姜文文??

摘要：

“90后”大學(xué)生思想狀況存在著理想信念模糊、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)互助觀念淡薄、心理調(diào)節(jié)能力脆弱等諸多問題。長征精神是中華民族的寶貴財富，具有堅定理想信念、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)互助以及樂觀主義等豐富的內(nèi)涵。新形勢下，繼承和弘揚(yáng)紅軍長征精神對加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育有著極為重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：長征精神；“90后”大學(xué)生；思想政治教育

80年多年前，毛澤東曾經(jīng)說過：“講到長征，請問有什么意義呢？我們說，長征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機(jī)?！雹?0年后的今天，習(xí)近平總書記到將臺堡參觀三軍會師紀(jì)念館時說：“紅軍長征創(chuàng)造了中外歷史的奇跡。革命理想高于天，不怕犧牲、排除萬難去爭取勝利，面對形形色色的敵人決一死戰(zhàn)、克敵制勝，這些都是長征精神的內(nèi)涵。我們要繼承和弘揚(yáng)好偉大的長征精神?！?長征是史無前例的英雄史詩，具有永恒的道德價值和永久的魅力。從1934年10月開始到1936年10月結(jié)束的紅軍長征，歷時整整兩年，培育了令后人銘記的偉大長征精神。在經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的背景下，在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，弘揚(yáng)長征精神，對提高“90后”大學(xué)生的思想政治覺悟，培養(yǎng)中國特色社會主義的合格建設(shè)者和接班人，具有重要的意義。

一、“90后”大學(xué)生思想狀況存在的問題

當(dāng)今，“90后”大學(xué)生思想狀況的主流是積極、健康、向上的， 但也不同程度地存在一些問題，主要表現(xiàn)如下：

1.理想信念模糊

鄧小平曾指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！雹诶硐胄拍钍且环N推動和鼓舞人們前進(jìn)的強(qiáng)大精神動力，也是一種支持人們克服困難，經(jīng)受住各種嚴(yán)峻考驗的堅強(qiáng)的精神支柱。面對社會主義改革的新形勢，社會在不斷的發(fā)展，科技日新月異，高素質(zhì)人才也被社會寄予厚望。這一方面有利于大學(xué)生充實自我，努力實現(xiàn)自己的人生價值，但另一方面也對其產(chǎn)生了負(fù)面影響。在面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象、社會問題時，一些大學(xué)生由于不成熟的心理，并沒有抵擋住誘惑；在是非道德觀面前，由于便捷的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)使得大學(xué)生們過多地了解了社會的黑暗面，導(dǎo)致他們在社會問題面前并未做出正確的選擇。例如，在個人與社會關(guān)系問題上，面對社會各方面的壓力導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生們更加強(qiáng)調(diào)個人本位，注重自我價值的實現(xiàn)，淡化集體主義；在物質(zhì)和精神關(guān)系上，市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致大學(xué)生們過分關(guān)注眼前的機(jī)會和發(fā)展，盲目追求物質(zhì)利益，忽視理想信念的追求，一些“讀書無用論”、“及時行樂論”等享樂主義、個人主義等陳腐觀念在當(dāng)代大學(xué)生中滋生蔓延。社會環(huán)境的復(fù)雜性與大學(xué)生自身的不堅定性致使部分大學(xué)生政治信仰迷茫、理想信念模糊，對共產(chǎn)主義信心不足，愛國主義精神缺失，失去積極的精神支柱，沒有人生奮斗的目標(biāo)和動力。

2.艱苦奮斗精神淡化

“90后”大學(xué)生作為跨世紀(jì)的社會主義建設(shè)者，肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史重任。樹立艱苦奮斗的精神對“90后”大學(xué)生來說，具有重要意義。由于生活社會環(huán)境的特殊性，“90”后大學(xué)生的艱苦奮斗精神逐漸淡化。在生活方面，“90后”大學(xué)生自理能力較差。由于大部分是獨(dú)生子女，在家中都是“小公主”、“小皇帝”，習(xí)慣了衣來伸手、飯來張口，在家從不做家務(wù)或很少做家務(wù)，這也就導(dǎo)致了“90后”大學(xué)生缺乏自主勞動觀念，依賴性強(qiáng)，常被稱之為“抱大的一代”。許多大學(xué)生進(jìn)了大學(xué)還不會收拾宿舍衛(wèi)生，不會洗衣服，自理能力普遍較差。在消費(fèi)方面，隨著社會的發(fā)展，生產(chǎn)方式、生活方式逐漸發(fā)生改變，“90后”大學(xué)生作為最先接受新事物的一代，也不乏追“新”族。一些“90后”大學(xué)生熱衷名牌，不顧自己和家庭的經(jīng)濟(jì)承受能力，購買名牌衣服，使用昂貴的化妝品，擁有高檔手機(jī)；一些大學(xué)生在朋友聚餐中，也熱衷請客講排場，送高檔禮物，盲目攀比。這些超前的消費(fèi)觀念也是艱苦奮斗精神淡化的表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)方面，注重生活的享受，學(xué)習(xí)不思進(jìn)取?！?0后”大學(xué)生面對形形色色的誘惑，在學(xué)習(xí)上，不少學(xué)生都缺乏頑強(qiáng)拼搏，苦戰(zhàn)攻關(guān)的精神?！白x書無用論”、“得過且過論”等享樂主義滋生，他們已不像五、六十年代的學(xué)生那樣為解一道難題而廢寢忘食。

