎(chǔ)，家庭經(jīng)濟(jì)是富裕還是貧困，它會(huì)直接影響思想形成和發(fā)展。普遍來(lái)說(shuō)，在一個(gè)寬裕的家庭中，接觸的人或者接受的事物都更具有鮮明性，隨即對(duì)他們的思想產(chǎn)生深刻影響。相反，在一個(gè)并不富裕的家庭中，思想可能會(huì)稍顯狹隘。

獨(dú)生子女的家庭經(jīng)濟(jì)狀況較之一般的家庭更為優(yōu)越。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，即“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，決定社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)”。獨(dú)生子女的父母只需要贍養(yǎng)一個(gè)，他們的經(jīng)濟(jì)壓力小，擔(dān)子輕，能夠?yàn)楠?dú)生子女創(chuàng)造的條件，提供相對(duì)于大多數(shù)同齡人更好的生活資料，這也使得他們?cè)谖镔|(zhì)層面不會(huì)節(jié)儉，從而養(yǎng)成了鋪張浪費(fèi)的壞習(xí)慣。進(jìn)入大學(xué)后的獨(dú)生子女由于從小接觸到復(fù)雜的人和物，因此思想觀念更加開(kāi)放，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)更加明顯，常常引起同齡人的不滿，造成人際交往障礙。

二、 家庭精神環(huán)境因素的影響

家庭精神環(huán)境包括家庭思想道德氣氛、家庭民主氣氛、家庭文化氣氛等方面，下面也主要從這幾方面展開(kāi)論述。

（一） 家庭思想道德氣氛對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生思想特征的影響

小時(shí)候，由于父母與子女之間存在血緣關(guān)系，子女在獨(dú)立之前對(duì)父母有依賴(lài)性?？梢哉f(shuō)，家庭的思想道德氣氛是由家庭成員尤其是父母的思想道德品質(zhì)及其對(duì)思想品德的關(guān)注程度所決定的，它對(duì)家庭成員思想道德品質(zhì)的形成發(fā)展有一定的導(dǎo)向作用。

大多數(shù)獨(dú)生子女大學(xué)生在思想道德層面常常表現(xiàn)出特有的冷漠，不是說(shuō)他們的父母沒(méi)有具備良好的思想道德品質(zhì)，而是由于父母在思想道德層面沒(méi)有嚴(yán)格要求子女。獨(dú)生子女是家人的“小皇帝”“小公主”，在本該他們接受最基礎(chǔ)的思想品德教育的年齡，父母常常以孩子還小，不懂事，慢慢來(lái)等措辭來(lái)錯(cuò)誤教育，在這樣的家庭氣氛下使大多數(shù)獨(dú)生子女往往也忽視道德層面重要性，形成了利己主義、功利主義，更有甚者只在乎自己，追求自己的利益，完全不顧集體利益，樂(lè)于助人的傳統(tǒng)品德更是拋在腦后，思想道德品質(zhì)缺乏。

（二） 家庭民主氣氛對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生思想特征的影響

民主氣氛濃的家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的子女往往能較好地自力，有足夠的自信心和良好的協(xié)作精神。相反，民主氣氛缺乏的家庭，子女總是按照自己的想法獨(dú)立行事，缺乏與人合作的能力。

獨(dú)生子女大學(xué)生由于父母只有他一個(gè)孩子，因此他們?cè)诩依锍３Ｊ切U橫無(wú)理，對(duì)待父母的要求和應(yīng)該承擔(dān)的家庭義務(wù)，往往不屑，按照自己的思想辦事，從不考慮事情的后果。這時(shí)，父母如果不與子女溝通，就會(huì)使他們?cè)谶@方面更加肆無(wú)忌憚，甚至與社會(huì)對(duì)他們的角色要求南轅北轍。成為大學(xué)生的獨(dú)生子女，由于從小沒(méi)有民主氛圍或者說(shuō)是他們親手葬送了本應(yīng)該有的氛圍，使得他們?cè)诖髮W(xué)生活中常常以自我為中心，與他人合作時(shí)也不虛心聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，總是按照自己的思維來(lái)決定事情，引起同伴的不滿，對(duì)于決策的實(shí)施也造成不好的導(dǎo)向作用。

（三） 家庭文化氛圍對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生思想特征的影響

家庭文化氛圍包括構(gòu)成家庭文化的物質(zhì)因素和精神因素，這里重點(diǎn)涉及精神因素的影響。由于家庭文化氛圍對(duì)人的思想形成具有潛移默化的作用，因此一個(gè)家庭文化氛圍的好壞具有相當(dāng)大的影響。

獨(dú)生子女沒(méi)有兄弟姐妹，他們長(zhǎng)期生活在家人專(zhuān)門(mén)為他們量身定做的世界里，在這個(gè)世界里，沒(méi)有與兄弟姐妹的文化交流和溝通，有的只是一個(gè)人的“獨(dú)奏”，家庭娛樂(lè)活動(dòng)和學(xué)習(xí)也只有自己一個(gè)人“表演”，甚至在活動(dòng)中小心摔倒父母也會(huì)第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行呵護(hù)，學(xué)習(xí)上亦是如此，缺少學(xué)習(xí)交流的對(duì)象，加上父母在當(dāng)代的學(xué)習(xí)中與子女間存在思想觀念差異，因此只有留他們一個(gè)人在房間里思考問(wèn)題。也正是由于這些原因，使得大多數(shù)獨(dú)生子女家庭文化氛圍缺乏，進(jìn)入大學(xué)后的他們受此影響，思想呈現(xiàn)出抗挫能力缺乏、意志情感薄弱等特征。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅洪鐵，周琪.思想政治教育學(xué)理論的形成和發(fā)展研究[M].北京：中國(guó)文史出版社，2014年5月.

作者簡(jiǎn)介：

陳潔，重慶市，西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院。