徐有富

周勛初先生非常重視傳授治學(xué)方法，從1983年9月開始，曾多次為碩士研究生開設(shè)過“近代學(xué)者治學(xué)方法研究”課程，所寫五篇講義，后均編入《當(dāng)代學(xué)術(shù)研究思辨》一書。馬來西亞留學(xué)生余歷雄是周先生指導(dǎo)的最后一名博士生，該生在周先生的指導(dǎo)下，將2001年2月至2004年1月的問學(xué)筆記，整理成了《師門問學(xué)錄》（鳳凰出版社2004年初版，2011年增訂再版）。該書主要內(nèi)容也是談治學(xué)方法。周先生自2011年9月至2014年11月，應(yīng)邀寫了二十篇談治學(xué)經(jīng)驗的文章，在《古典文學(xué)知識》連載，后編為《艱辛與歡樂相隨——周勛初治學(xué)經(jīng)驗談》（以下簡稱“經(jīng)驗談”）一書，由鳳凰出版社于2016年9月出版。周先生的治學(xué)經(jīng)驗非常豐富，我僅就治學(xué)方法談點學(xué)習(xí)體會。

一、 從目錄學(xué)入手

早在大學(xué)二年級時，周勛初就上過胡小石先生的“工具書使用法”課，這自然使他認(rèn)識到目錄學(xué)對讀書治學(xué)的重要性。后來他師從胡先生修讀副博士研究生課程，學(xué)習(xí)《楚辭》，寫作《九歌新考》初稿，顯然得益于目錄學(xué)知識。他曾說過：“一次偶然的機緣，我從古籍書店中忽然看到一本香港饒宗頤先生的《楚辭書錄》，此書后附論文索引，很多是發(fā)表在民國時期舊雜志上的論文?！庇谑撬玫奖本┨接H的機會，“按照索引的提示，到北京圖書館期刊室中借閱”，“上至王逸、朱熹等人的著作，下至蘇雪林、何天行等人的論文，都曾鉆研?！保ā吨軇壮跷募返?冊第370頁，以下簡稱“文集”）這對他撰寫《九歌新考》當(dāng)然大有幫助。

南大中文系的中國文學(xué)批評史原由羅根澤先生上，羅先生后因病重中輟，遂由周先生接替。周先生在教中國文學(xué)批評史過程中，還編了本適合學(xué)生自學(xué)的《中國歷代文學(xué)理論批評重要專著篇目索引》。這為他撰寫《中國文學(xué)批評小史》奠定了基礎(chǔ)，該書多次出版，還被譯成韓文與日文，可見深受歡迎。

周先生在研究的過程中，也注意利用目錄學(xué)知識來為自己服務(wù)。如周先生為了做好《唐語林》的校證工作，特地編了《唐語林援據(jù)原書提要》、《唐語林校證參考書目》、《唐語林援據(jù)原書索引》、《唐語林人名索引》。試以后者為例，周先生說：“為了查對方便，我把每一條條文編了號，該條出于哪一種原書，查到之后隨即記下。我把《國史補》等筆記小說原書，《太平廣記》等總集，《太平御覽》等類書，《能改齋漫錄》等筆記，以及其他有關(guān)材料，一一翻檢。有時看到某條材料，似乎與《唐語林》中某一條對應(yīng)，但后者的條文有一千多，猛然要想知道它究竟在何處，可沒有這種天分，于是我又把人名制成索引，一有疑惑之處，就查檢人名索引，進行核對。笨人也就只能用笨辦法來解決問題。”（《經(jīng)驗談》第120頁）實踐證明編人名索引、文獻目錄這樣的笨辦法，往往是從事科研工作最可靠、最有效的辦法。

正因為周先生充分認(rèn)識到目錄索引對讀書治學(xué)的作用，所以他非常重視對目錄索引的編纂。如其《唐代筆記小說敘錄》就是在《唐語林校證》的附錄《唐語林援據(jù)原書提要》的基礎(chǔ)上加工成的。周先生曾對余歷雄說：“我撰寫《唐代筆記小說敘錄》的目的是為愛好‘文史之學(xué)的讀者提供一種可靠而便用的書目，希望當(dāng)今的唐代文史研究者，除了注意正史材料之外，也要注意唐代筆記小說中的材料。”（《師門問學(xué)錄》第25頁，以下簡稱“問學(xué)錄”）

