劉凱華

民生問題始終是古今中外的重大問題，每年“兩會(huì)”的熱點(diǎn)都有民生問題?！瓣P(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生”，是我們黨一貫的思想，也是我們黨在新時(shí)期以人為本，執(zhí)政為民的新理念，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基石。關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會(huì)，是人類美好的愿望和追求的共同目標(biāo)，也是近幾年高考的長效熱點(diǎn)。

【考點(diǎn)鏈接】

一、公平與和諧思想

（一）中國史部分

1. 孔子：“仁者，愛人”、“己所不欲，勿施于人” ，“為政以德”。2、老子：在政治上主張“無為而治”，反對(duì)嚴(yán)刑峻法。3、孟子：“仁政”，“重民”、“民貴君輕” 。4、荀子：“君者舟也，庶人者水也；水則載舟，水亦覆舟”。“制天命而用之”。5、莊子：痛恨“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”的不公平現(xiàn)象。天與人“不相勝”。6、韓非子：認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的。主張“以法為本”來治國。7、墨子：主張“兼愛”、“非攻”。8、董仲舒：“屈民而伸君，屈君而伸天”；天人感應(yīng)；進(jìn)一步發(fā)揮儒家仁政思想。9、唐太宗：吸取隋亡教訓(xùn)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“存百姓”的思想，輕徭薄賦，勵(lì)精圖治。10、明清之際的思想家：經(jīng)世致用，工商皆本。

（二）世界史部分

1. 智者學(xué)派：把討論重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)人類社會(huì)上，提倡懷疑精神，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人的決定作用，構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。2、文藝復(fù)興時(shí)期：人文主義，主張以人為中心而不是以神為中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受。3、歐洲宗教改革：反對(duì)以教皇為首的天主教會(huì)，主張因信稱義，挑戰(zhàn)教皇權(quán)威。4、啟蒙運(yùn)動(dòng)：理性主義，強(qiáng)調(diào)人的重要性，主張人應(yīng)該獨(dú)立思考、理性判斷，認(rèn)為自由、平等是人生來就有的權(quán)利。

二、公平與和諧的實(shí)踐

（一）中國史部分

1. 中國古代：（1）春秋戰(zhàn)國時(shí)期：齊國管仲相地而衰征；魯國初稅畝；商鞅獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)。（2）秦朝：統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字。（3）西漢初：休養(yǎng)生息政策，其理論依據(jù)是黃老之學(xué)。（4）北魏：均田制，一定程度上有利于抑制土地兼并，緩和階級(jí)矛盾。（5）唐朝：唐朝前期出現(xiàn)了貞觀之治、開元盛世。盛世可以說是古代理想的“和諧社會(huì)”。 （6）宋朝：王安石變法青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。（7）明清：一條鞭法、攤丁入畝，一定程度上有利于減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，緩和社會(huì)矛盾。

2. 中國近代：（1）農(nóng)民階級(jí)：①頒布《天朝田畝制度》，根據(jù)“凡天下田，天下人同耕”和“無處不均勻”的原則，以戶為單位，不論男女，按人口和年齡平均分配土地。每戶留足口糧，其余歸圣庫。建立“有田同耕、有飯同食、有衣同穿、有錢同使、無處不均勻、無人不飽暖”的理想社會(huì)。②頒布《資政新篇》，這是先進(jìn)的中國人首次提出的在中國發(fā)展資本主義的方案，一定程度上有利于中國近代化。（2）資產(chǎn)階級(jí)：①維新派頒布新法，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展。②革命派提出民生主義，平均地權(quán)；新三民主義中提出平均地權(quán)、節(jié)制資本、實(shí)行耕者有其田，改善農(nóng)民和工人的生活狀況。民生主義是資產(chǎn)階級(jí)革命派的土地綱領(lǐng)，反映了資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，有利于資本主義的發(fā)展；民生主義在當(dāng)時(shí)的條件下根本無法實(shí)現(xiàn)，也不可能解決農(nóng)民的土地問題。（3）無產(chǎn)階級(jí)：土地革命時(shí)期：“打土豪，分田地”；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期黨在抗日根據(jù)地實(shí)行地主減租減息、農(nóng)民交租交息的土地政策；解放戰(zhàn)爭時(shí)期，1947年黨在解放區(qū)制定的《中國土地法大綱》調(diào)整了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系，體現(xiàn)了農(nóng)民的利益。

