張大海

王芳的意義

張大海

王芳是屬于隨著農(nóng)村生活變遷，而從農(nóng)村進(jìn)入城鎮(zhèn)的作家。按照生活場(chǎng)景的不同，王芳這一批作家的生活可以分為兩個(gè)部分，其一在農(nóng)村，其二在城鎮(zhèn)。在農(nóng)村還是在城鎮(zhèn)，這要取決于她自己的社會(huì)化生活的變動(dòng)時(shí)期。如果在農(nóng)村的時(shí)間比較長(zhǎng)，則其寫(xiě)作中涉及農(nóng)村的作品將不只有童年，也可能有青少年，這在她創(chuàng)作上的表現(xiàn)，就是以何時(shí)為界描寫(xiě)自己曾經(jīng)熟悉的生活。這點(diǎn)對(duì)很多作家都是相同的童年經(jīng)驗(yàn)。遲子建寫(xiě)《北極村童話》時(shí)也只是20歲出頭的青年人，所以這部小說(shuō)集的寫(xiě)作內(nèi)容都是她自己在北極村的童年生活，后來(lái)隨著她進(jìn)入城市，才有了描寫(xiě)城市生活的散文和歷史小說(shuō)。王芳的情況與此相似。她也是童年在農(nóng)村生活過(guò)的作家，后來(lái)隨著生活變遷進(jìn)入林甸縣城，成為林甸縣教師進(jìn)修學(xué)校的教師。所以，我們看王芳的小說(shuō)，基本也可以分為兩大類別，一類是有關(guān)農(nóng)村生活、農(nóng)村歷史的小說(shuō)，另一類是有關(guān)城市生活、都市情感故事的小說(shuō)。這樣的分類，也是王芳的四部長(zhǎng)篇小說(shuō)的主要分類。

作家是以作品知名的，所以，王芳的意義，就在于一個(gè)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的人，對(duì)自身價(jià)值的確認(rèn)和提升。她是這個(gè)國(guó)家在邁向城市化、現(xiàn)代化的大潮中的一粒種子，也是一例活生生的例子。她證明了國(guó)家的改變，即使是在林甸縣這樣一座僅有百年歷史的邊遠(yuǎn)縣城，也有國(guó)家的改變和人的改變。世異時(shí)移，人的現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化并不意味著歷史的消亡，盡管這種民間的消亡正在以驚人的速度從人類世界的各個(gè)領(lǐng)域義無(wú)反顧地發(fā)生著，但正是有文學(xué)的聲音，過(guò)去了的歷史和生活才會(huì)以講故事的形式重新開(kāi)始。作為個(gè)人的王芳，當(dāng)然有作為奔向城市的新市民的意義，但更為重要的，是她在自己生活過(guò)的土地上發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界的另一種轉(zhuǎn)述方式。她以自己的力量，讓她所熱愛(ài)的世界永生。如果以王芳的寫(xiě)作為一種可以探討的現(xiàn)象，那就證明了錢(qián)谷融關(guān)于文學(xué)的最基本定義，“文學(xué)是人學(xué)”，這也將是所有熱愛(ài)文學(xué)、熱愛(ài)人生的人對(duì)這個(gè)世界的回答。

從王芳的年齡來(lái)看，她是屬于知識(shí)改變命運(yùn)的一代人，她的作品中對(duì)知識(shí)女性都比較有好感，而且大多是以正面形象示人。王芳僅寫(xiě)過(guò)一部都市情感小說(shuō)《別忘了回家》，但卻寫(xiě)了三部與農(nóng)村生活相關(guān)的小說(shuō)。《血蓋頭》《朝天吼》《小飛龍》盡管人物不同，時(shí)代不同，但他們的共同點(diǎn)都在林甸，也都與農(nóng)村有關(guān)。所不同的是，這并不是趙樹(shù)理等鄉(xiāng)土文學(xué)作家筆下的農(nóng)村，而是具有傳奇色彩的外來(lái)人故事。這與林甸的歷史和林甸的人口來(lái)源有關(guān)。東北地區(qū)各城鎮(zhèn)的歷史都比較短，短則幾十年，上百年，多則幾百年，這點(diǎn)歷史相比關(guān)內(nèi)動(dòng)輒上千年、幾千年歷史的城市，實(shí)在算不得淳厚。因?yàn)闅v史短，東北的流民比較多，來(lái)自關(guān)內(nèi)的流民和東北自身產(chǎn)生的流民共同構(gòu)成了東北地區(qū)的人口遷移史。所以，王芳的小說(shuō)有一個(gè)關(guān)鍵詞——“走”?！堆w頭》中林野花的爺爺是從關(guān)內(nèi)“走”進(jìn)林甸的，《朝天吼》中“我奶奶”黃九菊是隨著山東墾荒團(tuán)“走”到林甸的，《小飛龍》中的小飛龍是從英國(guó)“走”到林甸的。因?yàn)樗麄兌肌白摺钡搅肆值?，林甸也才有了故事?/p>

王芳的小說(shuō)還有一個(gè)她獨(dú)有的特征，就是小說(shuō)人物的死亡問(wèn)題。王芳對(duì)死亡有深深的記憶，這在她作品人物的身上也有明顯的體現(xiàn)?！堆w頭》《朝天吼》《小飛龍》都有人物的死亡，王芳并沒(méi)有把死亡表現(xiàn)為人生的終結(jié)，而是把死亡描述成針對(duì)健在者的一種支撐。這大概也是王芳的一種心理結(jié)構(gòu)。對(duì)于熱愛(ài)生命的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有人會(huì)熱愛(ài)死亡，無(wú)論是自己的死，還是他人的死。其實(shí)，人與人的區(qū)別大概就是在面臨死亡時(shí)的態(tài)度。王芳是女作家，她卻在現(xiàn)實(shí)與小說(shuō)中歷經(jīng)了眾多人物的死，這些死讓王芳堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，閱讀有關(guān)“走”與“死亡”的小說(shuō)，也將是一種生命外的體驗(yàn)。

（作者單位：大慶師范學(xué)院文學(xué)院，吉林大學(xué)文學(xué)院）