陳昕

摘要：隨著新課程的深入開展，不少高中政治教師對哲學(xué)概念教學(xué)產(chǎn)生了困惑，并對如何更好的開展概念教學(xué)進(jìn)行了探索。本文就當(dāng)前哲學(xué)概念教學(xué)中“概念構(gòu)建”“情境創(chuàng)設(shè)”“習(xí)題選擇”等常見問題及對策做了幾點(diǎn)思考。

關(guān)鍵詞：哲學(xué)概念教學(xué)；常見問題；應(yīng)對策略

中國分類號：G632

一、哲學(xué)概念教學(xué)的意義

哲學(xué)概念是哲學(xué)體系的基礎(chǔ)，哲學(xué)概念是哲學(xué)學(xué)習(xí)的起點(diǎn)?！渡钆c哲學(xué)》的概念越是深入教學(xué)，涉及到的概念越多，概念所包含的意義就越凸顯。一般情況下哲學(xué)概念無法用某種具體的事物去描述，需要用抽象的詞語來形容。就像在解釋“實(shí)踐”時，不能將其表述為人們所熟知的“老師上課”、“農(nóng)民耕種”，而是“人們改造客觀世界的物質(zhì)活動”。正是這種高度的抽象性，學(xué)生如果不能真正把握哲學(xué)概念，就永遠(yuǎn)無法進(jìn)入哲學(xué)深邃的世界。

哲學(xué)概念背后蘊(yùn)含的是這個哲學(xué)體系中的核心思想，學(xué)習(xí)不同的概念就是在構(gòu)建不同的哲學(xué)體系。例如辯證法強(qiáng)調(diào)用聯(lián)系、發(fā)展、全面的眼光看世界；形而上學(xué)，則是用孤立、靜止、片面的眼光看世界。只有當(dāng)學(xué)生真正理解這兩大概念后，才能自覺運(yùn)用辯證法的基本觀點(diǎn)認(rèn)識和改造世界，才能為學(xué)生正確進(jìn)行價值判斷和價值選擇、實(shí)現(xiàn)人生價值提供指導(dǎo)?？傊?，正確的世界觀、人生觀、價值觀的建立，都離不開對哲學(xué)概念的正確理解。因此，優(yōu)化哲學(xué)概念教學(xué)顯得尤為重要。

二、哲學(xué)概念教學(xué)中的常見問題

受應(yīng)試教育、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等影響，我們對哲學(xué)概念的教學(xué)往往只花費(fèi)很少的筆墨，反而是通過做練習(xí)來強(qiáng)化對概念的理解，這種本末倒置的行為，導(dǎo)致很多學(xué)生對哲學(xué)概念一知半解，在解題中難以正確運(yùn)用。

1.哲學(xué)概念教學(xué)的知識構(gòu)建重結(jié)果，輕過程

在以往的教學(xué)中，和很多老師一樣，我直接向?qū)W生“拋”出概念，再強(qiáng)調(diào)一些注意事項(xiàng)，就完成了哲學(xué)概念教學(xué)。首先，讓學(xué)生判斷“實(shí)踐就是人們改造世界的一切活動”這一觀點(diǎn)是否正確。接著就和學(xué)生強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的主體必須是人，對象必須是客觀世界。實(shí)際上，老師講完，學(xué)生對實(shí)踐是什么還是一片茫然，導(dǎo)致到了高三，學(xué)生還在糾結(jié)“學(xué)生學(xué)習(xí)”為什么不是實(shí)踐。

2.哲學(xué)概念教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)重情境、輕問題

在概念教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，目的是從學(xué)生生活背景出發(fā)，利用其原有的知識儲備，加深對哲學(xué)概念的理解。但是“重情境、輕問題”甚至“為情境而情境”的現(xiàn)象卻普遍存在。以往，我對“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這一重點(diǎn)知識，創(chuàng)設(shè)了典型的情境，但在問題設(shè)計上，統(tǒng)一設(shè)計為“上述材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？”雖然學(xué)生的回答都能比較順利的引到想要的知識點(diǎn)，但是并沒有凸顯哲學(xué)教學(xué)的思辨性，對知識的理解只能停留在表面。比如“西紅柿食用之謎”這段材料既可體現(xiàn)“來源”，也可體現(xiàn)“唯一標(biāo)準(zhǔn)”。但將設(shè)問改為“西紅柿的食用之謎是如何揭開的？從中我們發(fā)現(xiàn)人的正確認(rèn)識從哪里來？”這樣一來，就凸顯出這一情境更側(cè)重強(qiáng)調(diào)“來源”。

