文_當代貴州全媒體記者 / 李思瑾

吳水根：以“工匠精神”傳承民族手工藝

文_當代貴州全媒體記者 / 李思瑾

臺江縣施洞鎮(zhèn)崗黨略村塘龍寨的吳水根，是當?shù)剡h近聞名的“老銀匠師”。圖為吳水根正在傳授技藝。（臺江縣委宣傳部供圖）

苗族銀飾工藝精湛、歷史久遠，有“無字史書”之稱，具有很高的文化價值，而這些精美的銀飾品，多出自苗寨祖?zhèn)鞯你y匠師之手。貴州臺江縣施洞鎮(zhèn)崗黨略村塘龍寨的吳水根，就是當?shù)剡h近聞名的“老銀匠師”。

“我這技藝是祖?zhèn)鞯?，到我這已是第八代?！眳撬f，他從小就喜歡在父親的銀飾加工桌旁玩耍，對苗族銀飾品有著特殊感情，常向父親詢問飾品上圖案所蘊涵的意義。1983年初中畢業(yè)后他就跟隨父親學習傳統(tǒng)銀飾加工制作。

吳水根介紹，苗族銀飾制造有溶化、鍛造、浮雕、透雕、圓雕、冷拉絲、搓絲、多層掐花、編絲、吹焊、鑲嵌等技藝，其中，“拉絲”是最基本的基本功，也最是費力費神，傳統(tǒng)做法是將粗拉成條的銀絲前段削細，穿入模具中，用火鉗從另一端拉出，如此反復30多次拉長拉細才能拉成直徑毫米級的銀絲，銀飾不再是塊狀或者條狀，而變成更加柔軟細如發(fā)絲且可以編織的絲線。

拉絲銀器的關鍵在于“編”，全靠一雙眼和一雙手，吳水根用一把小鑷子將銀絲編出各種圖形，紋路緊密細膩，“蝴蝶媽媽”“吉靈鳥”造型流暢雅致，仿若鏤空深浮雕?！熬帯敝蟮碾y點在于“焊”，焊粉多一分、少一點都不行。“我們苗族人只有語言，沒有文字，就通過這些圖案來表達。”吳水根說，“每組圖案都是一個故事，反映了我們苗家人的生活?！?/p>

從事銀飾加工30多年來，吳水根設計開發(fā)了200多種產(chǎn)品。這些新產(chǎn)品也往往成為其他銀匠模仿的對象?！拔也慌聞e人模仿我的東西，我怕的是苗族傳統(tǒng)銀飾制作工藝會失傳。我希望他們和我們一起創(chuàng)新，設計出更多好作品。滬昆高鐵開通之后，來 東南旅游的客人會越來越多，苗族銀飾的銷路會更好，我希望貴州的民族手工藝品走向世界?！?/p>

2006年，施洞鎮(zhèn)開展“一戶一技能”活動，吳水根積極響應政府號召，將自己所掌握的銀飾加工技術(shù)毫無保留地傳授給村民，在吳水根的帶領下，塘龍寨80%的農(nóng)戶都在從事銀飾品加工?！爸灰獙γ缱邈y飾技藝感興趣，我都愿意教。我從1993年就開始帶徒弟了，到現(xiàn)在為止，已有16個徒弟出師，他們都有自己的加工坊，在當?shù)匦∮忻麣狻！?/p>

如今，吳水根已成為代表施洞銀飾加工技術(shù)與工藝的一張名片。2009年11月，吳水根被 東南州評為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”工藝大師和傳承人；2010年8月，被評為貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“苗族銀飾鍛造技藝傳承人”；2012年12月，被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“項目銀飾鍛制技藝（苗族銀飾鍛造技藝）代表性傳承人”。

談及“工匠精神”，吳水根認為，“作為一個銀匠，每一根銀絲、每一個鏤空、做每一個作品，都應精雕細琢，把它做得更精細、更完美?！?/p>

（責任編輯 / 袁燕）