3. 中國現(xiàn)代：（1）第一代領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期：1952年《中華人民共和國土地改革法》頒布，變地主土地所有制為農(nóng)民土地所有制，徹底廢除了封建剝削土地制度。根據(jù)過渡時(shí)期總路線制定了第一個(gè)五年計(jì)劃，實(shí)行一化三改造、進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的初步探索。（2）第二代領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期：召開十一屆三中全會(huì)，做出工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的偉大決策，開創(chuàng)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路。

（3）第三代領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期：提出三個(gè)代表，立黨為公，執(zhí)政為民。（4）第四代領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期：2006年取消農(nóng)業(yè)稅；提出八榮八恥；全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，走可持續(xù)發(fā)展道路，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本；走和平崛起的道路。

（二）世界史部分

1. 空想社會(huì)主義：19世紀(jì)早期，出現(xiàn)了空想社會(huì)主義著名代表人物，他們是法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文。他們深刻揭露了資本主義的罪惡，對(duì)未來的理想社會(huì)提出許多美妙的天才設(shè)想。他們企圖建立“人人平等，個(gè)個(gè)幸?！钡男律鐣?huì)。

2. 巴黎公社：1871成立的巴黎公社采取了一系列促進(jìn)社會(huì)公平公正的措施：如規(guī)定所有公職人員的工資不得超過技術(shù)工人；對(duì)工人群眾的生活狀況和勞動(dòng)條件盡可能加以改善，提出了勞動(dòng)者 8小時(shí)工作制的原則；實(shí)行義務(wù)教育等。它是無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)專政的一次偉大嘗試。它的實(shí)踐，豐富了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說。為國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。公社戰(zhàn)士在同強(qiáng)大敵人戰(zhàn)斗時(shí)表現(xiàn)出來的英勇不屈、視死如歸的精神將永垂史冊(cè)。

3. 美國羅斯福新政：在社會(huì)福利方面：加強(qiáng)了救濟(jì)工作，建立聯(lián)邦緊急救濟(jì)署，發(fā)放救濟(jì)金；加強(qiáng)社會(huì)保障措施，為老人、殘疾人、失業(yè)者和兒童提供社會(huì)保障；積極推行“以工代賑”、興辦公共工程、減少失業(yè)人數(shù)等措施，有利于促進(jìn)美國從經(jīng)濟(jì)危機(jī)的陰影中恢復(fù)過來，緩和了社會(huì)矛盾。

4. 二戰(zhàn)以后，主要資本主義國家普遍加強(qiáng)了國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃指導(dǎo)；加大基礎(chǔ)設(shè)施和新型產(chǎn)業(yè)的投資和建設(shè)，擴(kuò)大就業(yè)機(jī)會(huì)；推行社會(huì)福利制度，改善和保障人民生活；推行義務(wù)教育，提高國民素質(zhì)等。緩和了社會(huì)矛盾，有利于社會(huì)和諧發(fā)展。但福利政策的長期實(shí)行導(dǎo)致巨額公共開支，國家不堪重?fù)?dān)，社會(huì)成員勞動(dòng)積極性下降，國家生產(chǎn)和國民收入增長緩慢。

三、生態(tài)保護(hù)與社會(huì)和諧endprint

（一）中國古代重視環(huán)境保護(hù)、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的主張與實(shí)踐

（1）先秦時(shí)期：商朝、西周的時(shí)候，人們懂得施用糞肥、草木灰和綠肥等。到戰(zhàn)國時(shí)，國家已有正式的法律條文，約束亂砍濫伐的行為，保護(hù)自然資源。黃河流域是華夏文明的發(fā)祥地，先秦時(shí)期，黃河中上游地區(qū)氣候溫和，植被茂密，整個(gè)黃土高原的森林覆蓋率超過50%。先民在此逐水而居，繁衍生息，創(chuàng)造了輝煌的古代文明。（2）魏晉南北時(shí)期：中原農(nóng)耕規(guī)?？s小，少數(shù)民族的內(nèi)遷有所擴(kuò)展，兩漢時(shí)過度開墾導(dǎo)致的環(huán)境破壞狀況有所緩解，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展。（3）隋唐：隋朝開通大運(yùn)河，有利于農(nóng)田灌溉。唐朝設(shè)專職官員管理水利事業(yè)，在各地興修了不少水利工程，并且創(chuàng)制筒車、曲轅犁等發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（4）明清時(shí)期：人口不斷增長，墾荒、圍湖造田現(xiàn)象增多。（5）中國歷代都對(duì)山林實(shí)施國家管理，很少開放山林川澤，經(jīng)常封山育林。

