沈丹璐++曹克亮?オ?

摘要：

誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容之一，構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有重要的地位和意義。誠(chéng)信具有廣闊的涵義?！罢\(chéng)”可以理解為“真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)”，“信”可以解釋為“守信用”。內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人，“誠(chéng)”“信”合起來(lái)組成了誠(chéng)信的基本含義。

誠(chéng)信是一種人們?cè)诹⑸硖幨馈⒋私游锖蜕顚?shí)踐中必須而且應(yīng)當(dāng)具有的真誠(chéng)無(wú)欺、實(shí)事求是的態(tài)度和信守然諾的行為品質(zhì)，其基本要求是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人；誠(chéng)信是一種社會(huì)的道德原則和規(guī)范，它要求人們以求真務(wù)實(shí)的原則指導(dǎo)自己的行動(dòng)，以知行合一的態(tài)度對(duì)待各項(xiàng)工作；誠(chéng)信是個(gè)人與社會(huì)、心理和行為的辯證統(tǒng)一?？傊?，誠(chéng)信是一切道德的根基和本原。它不僅是一種個(gè)人的美德和品質(zhì)，而且是一種社會(huì)的道德原則和規(guī)范；不僅是一種內(nèi)在的精神和價(jià)值，而且是一種外在的聲譽(yù)和資源。誠(chéng)信是道義的化身，同時(shí)也是功利的保證或源泉。

既然誠(chéng)信是立足于社會(huì)的根本，那么作為現(xiàn)在的大學(xué)生，一個(gè)擁有先進(jìn)科學(xué)文化知識(shí)、思想道德品質(zhì)較高的群體，一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的主導(dǎo)力量，一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中流砥柱，該如何建立自己的誠(chéng)信堡壘， 為自己的職業(yè)生涯作出重要的引導(dǎo)呢？首先就要全面的了解誠(chéng)信在職業(yè)生涯中的重要性。

本文第一部分將會(huì)討論誠(chéng)信的歷史沿革，以及其涵義、就業(yè)價(jià)值等等；第二部分將會(huì)闡述當(dāng)今社會(huì)的大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀；第三部分，我將會(huì)從各方面探究大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題產(chǎn)生的原因，分析其根本；第四部分，根據(jù)上部分分析的原因提出對(duì)策。

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信社會(huì)；大學(xué)生誠(chéng)信；誠(chéng)信價(jià)值；問(wèn)題；原因；對(duì)策

當(dāng)前， 我國(guó)大學(xué)生的不誠(chéng)信現(xiàn)象日益突出，道德誠(chéng)信的基礎(chǔ)不斷被削弱，歸根結(jié)底誠(chéng)信教育制度不健全。要重構(gòu)大學(xué)生誠(chéng)信形象，僅靠良心、本能等道德自律是不夠的， 必須提升到制度甚至法律層面， 尋求誠(chéng)信建設(shè)制度法律保證， 以法律、法規(guī)和法律文件的形式規(guī)范誠(chéng)信。

一、誠(chéng)信的內(nèi)涵價(jià)值

1、內(nèi)涵

什么是誠(chéng)信？人的言行和內(nèi)心思想一致，為人處事不說(shuō)謊、不虛偽?！罢\(chéng)”是對(duì)個(gè)體思想品德、內(nèi)在修養(yǎng)的要求，“信”是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)和普遍要求。內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人。“誠(chéng)”與“信”相互聯(lián)系相互轉(zhuǎn)化，聯(lián)系緊密?！罢\(chéng)”發(fā)展到一定程度、擴(kuò)展到一定范圍，“信”便會(huì)成為更多社會(huì)民眾的共同操守，從而進(jìn)一步促進(jìn)更高層級(jí)、更大范圍“誠(chéng)”的出現(xiàn)。

傳統(tǒng)的誠(chéng)信思想以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以協(xié)調(diào)以血緣關(guān)系為紐帶的宗法社會(huì)人際關(guān)系為主。當(dāng)代核心價(jià)值觀的誠(chéng)信，是以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以協(xié)調(diào)社會(huì)主義社會(huì)現(xiàn)代化人際關(guān)系為主。誠(chéng)信思想必然要更新?lián)Q代，從傳統(tǒng)誠(chéng)信思想中汲取營(yíng)養(yǎng)，形成適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新內(nèi)涵。