為了提高文獻的使用價值，他還注意為自己所整理過的書編制書目索引作為附錄。如《韓非子校注》，周先生談道：“全書將成時，我就希望有人來做一個人名索引，這是當(dāng)代的學(xué)術(shù)著作必須具備的附錄。但經(jīng)多次提出，卻無一人肯做?；蛟S他們認(rèn)為這類工作只有付出，對個人沒有什么提高，故而寧愿閑談消遣，也不愿動手的吧。不得已，我在統(tǒng)稿的忙碌之中，只能利用空隙時間，細加考辨后制成這一索引?！保ā督?jīng)驗談》第269頁）再一個突出例子是《冊府元龜》，周先生說：“我們古籍所整理的《冊府元龜》點校本，早在三四年前就該整理好了，卻因‘人名索引一項未能及時完成而耽誤了出版?！保ā秵枌W(xué)錄》第118頁）可見，周先生對目錄索引是多么重視。

二、 以文獻學(xué)為基礎(chǔ)

周先生說過：“不論從千帆先生提出的文獻學(xué)與文藝學(xué)而言，還是從我后來提出的文獻學(xué)與綜合研究而言，都可以說明我們都很重視培育文獻學(xué)方面的基礎(chǔ)，而這正是繼承了清儒樸學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)?！保ā督?jīng)驗談》第325頁）梁啟超在《清代學(xué)術(shù)概論》十二中將清代樸學(xué)的特點歸納為十條，其第一條為“凡立一義，必憑證據(jù)”，其第二條為“選擇證據(jù)，以古為尚”。其主要方法就是考證，也即尋找與憑借可靠材料來分析問題與解決問題。

周先生治學(xué)在以文獻學(xué)為基礎(chǔ)方面為我們樹立了榜樣。他曾說過：“我的研究，一般都是在大量原始材料的基礎(chǔ)上進行概括和提煉?！保ā督?jīng)驗談》第414頁）我們打開《〈韓非子〉札記》會發(fā)現(xiàn)有不少版本學(xué)論文，如《〈韓非子〉版本知見錄》、《朱錫庚〈韓非子校正〉介紹》、《〈韓非子〉版本小議》、《陳奇猷〈韓非子刻本源流考〉商兌》等。從中可見，作者在北京、上海、南京、杭州各大圖書館借閱過《韓非子》的各種善本，并對這些善本以及已有《韓非子》研究成果，作過深入探討，還對《韓非子》做過艱苦細致的校證工作，并將自己的心得體會撰寫成札記，“在每一篇札記之內(nèi)提出一些新的見解，至少提供一些新的材料，于學(xué)術(shù)研究有所裨益”（文集第1冊第515頁）。在評法批儒運動中，全國編成大量法家讀物，流傳下來的卻微乎其微。而經(jīng)過周先生修訂的《韓非子校證》與周先生所著《〈韓非子〉札記》依然一版再版，原因很多，其牢固的文獻學(xué)基礎(chǔ)，無疑是最重要的原因之一。

正因為周先生具有深厚的文獻學(xué)修養(yǎng)，所以他能敏銳地抓住稍縱即逝的機會，獲得一些珍貴的文獻資料，并對其治學(xué)道路產(chǎn)生了深遠影響。他曾欣慰地說：“正當(dāng)我勤于尋找材料時，一次偶然的機會，得知故宮博物院圖書館中藏有稀世之珍胡震亨的《唐音統(tǒng)簽》與季振宜的《唐詩》，經(jīng)懇切請求，才允許閱讀。我就一鼓作氣，讀了半個多月，作了不少筆記，后來整理成《敘〈全唐詩〉成書經(jīng)過》一文。應(yīng)該說，這次偶然的訪書機會，對我一生影響最大，其后也就與唐代文學(xué)結(jié)下了不解之緣。目下我正與一些志同道合的朋友主編《全唐五代詩》，就是由這一契機而深入這一領(lǐng)域的。”（文集第7冊第361頁）再一個突出例子是周先生1994年9月在日本天理圖書館看書時發(fā)現(xiàn)了二十三卷左右的唐鈔本《文選集注》，遂將其復(fù)印后帶回國。隨后又千方百計地在日本、臺灣地區(qū)和國內(nèi)各地盡可能地收集到一些《文選集注》殘卷，于是輯成《唐鈔文選集注匯存》一書，推動了《文選》學(xué)研究的深入發(fā)展。許逸民評價道：“它標(biāo)志著‘新《選》學(xué)研究在資料的占有上，達到了一個前所未有的新高度。對于今后的中國文學(xué)史研究，特別是‘新《選》學(xué)研究來說，《唐鈔文選集注匯存》必將永遠是彌足珍貴、取之不竭的史料寶藏，其影響之巨大深遠，想來不會在李善注、五臣注、六臣注等各類版本以下。”（《經(jīng)驗談》第311頁）endprint