（二）近代外國資本主義列強(qiáng)對(duì)中國資源的掠奪

1. 19世紀(jì)晚期，列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮，掠奪了中國大量的資源。

2. 日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭后，對(duì)淪陷區(qū)資源瘋狂掠奪。

（三）新中國建立后經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、發(fā)展及對(duì)自然環(huán)境的破壞

1. 1958年的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，大煉鋼鐵，不僅浪費(fèi)了大量資源，而且破壞了生態(tài)環(huán)境。

2.“文化大革命”的十年，動(dòng)亂擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，國民經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重影響。

3. 建國后黨和政府舉辦了許多改善生態(tài)環(huán)境的大型工程，如三峽工程等。西部大開發(fā)特別關(guān)注經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（四）世界近現(xiàn)代史上人類對(duì)自然資源的利用和破壞

1. 兩次工業(yè)革命使工業(yè)化和城市化進(jìn)程加快，煤和石油的大規(guī)模開采和使用，大量廢棄物排放，使環(huán)境污染不斷加重。2. 知識(shí)經(jīng)濟(jì)興起。知識(shí)經(jīng)濟(jì)主要?jiǎng)恿橹R(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新，是一種可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了可持續(xù)發(fā)展觀念的形成與發(fā)展。3. 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，1992年，聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)通過了《里約熱內(nèi)盧宣言》，提出把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)起來，這是世界第一次把可持續(xù)發(fā)展由理論和概念變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)。4. 21世紀(jì)人類面臨的共同問題及解決辦法：共同問題：環(huán)境污染問題嚴(yán)重，沙漠化，淡水資源的缺乏，大氣和水污染的不斷加重，氣候的惡化等都是人類面臨的共同問題。解決辦法：控制人口的增長，減少對(duì)資源的消耗；合理利用自然資源，特別是不可再生資源；取締一些污染嚴(yán)重的企業(yè)；增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展的道路。

四、社會(huì)的不公平與不和諧

（1）中國古代：秦隋等朝代統(tǒng)治后期，由于沒有處理好社會(huì)矛盾，統(tǒng)治殘暴，賦稅徭役兵役沉重，法律苛嚴(yán)和酷法，引發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義。由于封建國家實(shí)行土地私有制和土地買賣制度，中國古代土地兼并的問題一直存在。這直接減少了政府的財(cái)政收入，惡化了農(nóng)民的生存條件。（2）中國現(xiàn)代：政治、經(jīng)濟(jì)方面“左”傾錯(cuò)誤的推行，生產(chǎn)遭到破壞，農(nóng)輕重比例嚴(yán)重失調(diào)，人民生活長期得不到改善；高度集中的政治、經(jīng)濟(jì)體制束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，人民生產(chǎn)積極性受挫。（3）世界近代史上，兩次工業(yè)革命導(dǎo)致貧富差距擴(kuò)大，工人階級(jí)生活困苦，階級(jí)矛盾激化，不利于社會(huì)和諧發(fā)展；近代以來的科技革命對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響尤為嚴(yán)重。我們應(yīng)該確立以人為本的思想，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展的道路。（4）20世紀(jì)20-30年代蘇聯(lián)建設(shè)中存在的問題：工業(yè)發(fā)展不平衡，人民生活水平長期比較低下。

五、歷史啟迪

第一，必須大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)社會(huì)公平與和諧的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，必須深入發(fā)展民主法治，不斷加強(qiáng)社會(huì)公平與和諧的政治保障。第三，必須加快發(fā)展先進(jìn)文化，不斷鞏固社會(huì)公平與和諧的精神支柱。第四，必須牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，不斷開辟社會(huì)公平與和諧的廣闊前景。第五，必須深化改革，鼓勵(lì)創(chuàng)新，不斷激活社會(huì)公平與和諧的內(nèi)在動(dòng)力。第六，必須直面矛盾，化解危機(jī)，不斷夯實(shí)社會(huì)公平與和諧的社會(huì)基礎(chǔ)。