3.團(tuán)結(jié)互助觀念淡薄

馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”③社會是一個大家庭，任何人都不是單獨(dú)存在的個體，事業(yè)要前進(jìn)、工作要發(fā)展、社會要和諧都離不開大家庭的團(tuán)結(jié)互助。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，隨著社會價值觀的多樣化，大學(xué)生的價值觀也呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢?！?0后”大學(xué)生追求個性，強(qiáng)調(diào)自我意識，注重自我價值的實現(xiàn)，崇尚個人拼搏、自我奮斗，這是值得肯定的地方。但部分“90后”大學(xué)生過于追求自我主體意識，處理個人和集體關(guān)系時，注重個人利益，一切以自我為中心，只在乎自己的得失，極少考慮他人的感受，忽視團(tuán)結(jié)的力量，和同學(xué)的關(guān)系愈加疏遠(yuǎn)，有的甚至習(xí)慣于獨(dú)往獨(dú)來，這都是團(tuán)結(jié)互助觀念淡薄的表現(xiàn)。在一些大學(xué)生看來，提倡團(tuán)結(jié)互助就意味著對自我的否定，提倡集體主義就是泯滅個性，這些都是沒有正確認(rèn)識到集體主義與個人主義的辯證關(guān)系，從而導(dǎo)致部分“90后”大學(xué)生缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感和歷史使命感。人是社會性的，自我價值只有在與他人、集體、社會發(fā)展的關(guān)系中才能得到充分體現(xiàn)。只有大家團(tuán)結(jié)友善，互相幫助，才會更加促進(jìn)個人的成長和發(fā)展，否則，自我價值的實現(xiàn)只能是無源之水，無本之木。

4.心理調(diào)節(jié)能力脆弱

隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日益進(jìn)步，人們的生活和工作節(jié)奏越來越快，競爭不斷加劇，生活壓力越來越大，由此而出現(xiàn)的各種心理問題和心理障礙也越來越多，對人們身心健康造成的威脅和危害也越來越大。大學(xué)階段是個人自我發(fā)展完善的重要時期，而心理健康是大學(xué)生成長成才的重要前提。因此，大學(xué)生在儲備專業(yè)知識、優(yōu)化個性品質(zhì)、提高道德修養(yǎng)等成長成才的同時還需要加強(qiáng)心理調(diào)解能力。大學(xué)生正處于青年期向成年期的轉(zhuǎn)變過程，這一特點(diǎn)就決定了大學(xué)生要從個體逐漸走向成熟、走向獨(dú)立，但這個時期的大學(xué)生心理并不完全成熟，也常常由于對自身估計過高、家庭與社會期望過大而產(chǎn)生巨大的心理壓力，導(dǎo)致心理失衡。加之部分大學(xué)生是獨(dú)生子女，從小到大受到方方面面的“呵護(hù)”和“優(yōu)待”，在遇到心理失衡的狀況下，由于自我心理調(diào)節(jié)能力不強(qiáng)，心理素質(zhì)較差，面對壓力不能排解便容易形成心理問題。這些心理問題不能解決便有可能采取各種極端方式進(jìn)行抵抗，對社會秩序的穩(wěn)定造成了威脅。如因為學(xué)習(xí)問題、感情問題、就業(yè)問題、人際關(guān)系問題等出現(xiàn)的自殺、殺人現(xiàn)象也時有發(fā)生。endprint