特別值得稱道的是，周先生還努力將自己以文獻學(xué)為基礎(chǔ)的經(jīng)驗傳授給學(xué)生，在《師門問學(xué)錄》中就有不少這方面的記載。如關(guān)于版本，周先生說：“從校讎學(xué)的角度來說，著書并不以羅列版本為貴，而是應(yīng)該將掌握到的版本梳理出幾個系統(tǒng)，?？敝畷r，只要抓住幾種系列之中的首出之書，也就可以執(zhí)簡馭繁，不致多岐亡羊了。”（《問學(xué)錄》第103頁）關(guān)于引文，周先生說：“撰寫論文引用前人觀點時，要注意兩點：（1） 要引用第一個提出這種觀點者之成果；（2） 要引用首出的單篇論文，不要轉(zhuǎn)引后出的書。”（《問學(xué)錄》第26頁）這些經(jīng)驗之談，是很難在教科書中找到的。周先生常用自己的治學(xué)經(jīng)驗與教訓(xùn)教誨學(xué)生，他曾舉例道：“《宋人軼事匯編》卷十二引周《清波雜志》曰：‘崇寧、大觀間……士大夫不能誦坡詩，便自覺氣索，而人或謂之不韻。這是一則有關(guān)蘇軾詩歌風(fēng)靡朝野的生動記錄。我要發(fā)表論文時，核對周《清波雜志》原書，卻發(fā)現(xiàn)無此文字。隨后我向人請教，也沒有結(jié)果。大家都很熟悉這一段文字，卻不可能貿(mào)然記得它的出處，我的論文因此延擱了很久都不能正式發(fā)表。后來，我翻檢了馮應(yīng)榴的《蘇文忠公詩集箋注》，在書后的附錄中才找到上述文字的原出處：《風(fēng)月堂詩話》。這類問題在《宋人軼事匯編》中很常見。因此，即使丁傳靖已經(jīng)注明材料的出處，我們引用時還是要重新核對原書。這種治學(xué)態(tài)度應(yīng)當(dāng)堅持?！保ā秵枌W(xué)錄》第149—150頁）他還指出：“關(guān)于材料的出處方面，還需要注意另一種情況：當(dāng)我們閱讀王國維、陳寅恪等名家的論文時，不能直接從他們的論文中摘引他們的‘引文。他們有時候只是斷取，或概括大意，甚至是部分改寫，并非原書的文字。在他們的那個時代，還承清人遺風(fēng)，并沒有像我們今天這樣嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范?！保ā秵枌W(xué)錄》第150—151頁）周先生還舉例道：“我在撰寫《中國文學(xué)批評小史》時，起初就從陳寅恪的論文中直接摘引張籍寫給韓愈的書信，后來核對原文，才發(fā)現(xiàn)陳寅恪的論文是將張籍寫給韓愈的兩封信（《上韓昌黎書》《上韓昌黎二書》）合成了一段文字來論述。幸好我能及時發(fā)現(xiàn)，及時改正，要不然險些就出洋相了。這是一個很好的教訓(xùn)。”（《問學(xué)錄》第151頁）

正是在程千帆、卞孝萱、周勛初先生的不懈努力與培育下，南京大學(xué)古代文學(xué)、古典文獻專業(yè)才形成了以文獻學(xué)為基礎(chǔ)的特色。周先生曾說過：“我們這里的人寫的東西水平如何任人評說，而在文獻的處理上還不至于有多少毛病，總想做到植根在堅實的文獻基礎(chǔ)上，決不望空立論，歪曲材料，甚或偷襲他人成果?！保ā督?jīng)驗談》第326頁）

三、 綜合研究

周先生治學(xué)的突出特點是綜合研究。他說過：“我主張綜合研究，為此我曾一再申述?！保ㄎ募?冊第372頁）他還說過：“綜合研究，銳意進取，這是我的終生追求。屈原在《離騷》中說：‘路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。可以作為我的座右銘。”（《經(jīng)驗談》第75頁）所謂綜合研究就是綜合運用相關(guān)各學(xué)科知識來進行學(xué)術(shù)研究。