【典型例題】

【例1】史載：管仲“設(shè)輕重魚鹽之利，以贍貧窮，祿賢能，齊人皆悅”。這是說管仲改革中推行國家食鹽專賣政策，深得民眾歡迎。這主要反映了

A. 春秋時(shí)期國家壟斷經(jīng)濟(jì)開始形成

B. 管仲在齊國建立起了君主專制制度

C. 管仲以抑商政策來發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

D. 國家加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)調(diào)控有利于穩(wěn)定民生

【解析】本題考查管仲改革。由材料中“國家食鹽專賣政策，深得民眾歡迎”可以看出，國家加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，有利于穩(wěn)定民生，得到了人民支持和贊同。

【答案】D

【例2】近代美國學(xué)者亨利·喬治主張土地國有，征收地價(jià)稅歸公共所有，廢除其他一切稅收，使社會(huì)財(cái)富趨于平均，從而達(dá)到“大協(xié)作”的理想社會(huì)。他的主張深刻影響了

A. 孫中山的民生主義 B. 中國共產(chǎn)黨的土地革命

C. 中國共產(chǎn)黨的土地改革 D. 中國農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)

【解析】本題考查孫中山的民生主義。根據(jù)所學(xué)可知，孫中山的民生主義主張核定地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增長的地價(jià)歸國家所有，由國民共享，結(jié)合材料中的描述可以看出，他的思想主張深刻地影響了孫中山的民生主義。

【答案】A

【例3】1955年7月，毛澤東在《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》說：“目前農(nóng)村中合作化的社會(huì)改革的高潮，有些地方已經(jīng)到來，全國也即將到來?！鳖I(lǐng)導(dǎo)卻落后于群眾，“像一個(gè)小腳女人，東搖西擺地在那里走路”，他們“從資產(chǎn)階級(jí)、富農(nóng)或者具有資本主義自發(fā)傾向的富裕中農(nóng)的立場(chǎng)出發(fā)?！辈牧媳砻?/p>

A. 黨內(nèi)關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化的速度問題存在爭論

B. 毛澤東認(rèn)為我國社會(huì)主要矛盾是階級(jí)矛盾

C. 黨內(nèi)出現(xiàn)了嚴(yán)重的“右傾機(jī)會(huì)主義分子”endprint

D. 當(dāng)時(shí)多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)在立場(chǎng)上傾向于富裕中農(nóng)

【解析】本題考查建國后的農(nóng)業(yè)集體化。從材料中的相關(guān)信息：領(lǐng)導(dǎo)卻落后于群眾，“像一個(gè)小腳女人，東搖西擺地在那里走路”，他們“從資產(chǎn)階級(jí)、富農(nóng)或者具有資本主義自發(fā)傾向的富裕中農(nóng)的立場(chǎng)出發(fā)。”說明黨內(nèi)有的干部并不贊成加快農(nóng)業(yè)合作化的速度。

【答案】A

【例4】“人民是國家的主人，倘若國家違背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有權(quán)起來推翻這個(gè)國家?！边@一思想反映了

A. 伏爾泰的“開明主張”主張

B. 盧梭的“人民主權(quán)”理論

C. 狄德羅的“自然神論”學(xué)說

D. 康德的“思想自由”學(xué)說

【解析】本題考查啟蒙思想。把握材料關(guān)鍵語句：“人民是國家的主人”、“人民就有權(quán)起來推翻這個(gè)國家”，這是盧梭的人民主權(quán)理論。

【答案】B

【例5】在西方國家的福利制度中，社會(huì)公正這一概念始終包含著兩重含義，彼此相輔相成：一是機(jī)會(huì)的平等，即制度的平等問題；二是國家保護(hù)人的轉(zhuǎn)移支付，即再分配作用問題。下列對(duì)西方國家福利制度的理解正確的是

A. 實(shí)施社會(huì)福利，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)平等

B.“保護(hù)人的轉(zhuǎn)移支付”是為了削減貧困

C. 福利制度提高了人們的工作積極性

D. 國家福利就是保障就業(yè)和收入

【解析】本題考查西方國家的福利制度。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可知：A選項(xiàng)錯(cuò)在“實(shí)現(xiàn)了社會(huì)平等”； 福利制度挫傷了人們的工作積極性，故C錯(cuò)誤；國家福利除了保障就業(yè)和收入之外，還包括醫(yī)療、養(yǎng)老、住房、教育等方面，故D錯(cuò)誤。