首先，誠(chéng)信是一種人們?cè)诹⑸硖幨?、待人接物和生活?shí)踐中必須而且應(yīng)當(dāng)具有的真誠(chéng)無(wú)欺、實(shí)事求是的態(tài)度和信守然諾的行為品質(zhì)，其基本要求是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。

其次，誠(chéng)信是一種社會(huì)的道德原則和規(guī)范，它要求人們以求真務(wù)實(shí)的原則指導(dǎo)自己的行動(dòng)，以知行合一的態(tài)度對(duì)待各項(xiàng)工作。

再次，誠(chéng)信是個(gè)人與社會(huì)、心理和行為的辯證統(tǒng)一。

總之，誠(chéng)信是一切道德的根基和本原。它不僅是一種個(gè)人的美德和品質(zhì)，而且是一種社會(huì)的道德原則和規(guī)范；不僅是一種內(nèi)在的精神和價(jià)值，而且是一種外在的聲譽(yù)和資源。誠(chéng)信是道義的化身，同時(shí)也是功利的保證或源泉。

2、價(jià)值

對(duì)個(gè)人而言，誠(chéng)信是一種品質(zhì)，一種責(zé)任，一種高尚的人格力量。對(duì)集體而言，誠(chéng)信是聲譽(yù)，是財(cái)富，是正常的生產(chǎn)生活秩序。對(duì)國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。誠(chéng)信是人與人之間維系和諧的紐帶，是社會(huì)進(jìn)步的基石。人與人之間只有坦誠(chéng)互信，才能互助、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步。

誠(chéng)信勞動(dòng)是誠(chéng)信思想的實(shí)踐基礎(chǔ)，它要求人們?cè)谡J(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)的活動(dòng)中，尊重客觀事實(shí)，不做假，不投機(jī)取巧，不偷奸?；?。恪守承諾是 誠(chéng)信思想的價(jià)值依據(jù)，《弟子規(guī)》有云：事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)。每一位參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成員都應(yīng)該恪守承諾、言行一致，反對(duì)毀約和違背諾言的行為。誠(chéng)懇待人是誠(chéng)信思想的哲學(xué)意蘊(yùn)，誠(chéng)懇待人就是要在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中實(shí)踐對(duì)馬克思主義哲學(xué)“真”“善”“美”的和諧統(tǒng)一。在社會(huì)生活中，待人以誠(chéng)，與人為善，以美的心靈感觸世界。

誠(chéng)信不僅會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，也會(huì)帶來(lái)巨大的社會(huì)效應(yīng)。誠(chéng)信是人們應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)之一，誠(chéng)信觀念和誠(chéng)信行為是文明社會(huì)不可或缺的營(yíng)養(yǎng)素。生活需要誠(chéng)信，社會(huì)呼喚誠(chéng)信，只有人人誠(chéng)實(shí)守信，才能構(gòu)建出一個(gè)善德周行的美好世界。

二、大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀

社會(huì)的不誠(chéng)信現(xiàn)象，亦是影響到了高校校園中，校園貸的陷阱以及各類欺詐行為日漸猖狂，受害人的利益亦是受到了巨大損失。下述便例舉了幾個(gè)主要的大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題：

1、學(xué)習(xí)行為缺乏誠(chéng)信

現(xiàn)在的大學(xué)校園里私底下流傳著這樣的課桌文學(xué)：“學(xué)不在精，作弊則靈；功不在深，會(huì)抄則行?！泵康狡谀┛荚?，就算學(xué)校在考前再三強(qiáng)調(diào)考風(fēng)考紀(jì)，考試期間如臨大敵，但仍然是道高一尺，魔高一丈，學(xué)生作弊手段花樣百出，無(wú)奇不有，連現(xiàn)代科技工具也一一被派上場(chǎng)，每每讓老師嘆為觀止。學(xué)習(xí)行為誠(chéng)信缺失的其他表現(xiàn)還有抄襲論文與作業(yè)。畢業(yè)設(shè)計(jì)山寨他人，甚至為了日后找到好工作，要求老師給予優(yōu)秀的評(píng)價(jià)。