綜合研究與中國的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)有關(guān)，周先生說：“我國向有文史不分的傳統(tǒng)。作為一名古典文學(xué)的教師，我是尊重這一寶貴傳統(tǒng)的?！保ㄎ募?冊第229頁）他還對“文史不分”的內(nèi)涵作了如下說明：“所謂‘文史不分，從目下的情況來說，當(dāng)然不能僅指文學(xué)、歷史兩門學(xué)科。我國古時所說的‘文史也不是這個意思。‘文史的內(nèi)容是很廣泛的，它包括了人文科學(xué)和社會科學(xué)的許多門類。哲學(xué)、宗教等等，尤與歷代文人的思想有關(guān)，研究文學(xué)，自然不能不對此有所了解?！保ㄎ募?冊第371頁）

周先生說過：“我一直主張綜合研究，而在我的幾種著作中，最能呈現(xiàn)這一特點的，要算《九歌》研究與李白研究?！保ā督?jīng)驗談》第63頁）周勛初的《九歌新考》采用綜合研究的方法，顯然得益于他的導(dǎo)師胡小石先生，他說過：“小石師年輕時就讀兩江師范學(xué)堂農(nóng)博系，教師中有日籍教授多名，因此他在學(xué)生時代就能通日語。他博識多聞，閱讀的范圍很廣，諸如宗教、民俗、神話、傳說等方面的知識，無不具備。早在民國初期任教于北京女子高等師范學(xué)校時，就以人神戀愛的新說闡發(fā)《九歌》中的愛情描寫，曾將《楚辭》研究向前推進一大步。步入晚年，他又從事神話方面的研究，曾應(yīng)南京市文聯(lián)之請，作過一場《屈原與神話》的講演，這些都是我在該一時期從他受業(yè)時的背景?！保ā督?jīng)驗談》第65頁）所以周先生在撰寫《九歌新考》時，也就很自然地繼承了胡先生的研究方法，他說：“小石師的研究楚辭，就運用了宗教學(xué)、民俗學(xué)、神話學(xué)與地域文化等方面的知識，我在他的指導(dǎo)下，研究楚辭，也就帶有同樣的特點。其后我把這方面的知識用到李白研究中，同樣呈現(xiàn)出這些特點。因此，我所主張的研究方針是文獻學(xué)與綜合研究?！保ā督?jīng)驗談》第328頁）

周先生的其他學(xué)術(shù)研究也普遍采用了綜合研究的方法，如他在談到《〈韓非子〉札記》時說：“這種寫作方式比較活潑，內(nèi)容不拘，只要有點滴心得，即可鋪寫成文。有話則長，無話則短。不論是文、史、哲方面的新見，抑或目錄、版本、校勘方面的一些實際知識，都可兼收并蓄，融合滲透。后來我把個人堅持的這一治學(xué)特點稱為綜合研究。目下學(xué)術(shù)界分工過細，文、史、哲涇渭分明，少見綜合研究?！保ㄎ募?冊第2頁）

周先生的《唐人筆記小說考索》實際上也采用了綜合研究方法，作者在《后記》中說：“我的研究方法，是先從目錄學(xué)著手，把唐代筆記小說放在學(xué)術(shù)史的洪流中加以考察，然后將它置于唐代文化的大背景下予以審視，結(jié)合政治、歷史、宗教等多種因素，探討它與其他文學(xué)門類的關(guān)系和相互影響?！Ｍ転槟壳吧胁惶珵槿酥匾暤奶迫斯P記小說研究提供一些綜合研究的實例，得出若干經(jīng)過考核的結(jié)論，說明唐代筆記小說的學(xué)術(shù)價值，并闡述這一文體所發(fā)生的重大影響?！保ㄎ募?冊第314頁）程毅中的書評《讀〈唐人筆記小說考索〉》對此也作了充分的肯定，指出：“把筆記小說提到與正史并重的地位，從文獻史料學(xué)的角度，對它進行綜合的認(rèn)真的研究，那么所貢獻于此道者，實以《考索》為多?！保ㄎ募?冊第319頁）

現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究分工日趨細密，如果學(xué)者聯(lián)系其他相關(guān)學(xué)科的知識作綜合研究，就可以對研究對象理解得更全面、更深入，周先生在綜合研究方面所取得的成就，是值得學(xué)習(xí)與借鑒的。endprint