【答案】B

【創(chuàng)新訓(xùn)練】

一、選擇題

1. 從1950年到1957年，中國人的平均壽命從36歲延長到57歲。學(xué)齡兒童的入學(xué)率同期從25%增至50%，進(jìn)入大中學(xué)校的人數(shù)也大量增加。這主要取決于

A. 人們對(duì)健康和教育的重視

B. 教育衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展

C. 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系的完善

D. 社會(huì)主義制度的逐步建立

2. 英國工業(yè)革命接近完成之際，卡萊爾在《文明的憂思》中發(fā)出感嘆：“當(dāng)整個(gè)國家僅僅只在乎金錢和被金錢所主宰的時(shí)候，再下一步便不是踏在地上，而是懸在深不見底的深淵上空?！笨梢?，卡萊爾注意到了英國

A. 煤礦大量開采導(dǎo)致土地塌陷

B. 工業(yè)革命中社會(huì)財(cái)富急增

C. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人文精神的對(duì)立

D. 工業(yè)革命中人文精神缺失

3. 據(jù)羅斯?？偨y(tǒng)的建議，國會(huì)授權(quán)政府設(shè)立工程振興局，并撥款用于重新造林，修建住宅和興辦教育等，到1943年該局共花費(fèi)了110億美元用于種類繁多的興建項(xiàng)目。這表明羅斯福希望

A. 借助多渠道提供就業(yè)機(jī)會(huì)，以工代賑

B. 采取金融手段以解決危機(jī)

C. 通過制定法律法規(guī)來復(fù)興經(jīng)濟(jì)

D. 設(shè)立新的機(jī)構(gòu)以控制市場(chǎng)

4. 斯塔夫里阿諾斯《全球通史》中寫道：“機(jī)器和居民正在以加速度增長，生態(tài)環(huán)境很可能會(huì)極度惡化?！鷳B(tài)困境并不僅限于美國，它已隨著第二次工業(yè)革命的傳播成為一個(gè)世界范圍的問題?！倍?zhàn)以后導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境可能會(huì)繼續(xù)惡化的因素有：

A. 發(fā)達(dá)國家將高能耗的企業(yè)向發(fā)展中國家遷移

B. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的普遍建立

C. 第三次科技革命的發(fā)展

D. 全球性的貨幣流動(dòng)速度加快

二、非選擇題

5. 實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想。閱讀下列材料，回答問題。

材料一 奧運(yùn)會(huì)開幕式，一幅展開的畫卷上出現(xiàn)不同版本“和”字，彰顯中華和諧觀，充分體現(xiàn)了以儒家文化思想為主流和核心的中國傳統(tǒng)文化，凸顯了人文奧運(yùn)的基本理念?！昂椭C”則是儒家學(xué)說的基本格調(diào)和主旨所在，也是儒家的最高境界。

——網(wǎng)絡(luò)評(píng)論

材料二 在一次演講中，富蘭克林·羅斯福向公眾提出了公民應(yīng)該享有“免于匱乏的自由”，因?yàn)檎嬲杂傻娜耍仨氂谢镜慕?jīng)濟(jì)保障。羅斯福的提出的這一自由，意味著擺脫貧窮不再是個(gè)人的行為，也就是說，政府應(yīng)該承擔(dān)起保障人們免于貧困的責(zé)任。

——《大國崛起》解說詞

材料三 似乎歐美各國應(yīng)該家給人足，樂享幸福，……然而試看各國的現(xiàn)象……富者極少，貧者極多……所以倡民生主義，就是因貧富不均。……聞得有入說，民生主義是……奪富人之田為已有；這是他未知其中道理，隨口說去，不必管他……兌弟所最信的是定地價(jià)法。

——孫中山《三民主義與國家前途》

材料四 中國糧食已連續(xù)9年增產(chǎn)，今年的產(chǎn)量比9年前提高約1.5億噸。這不僅有力地保障了中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人民生活的改善，也對(duì)全球糧食安全作出了重大貢獻(xiàn)。在中國農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展中，農(nóng)村民生得到明顯改善?！覉?jiān)持把解決好“三農(nóng)”問題作為全部工作的重中之重。這不僅因?yàn)槲覀€(gè)人對(duì)農(nóng)民有著深厚的感情，更是我們黨和政府執(zhí)政為民的理念。