“90后”大學(xué)生是祖國的未來，是祖國的期望，其思想狀況如何對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)具有極其重要的影響。上述思想狀況存在的問題嚴(yán)重影響了“90后”大學(xué)生良好的世界觀、人生觀、價值觀的形成，影響了大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展。嚴(yán)峻的形勢迫切要求“90后”大學(xué)生的思想政治教育需要尋求新的著力點(diǎn)。而弘揚(yáng)偉大的長征精神，無疑對“90后”大學(xué)生的思想政治教育有重要啟示作用。

二、長征精神對“90后”大學(xué)生思想政治教育的啟示

在新的歷史條件下，長征精神已然成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的巨大精神財富，具有強(qiáng)烈的歷史穿透力和時代感，是我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的需要。弘揚(yáng)長征精神，對提高“90后”大學(xué)生的思想政治覺悟，培養(yǎng)中國特色社會主義的合格建設(shè)者和接班人，具有重要的啟示作用：

1.樹立“不到長城非好漢”的堅定理想信念

理想信念是一個人的精神支柱和動力，也是引導(dǎo)行動的航標(biāo)。在80多年前的長征途中，紅軍戰(zhàn)士們在缺衣少食，彈藥匱乏的艱苦條件下，翻越重重高山，穿過茫茫草地，跨過條條江河，沒有食物就吃草根、咽樹皮，天上有敵機(jī)轟炸，地上有敵軍圍追堵截，歷盡艱辛，征服千難萬險，最終勝利會師，創(chuàng)造出驚天動地的業(yè)績。他們之所以具有如此令人敬佩的的革命英雄主義精神，正是在崇高的共產(chǎn)主義理想和堅定的革命信念的支撐下形成的。崇高的理想和堅定的信念，是長征精神的核心，是紅軍順利實現(xiàn)戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的力量源泉?！?0后”大學(xué)生是實現(xiàn)中國夢的生力軍，是社會主義事業(yè)的接班人，但在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，面對市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，部分“90后”大學(xué)生出現(xiàn)了政治信仰迷茫、理想信念模糊的現(xiàn)象。一些“讀書無用論”、“及時行樂論”等享樂主義、個人主義等陳腐觀念在“90后”大學(xué)生中盛行，誘導(dǎo)部分大學(xué)生盲目追求物質(zhì)利益，忽視對理想信念的追求，使得他們對共產(chǎn)主義信心不足，愛國主義精神缺失，失去積極的精神支柱。這就需要用長征精神加以引導(dǎo)，積極弘揚(yáng)長征精神，堅定理想信念?！?0后”大學(xué)生應(yīng)樹立為民族偉大復(fù)興、為中國特色社會主義事業(yè)奮斗的信念，把自己的命運(yùn)與國家和民族的命運(yùn)結(jié)合起來，要立志成為國家、民族、社會需要的人才。只有堅定理想信念，才能自覺抵制現(xiàn)實中的消極影響和腐蝕，才能面對改革開放的考驗，放眼世界、報效祖國，肩負(fù)起當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任。

2.培養(yǎng) “紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的艱苦奮斗精神

艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)。一部紅軍長征史，就是人民軍隊的艱苦奮斗史。在兩年時間里，紅軍先后擊退了數(shù)十萬敵軍，進(jìn)行了數(shù)百次重要戰(zhàn)斗，爬雪山，過草地，斬關(guān)奪隘，搶險飛渡，發(fā)揚(yáng)特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐的精神，在崇高的理想和堅定的信念支撐下，以驚人的毅力戰(zhàn)勝了惡劣的自然環(huán)境和兇殘敵人的圍追堵截，表現(xiàn)出崇高的艱苦奮斗作風(fēng)。正如聶榮臻同志所說：“求解放的理想和艱苦奮斗的意志幫助我們克服了千難萬險?！雹?0多年過去了，部分“90后”大學(xué)生認(rèn)為艱苦奮斗過時了，艱苦奮斗精神淡化。在生活上，一些大學(xué)生自理能力較差，勞動觀念淡?。辉谙M(fèi)觀方面，部分大學(xué)生一味地追求物質(zhì)享受，不懂得勤儉節(jié)約；在學(xué)習(xí)上遇到困難時，很多大學(xué)生往往知難而退，意志力薄弱，缺乏競爭意識和拼搏精神。但80多年前長征所孕育的長征精神并沒有隨著時間的推移而褪色，反而跨越時空，已經(jīng)深深融入到中華民族的血脈和靈魂當(dāng)中。在新世紀(jì)的今天，作為高素質(zhì)人才，“90后”大學(xué)生要始終高舉長征精神這一血色大旗，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，做一名節(jié)約資源、積極勞動、不貪圖享樂的“新長征人”。