2、大學(xué)生經(jīng)濟(jì)行為缺乏誠(chéng)信

據(jù)調(diào)查，在北京其他個(gè)人消費(fèi)貸款群中，不還貸的比例低于1%，但據(jù)一位中國(guó)銀行的同志說(shuō)，截至2001年11月止，在某校獲得國(guó)家助學(xué)貸款的218名學(xué)生中只有3人在畢業(yè)后與中國(guó)銀行聯(lián)系還貸事宜，一年后仍有23人未還貸款，占總數(shù)的10%還多。這些人大多工作去向不明，家庭地址等多有變更或不詳，使其貸款成為“壞帳”。一旦發(fā)生壞賬，收貸成本遠(yuǎn)大于貸款本金，而很多時(shí)候銀行發(fā)生的利益受損情況將在很大程度上影響銀行繼續(xù)發(fā)放助學(xué)貸款的積極性，而國(guó)家的助學(xué)政策也將難以如愿。endprint

3、大學(xué)生的就業(yè)行為缺乏誠(chéng)信

在校期間，考試舞弊、畢業(yè)論文抄襲找人代寫；在應(yīng)聘過(guò)程中，為了謀求理想的就業(yè)單位，向招聘單位提供虛假的自薦材料?？浯蠼榻B自己的真實(shí)情況，夸大自己的能力，美化自己的學(xué)習(xí)成績(jī)和實(shí)習(xí)工作經(jīng)歷，甚至向就業(yè)單位提供虛假成績(jī)及假三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)干、十佳畢業(yè)生等個(gè)人獎(jiǎng)勵(lì)或資格證書等相關(guān)證明。2002年國(guó)家教育發(fā)展研究中心課題組針對(duì)北京地區(qū)大學(xué)生在求職與就業(yè)過(guò)程中簽約與違約問(wèn)題進(jìn)行了專題調(diào)查，結(jié)果顯示16.3%的畢業(yè)生有過(guò)違約行為。這種狀況對(duì)其學(xué)校畢業(yè)生的整體信譽(yù)及今后的就業(yè)工作帶來(lái)的負(fù)面影響是不言而喻的。

三、大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題產(chǎn)生的原因分析

大學(xué)生作為一個(gè)掌握先進(jìn)科學(xué)文化知識(shí)、思想道德品質(zhì)較高的群體，國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的主導(dǎo)力量，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中流砥柱，但如今大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題突出，出現(xiàn)了如考試作弊、論文抄襲、編造虛假簡(jiǎn)歷、拖欠國(guó)家助學(xué)貸款等失信行為。大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的產(chǎn)生在一定程度上會(huì)影響學(xué)校校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，更嚴(yán)重的后果是影響大學(xué)生健康成長(zhǎng)。大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因歸根結(jié)底離不開(kāi)社會(huì)、家庭、學(xué)校的影響當(dāng)然還有自身的原因。

目前的高校在學(xué)生畢業(yè)方面面臨尷尬局面。一方面為了生存和擴(kuò)大規(guī)模，高校必須逐步擴(kuò)大招生規(guī)模；另一方面，畢業(yè)生的招生和就業(yè)質(zhì)量給高校確保就業(yè)率帶來(lái)很大的壓力。針對(duì)畢業(yè)生就業(yè)過(guò)程中的失信行為，大多數(shù)高校采取睜一只眼閉一只眼的態(tài)度，并未采取實(shí)際的、有效的政策和措施，從而造成了日益泛濫的就業(yè)失信情況。

傳統(tǒng)的家庭教育認(rèn)為，孩子上大學(xué)是為了“出人頭地”和“光宗耀祖”。中國(guó)目前的大學(xué)教育模式已經(jīng)從精英教育轉(zhuǎn)為大眾教育，越來(lái)越多的人得到更多更好的教育資源，但因此他們忽略了學(xué)習(xí)的根本。許多父母在孩子上了大學(xué)之后就放任不管了，就連學(xué)習(xí)成績(jī)也不聞不問(wèn)，殊不知，大學(xué)正是孩子學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)和技能的關(guān)鍵階段。另外，父母自己的不誠(chéng)信行為也會(huì)直接、嚴(yán)重地影響孩子的生活觀和價(jià)值觀。

最后，就是畢業(yè)生自己虛弱的誠(chéng)信意識(shí)，在校期間，考試舞弊、畢業(yè)論文抄襲找人代寫；在應(yīng)聘過(guò)程中，為了謀求理想的就業(yè)單位，向招聘單位提供虛假的自薦材料?？浯蠼榻B自己的真實(shí)情況，夸大自己的能力，美化自己的學(xué)習(xí)成績(jī)和實(shí)習(xí)工作經(jīng)歷，甚至向就業(yè)單位提供虛假成績(jī)及假三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)干、十佳畢業(yè)生等個(gè)人獎(jiǎng)勵(lì)或資格證書等相關(guān)證明。在現(xiàn)實(shí)生活中，出現(xiàn)了一個(gè)班有兩個(gè)“班長(zhǎng)”的尷尬現(xiàn)象。有些畢業(yè)生在有了就業(yè)單位之后仍舊穿梭于各類人才市場(chǎng)，找到更滿意的工作后，又找各種理由與之前的單位毀約。