3.哲學(xué)概念教學(xué)的習(xí)題選取重技巧，輕思維

在哲學(xué)概念教學(xué)中，典型習(xí)題的講解不僅有助于進(jìn)一步理解概念的內(nèi)涵和外延，還擔(dān)負(fù)著把知識轉(zhuǎn)為能力的重要使命。但在平時解析題目時，更側(cè)重強(qiáng)調(diào)解題的技巧，而不注重學(xué)生哲學(xué)思維的培養(yǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生提取分析材料中的有效信息。往往告訴學(xué)生通過排除法也可選出。而不會引導(dǎo)學(xué)生從題干中抓關(guān)鍵詞強(qiáng)調(diào)“三思而后行”的“思”突出了實(shí)踐是有目的有計劃的，或者也可以體現(xiàn)用認(rèn)識去指導(dǎo)實(shí)踐，即 “實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿”，材料往往成了一種擺設(shè)。

三、哲學(xué)概念教學(xué)的應(yīng)對策略

1.理論聯(lián)系實(shí)際，注重學(xué)生感悟

《生活與哲學(xué)》中很多概念都是對生活、生產(chǎn)社會現(xiàn)實(shí)的抽象總結(jié)。在教學(xué)中要經(jīng)常例舉一些身邊的實(shí)例，通過從具體到抽象的思維引導(dǎo)，做到理論聯(lián)系實(shí)際。這樣，不僅可以幫助學(xué)生建立正確的概念，還可以幫助學(xué)生加深對概念的理解。在學(xué)習(xí)“實(shí)踐”概念時，可以先給出一些具體的事例，如蜜蜂筑巢、小行星撞擊地球、教師講課、學(xué)生學(xué)習(xí)、克隆羊問世、大學(xué)生辯論賽、農(nóng)民耕種、人口普查等讓學(xué)生展開討論，并闡明相應(yīng)的理由。在師生互動、生生互動中引導(dǎo)學(xué)生明白，凡實(shí)踐主體一定是人，改造的對象是客觀世界，而不是主觀世界，所以類似于學(xué)習(xí)、辯論、爭論這些引起思維變化的活動都不屬于實(shí)踐。學(xué)生通過感悟現(xiàn)實(shí)生活理解概念。

2.優(yōu)化問題設(shè)計，激活學(xué)生思維

思辨性是哲學(xué)課的學(xué)科特質(zhì)，一個好的問題串可以持續(xù)的引導(dǎo)學(xué)生思考，可以使學(xué)生對原有的知識再認(rèn)識、再深化；可以把已有的知識調(diào)動起來，為構(gòu)建新的知識做準(zhǔn)備。如在學(xué)習(xí)“實(shí)踐”概念時，可以層層深入：先問，老師講課是不是實(shí)踐？為什么？引導(dǎo)學(xué)生去思考，得出滿足主體是人，對象客觀事物——學(xué)生，所以屬于實(shí)踐活動。再問，學(xué)生學(xué)習(xí)是不是實(shí)踐？為什么？這時學(xué)生分歧比較大，議論紛紛，可以讓學(xué)生起來分別說明理由，最終達(dá)成共識，雖然主體是人，但不符合對象客觀事物，因?yàn)橐鸬氖撬季S的變化；最后問，除了老師上課、學(xué)生學(xué)習(xí)，你還能舉出哪些類似的正反事例來印證實(shí)踐的概念呢？學(xué)生能聯(lián)想到的如“歌手舉辦音樂會”是、“觀眾欣賞音樂”不是；“學(xué)校舉辦辯論賽” 是、“學(xué)生參加辯論”不是等，通過問題的梯度設(shè)置，學(xué)生普遍反映可以掌握實(shí)踐這一抽象的概念。

3.精心選擇練習(xí)，聚焦核心概念

好的題目往往承載著哲學(xué)概念的本質(zhì)，精心選題有助于概念理解。哲學(xué)概念很多都比較抽象，有些概念容易混淆，可以選取一些能反映不同的概念的題目，讓學(xué)生揣摩、對比。如“來源”強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐，認(rèn)識從無到有；“動力”強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐，認(rèn)識由淺入深；“檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)”則強(qiáng)調(diào)，通過實(shí)踐證明認(rèn)識正確與否；“目的和歸宿”是強(qiáng)調(diào)用認(rèn)識去指導(dǎo)實(shí)踐。這四個概念都表明實(shí)踐決定認(rèn)識，但側(cè)重點(diǎn)各不相同，光通過上課，學(xué)生難以把握，只有通過典例訓(xùn)練，才能慢慢感悟、理解四者的區(qū)別。通過習(xí)題，幫助學(xué)生進(jìn)行知識的總結(jié)、升華，才能讓學(xué)生理解的更深刻，也能讓學(xué)生真正有所收獲。

參考文獻(xiàn)：

①《概念教學(xué)的幾個常見誤區(qū)及應(yīng)對策略》

②《哲學(xué)教學(xué)的誤區(qū)及對策》

③《新課程生活與哲學(xué)概念學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)》endprint