3.培養(yǎng)“軍民團(tuán)結(jié)如一人“的團(tuán)結(jié)互助觀念

俗話說： 眾人拾柴火焰高。紅軍將士在長征途中，相互團(tuán)結(jié)、相互幫助，充分體現(xiàn)出以團(tuán)結(jié)互助精神為代表的革命集體主義精神。這種團(tuán)結(jié)互助的集體主義精神，充分體現(xiàn)在紅軍長征的方方面面。紅軍戰(zhàn)士們雖然來自全國不同的地方，但大家情同手足，團(tuán)結(jié)友愛。長征途中糧食匱乏，一粒米、一滴水，大家你推我讓，誰也舍不得吃，舍不得喝；在生死的關(guān)鍵時刻，大家毫不猶豫地把生的希望留給別人，把死的危險留給自己。這種團(tuán)結(jié)互助的集體主義精神，使紅軍凝聚成了一個向心力極強(qiáng)的戰(zhàn)斗集體。如前所述，“90后”大學(xué)生，深受多元文化的影響，在世界觀、人生觀、價值觀上出現(xiàn)了一些問題，團(tuán)結(jié)互助觀念淡薄，過分的強(qiáng)調(diào)追求自我，沒有正確處理好集體利益和個人利益的關(guān)系。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任，團(tuán)結(jié)互助是一種良好的道德品質(zhì)，有助于大學(xué)生們實現(xiàn)建設(shè)社會主義的重任。因此，“90后”大學(xué)生應(yīng)從長征精神中汲取團(tuán)結(jié)就是力量的智慧，在學(xué)習(xí)工作中團(tuán)結(jié)同學(xué)、發(fā)揮集體聰明才智，正確認(rèn)識到集體和個人的辯證關(guān)系，在集體中實現(xiàn)自我價值，從而為國家、為集體、為社會、為人民貢獻(xiàn)自己的力量。

4.培養(yǎng)“萬水千山只等閑”的樂觀主義精神

長征精神同樣也是一種令人難忘的樂觀主義精神。在長征過程中，盡管自然環(huán)境的惡劣，戰(zhàn)斗的頻繁和殘酷，物資特別是糧食和醫(yī)療設(shè)施的缺乏

，使廣大紅軍戰(zhàn)士幾乎每天都面臨著死亡的威脅，但紅軍戰(zhàn)士的樂觀主義精神總是給長征的勝利注入了巨大的正能量。這種樂觀不是盲目的、一時的、稍縱即逝的，而是一種共產(chǎn)主義信念支撐下的發(fā)自內(nèi)心的樂觀。隨著時代的發(fā)展，獨(dú)生子女越來越多，“90后”大學(xué)生們也常常被稱為“抱大的一代”，由于是在“風(fēng)平浪靜”的社會環(huán)境中，在父母老師的層層呵護(hù)中長大，得到的是太多的寵愛與溫暖，自理能力較差，心理上比較脆弱，在遇到生活中的壓力時，依賴性強(qiáng)，心理自我調(diào)節(jié)能力差，極易發(fā)生極端事件。然而，良好的心理素質(zhì)、健全的人格是新時期人才素質(zhì)的基本要求。俗話說：“苦不苦，想想長征二萬五?！比绻?0后”大學(xué)生更多地了解長征精神所表現(xiàn)出來的不屈不撓、勇往直前的英雄氣概，更深刻的領(lǐng)會樂觀主義精神，就不會對生活中的不如意看得那么嚴(yán)重了。

紅軍長征已經(jīng)成為歷史，但是，長征精神是不朽的。我們領(lǐng)悟長征精神所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，就是要從中得到啟示，從中汲取營養(yǎng)和智慧，為新的長征路注入強(qiáng)大的正能量。“90后”大學(xué)生是祖國的未來，是民族的希望。在新的歷史條件下，“90后”大學(xué)生弘揚(yáng)長征精神，就是要了解歷史，繼往開來，增強(qiáng)克服困難、經(jīng)受考驗、承受挫折的能力。就是要用自覺的行動弘揚(yáng)長征精神，使長征精神不再是停留在書本上簡單的知識積累，更是一種綿延不斷的建設(shè)祖國的青春力量。

[注釋]

①毛澤東.毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991：149-150.

②鄧小平.鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993：110.

③馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995：18.

④聶榮臻.聶榮臻回憶錄（上冊）[M].北京：解放軍出版社，1984：235.

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[4]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[5]吳文華.弘揚(yáng)長征精神加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育[J]，思想政治教育研究.2006，（09） .

（作者單位：中國海洋大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 青島 266100）endprint