——溫家寶的講話

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以儒家思想為例至少列舉兩個(gè)史實(shí)來論證此觀點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答富蘭克林·羅斯福總統(tǒng)為使“人們免于貧困”采取了哪些措施？

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答孫中山最信的“定地價(jià)法”的具體含義是什么？如何評(píng)價(jià)這一定地價(jià)之法？

（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答十一屆三中全會(huì)以來，哪些因素推動(dòng)了“農(nóng)村民生得到明顯改善”？綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)。

【參考答案】endprint

一、選擇題

1. B。解析：材料中平均壽命的增加體現(xiàn)了衛(wèi)生健康的發(fā)展，入學(xué)率的提高體現(xiàn)了教育的發(fā)展。因此選B。

2. D。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“英國工業(yè)革命接近完成之際”、“而是懸在深不見底的深淵上空”等，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知：AB兩項(xiàng)不相關(guān)，排除；C項(xiàng)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”外延過大，“對(duì)立”也不準(zhǔn)確。故正確答案選D。

3. A。材料中的“據(jù)羅斯?？偨y(tǒng)的建議，國會(huì)授權(quán)政府設(shè)立工程振興局”體現(xiàn)了羅斯福新政的一個(gè)重要舉措：以工代賑，即通過修建公共工程，提供就業(yè)機(jī)會(huì)來代替直接賑濟(jì)，故答案A正確。

4. A。發(fā)達(dá)國家將高能耗的企業(yè)向發(fā)展中國家遷移將進(jìn)一步引發(fā)全球性的生態(tài)危機(jī)，故A為正確答案。

二、非選擇題

5. 解析：（1）注意將材料的“和”、“和諧”與儒家思想相結(jié)合。（2）注意理解“人們免于貧困”的含義，即建立社會(huì)福利和社會(huì)保障制度，然后結(jié)合羅斯福新政的相關(guān)措施即可。（3）注意結(jié)合教材關(guān)于孫中山民生主義的相關(guān)內(nèi)容。（4）注意題目中“十一屆三中全會(huì)以來”和“農(nóng)村民生得到明顯改善”、“綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)”這些限制條件。

參考答案：

（1）舉例：孔子主張“仁者，愛人”、“己所不欲，勿施于人”；

孟子主張“仁政”、“民為貴，社稷次之，君為輕”；

荀子主張“仁義”。

（2）措施：建立聯(lián)邦緊急救濟(jì)署，發(fā)放緊急救濟(jì)金；加強(qiáng)社會(huì)保障措施；推行以工代賑（或興辦公共工程）；制定有關(guān)法律，保證人民的基本生活。

（3）含義：核定全國地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，革命后漲價(jià)地價(jià)歸國家所有，由國民共享。評(píng)價(jià)：“平均地權(quán)”是資本主義的土地綱領(lǐng)，一定程度上體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的利益與要求；一定程度上承認(rèn)了封建地主對(duì)土地的權(quán)益，是一個(gè)不徹底的土地綱領(lǐng)。

（4）因素：改革開放，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；黨和政府的高度重視；科技的進(jìn)步及雜交水稻等。認(rèn)識(shí)：繼承與發(fā)展；加強(qiáng)民主法制建設(shè)；關(guān)注民生；完善社會(huì)保障體系等。

【備考策略】

其一，從考查形式來看，一般以隱形、綜合考查為主 ，在創(chuàng)設(shè)題目意境和社會(huì)背景材料的基礎(chǔ)上，把不同時(shí)期不同國家的民生政策放在一起，得出具有現(xiàn)實(shí)意義的結(jié)論。從而把學(xué)科能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀有機(jī)地結(jié)合起來。其二，從考查方式來看，強(qiáng)調(diào)社會(huì)熱點(diǎn)與教材知識(shí)的有機(jī)結(jié)合，突出社會(huì)熱點(diǎn)的非直接性介入。其三，從命題內(nèi)容來看，古代民本思想、孫中山的民生主義、羅斯福新政、歐美國家的福利制度、中國近現(xiàn)代進(jìn)行的民生探索等知識(shí)點(diǎn)考查頻率較高，且考查能力要求越來越高。

責(zé)任編輯 李平安endprint