李國翠

自卑根本不是能力的問題，而是一種早年形成，成年繼承的強迫型“虐待”關(guān)系。它的本質(zhì)是關(guān)系問題，是世界觀的問題

心理咨詢師，婚戀咨詢師，多家媒體心理專欄作者

如果要讓我排列中國人心靈第一頑疾的話，我會說是自卑。

多數(shù)的國人，內(nèi)心或多或少都會存在一定的自卑，也就是自我感覺不太好，老覺得自己有問題，畏畏縮縮，害怕別人評價，不但不能做自己，還要偽裝著做一個合乎社會標(biāo)準(zhǔn)的自己。甚至有很多的人，外在條件已經(jīng)很優(yōu)秀，內(nèi)心也依然擺脫不了自卑。

在很多人的思維里，自卑是指向個人的問題，比如不夠優(yōu)秀。所以他們拼命地提升自己，試圖讓自己變得優(yōu)秀來擺脫自卑。然而這么做下去，卻于事無補。甚至，越努力越自卑，那么，問題出在了哪里？

其實，從心理學(xué)來說，一個人自卑不自卑跟他是不是優(yōu)秀沒有關(guān)系。決定一個人是否自卑的，往往是他早年的親子關(guān)系。也就說，如果父母對孩子一直用一種完美的、不斷升級的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，而對孩子現(xiàn)實中的樣子不接納，或者總是對孩子已經(jīng)取得的成就不滿足，就容易導(dǎo)致一個小孩對自己不滿。在孩子看來，自己即便取得了一些成績，父母也視而不見，卻把絕大部分精力盯在缺點上。

一個從小生活在這樣環(huán)境下的孩子是痛苦的。痛苦的原因在于他們的父母內(nèi)心是匱乏的，大人希望通過孩子去解決自己內(nèi)心沒有被解決掉的一些問題，所以他們不斷批評和督促孩子。然而，父母卻從來沒有去想過，自己能不能做到完美？

我們經(jīng)常看到，國人日常都在踐行的道理，到了自己的孩子身上卻絕對行不通。比如“已所不欲，勿施于人”：有很多的父母明明自己學(xué)習(xí)不好，卻不能允許自己的孩子一樣學(xué)習(xí)不好。他們似乎總想把孩子當(dāng)成自己人生遺憾的拯救者，當(dāng)天真的夢想破滅時，沒有能力反思自身，只好不停地去攻擊孩子。

還有誰能比孩子更適合當(dāng)大人的“背鍋俠”呢？懵懂的孩子一無所知，像一塊可以隨意捏的橡皮泥，即便你去欺負(fù)他，他也不能分辨，即便能分辨出，不是還有感情控制嗎？

一個早年親子關(guān)系不良的人，長大后很難擁有內(nèi)心自我和諧的能力，早年爸媽對自己不接納，成年后自己也會很難對真實的自己接納；早年爸媽老盯著自己的缺點，看不到自己的優(yōu)點，長大后自己也會使勁盯著自己的缺點，攻擊自己，覺得自己如此的不堪；早年爸媽老是眼睛盯著隔壁家小孩的優(yōu)點，讓自己相形見絀，長大后，自己也就會不自覺地眼睛使勁盯著別人，并不停地用看到的別人的優(yōu)點一遍遍地來衡量自己，讓自己反復(fù)陷入自卑的境地，羞愧痛苦無法自拔。

所以自卑根本不是能力的問題，而是一種早年形成、成年繼承的強迫型“虐待”關(guān)系。我們常把自卑歸因于能力問題，但是它的本質(zhì)是關(guān)系問題，是世界觀的問題。

為什么說是個世界觀的問題，因為長久以來，中國人太喜歡用別人的標(biāo)準(zhǔn)去定義自己了。所謂別人的標(biāo)準(zhǔn)就是集體的標(biāo)準(zhǔn)，長久的集體主義文化的影響，讓每個中國人都置身于一個被群體規(guī)則綁架的社會中?！澳阋蔀橐粋€什么樣的人”必須是集體認(rèn)可才是可以的，才是有價值的，這就導(dǎo)致了我們很難去接納真實的自己，我們對真實的自己不屑一顧，取而代之的就是必須要做到一個集體認(rèn)可的自己才有價值。即便有時候這個集體認(rèn)可的自己看上去明明已經(jīng)很荒唐，但是處于某種慣性的力量和社會潛意識，一個人似乎只能被它裹挾而去，而無法在洪流中立住自己，堅定地認(rèn)可自己。

所以人格層面的自卑是某個單人的問題嗎？似乎它也不僅僅是父母本身的問題，在中國，內(nèi)心真正自信的人那么少，不良的親子關(guān)系何嘗不是因為受控于不良的社會關(guān)系。每一種文化在塑造相應(yīng)的國民，每一代的國民又會把內(nèi)心投射出去，形成國與國不同的文化。

要改變自卑，要改變的不是能力或者不優(yōu)秀，而是要更改你看待自己的方式，你跟世界、社會之間的關(guān)系。有一句話 我很喜歡，它說“你首先是花朵，這個世界才可能是花園”。endprint