四、 力求新穎，追求創(chuàng)辟

科學(xué)研究是在已有成果的基礎(chǔ)上向前發(fā)展，所以創(chuàng)新是科學(xué)研究最本質(zhì)的特征。周先生指出：“從事學(xué)術(shù)研究，應(yīng)把‘發(fā)人之所未發(fā)作為第一要義。”（文集第7冊第352頁）他還說：“總的說來，文章論點當(dāng)力求新穎，追求創(chuàng)辟?！保ā督?jīng)驗談》第396頁）如果說周先生早年參加《韓非子》校證工作是服從組織安排，那么他撰著《〈韓非子〉札記》則是主動的選擇。該書已充分體現(xiàn)了創(chuàng)新精神，作者嘗云：“我在寫《〈韓非子〉札記》時，力求每一篇文章都要有新見，至少要提出一些新的材料，段熙仲先生稱贊此書為‘篇篇有根據(jù)，有心得的學(xué)術(shù)論文，恕不敢當(dāng)，但自信每寫一篇札記時，都曾說出若干新的道理來?！保ㄎ募?冊第352頁）

周先生特別注意論文選題的新穎性，曾說：“我選題目，總想有一種新的視角，發(fā)人之所未發(fā)，希望能夠取得‘出人意料之外，又在情理之中的效果?！保ā督?jīng)驗談》第218頁）如1983年5月，安徽亳縣舉辦建安文學(xué)討論會。周先生與會論文為《魏氏“三世立賤”的分析》，論述了曹氏三世突破政治聯(lián)姻的傳統(tǒng)，娶出身微賤的女子為妻，甚至立為皇后，從而避免了外戚專政的局面。他們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)重色而不重德，突破了兩漢禮法傳統(tǒng)。論文著重分析了曹氏家風(fēng)與建安風(fēng)骨的關(guān)系，指出：在曹氏家風(fēng)影響下，“當(dāng)時文人努力擺脫儒家的束縛，在文學(xué)上開拓新的領(lǐng)域，突出地表現(xiàn)在抒寫軍旅之苦與男女之情方面，而這正是建安風(fēng)骨的重要內(nèi)容”（文集第3冊第35頁）。該文讓人耳目為之一新，頗受好評。

1989年6月2日至4日，在安徽九華山舉行李白學(xué)會第2次年會。周先生考慮到“改革開放之后，考證之風(fēng)大盛，李白生活的方方面面都已有人考察，取得很大成績，我若于此再行投入，勢難有大的開辟。若以‘多元文化的結(jié)晶的角度闡釋李白的風(fēng)貌與創(chuàng)獲，可以得出一些新的結(jié)論”（《經(jīng)驗談》第426頁）。于是作者“在構(gòu)思有關(guān)李白的文章時，覺得其子女的名字頗為怪異，本人亦頗有異端作風(fēng)，遂列出幾點，待日后慢慢寫成一書：（1） 子女命名，（2） 籍貫與指樹為姓，（3） 剔骨葬法，（4） 尊王攘夷，（5） 不崇儒，有戰(zhàn)國余風(fēng)，縱橫游俠，（6） 從永王璘乃必然，（7） 商人家庭，散千金，（8） 棄女人”（文集7卷末12頁）。其與會論文為《李白家人及其名字寓意之推斷》，隨后又寫了九篇論文，集成《詩仙李白之謎》一書。羅宗強在書評中稱該書“從一個全新的角度，提出了不少問題。這些問題，他并沒有全解決，但卻把李白研究的視野大大地拓寬了，展現(xiàn)了李白研究的一個更為寬闊的領(lǐng)域”（文集第4冊第278頁）。

周先生在古籍整理領(lǐng)域，也充滿著創(chuàng)新精神。宋王讜撰《唐語林》是一本很好的書，也是一本很糟的書，周先生采用輯佚、校證、編輯等方法，盡可能地恢復(fù)了該書的原貌，并且還加了許多?？庇洝⒆⑨屌c附錄，如程千帆先生所說，此舉是“救活了一本死書”（《經(jīng)驗談》第123頁）。他所主編的《唐人軼事匯編》受丁傳靖輯《宋人軼事匯編》的啟發(fā)，開拓了新的領(lǐng)域。他所輯的《唐鈔文選集注匯存》，為《文選》研究提供了新材料。他所主持的《冊府元龜》點校工作，花了十三年工夫，使該書面目一新。全書十二冊，最后一冊為人名索引，極大地提高了該書的使用價值。新聞出版廣電總局、全國古籍整理出版領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)布的“首屆向全國推薦優(yōu)秀古籍整理圖書活動入選書目”，共計九十一種，周先生就有三種入選，“入選數(shù)量之多，獨一無二”（《經(jīng)驗談》第329頁）。他所整理的古籍頻頻獲獎，其中《冊府元龜》點校本，還榮獲首屆中國出版政府獎。凡此皆說明周先生的治學(xué)方法是卓有成效的。

（作者單位：南京大學(xué)文學(xué)院）endprint