四、大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題對(duì)策分析

學(xué)生誠(chéng)信就業(yè)的實(shí)現(xiàn)是就業(yè)市場(chǎng)健康操作的需求；更重要的是它是提升大學(xué)畢業(yè)生的競(jìng)力的重要保證。那如何改善大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題呢？這不僅僅是學(xué)校應(yīng)該去思考的方向，也是個(gè)人、父母、政府甚至是社會(huì)應(yīng)該嚴(yán)肅對(duì)待的問(wèn)題。在誠(chéng)信教育方面高校應(yīng)作為主要渠道，教師要認(rèn)真鉆研教材，注意挖掘教材中的誠(chéng)信特點(diǎn)。誠(chéng)信教育對(duì)畢業(yè)生的成功就業(yè)，促進(jìn)信貸、合同的普及，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念，豐富學(xué)生的誠(chéng)信知識(shí)，提高誠(chéng)信水平起著關(guān)鍵作用。針對(duì)第三部分的敘述，我們對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題有了深刻的認(rèn)識(shí)，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)道德缺陷的存在情況，提出相應(yīng)的解決對(duì)策是及時(shí)的必要的。

1、加強(qiáng)誠(chéng)信教育，重新樹(shù)立校園誠(chéng)信意識(shí)

在高校校園中最重要的是營(yíng)造誠(chéng)信文化氛圍，通過(guò)開(kāi)展以誠(chéng)信為主題的宣傳活動(dòng)，譬如講座、報(bào)告、社會(huì)實(shí)踐等等，提倡公平競(jìng)爭(zhēng)的精神，提高自我修養(yǎng)，樹(shù)立大學(xué)生誠(chéng)信觀念。在廣大學(xué)生中根植科學(xué)的道德價(jià)值認(rèn)知體系，讓誠(chéng)信意識(shí)在大學(xué)生心中開(kāi)花。引導(dǎo)畢業(yè)生誠(chéng)信應(yīng)聘，客觀、全面的向用人單位介紹自己的優(yōu)劣事態(tài)。建立起大學(xué)生完善的誠(chéng)信教育體系，并設(shè)立相應(yīng)的獎(jiǎng)懲措施，激勵(lì)誠(chéng)信行為，促進(jìn)誠(chéng)信就業(yè)。同時(shí)，還需要大學(xué)教師發(fā)揮自己的個(gè)人魅力，將誠(chéng)信在日常中深入課堂。

2、拓寬就業(yè)市場(chǎng)，營(yíng)造良好的就業(yè)環(huán)境，緩解就業(yè)壓力

俗語(yǔ)說(shuō)“環(huán)境改變一個(gè)人”，營(yíng)造良好的就業(yè)環(huán)境對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)亦是大益，多方向多渠道的就業(yè)會(huì)讓他們放棄規(guī)避不誠(chéng)信的就業(yè)行為。為了從根本上解決畢業(yè)生就業(yè)的問(wèn)題，不單單是要學(xué)校的舉措行動(dòng)，還需要就業(yè)單位、學(xué)生家長(zhǎng)的密切關(guān)注和幫助以及畢業(yè)生的自律。

政府要通過(guò)已有的法律形式健全社會(huì)信用體系，形成賞罰分明的制度，讓誠(chéng)信者一路暢通，讓失信者寸步難行，營(yíng)造“誠(chéng)信為本，誠(chéng)信至上”的良好社會(huì)氛圍。對(duì)造成嚴(yán)重后果的失信行為，政府應(yīng)該加大懲戒力度，同時(shí)樹(shù)立起政府公信力。用人單位應(yīng)堅(jiān)持公平、公正、公開(kāi)的選聘原則，建立合理的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，讓畢業(yè)生公平競(jìng)爭(zhēng)，獲得公正的職位。這樣才能為大學(xué)生就業(yè)提供一個(gè)良好的社會(huì)信用環(huán)境。大學(xué)是培養(yǎng)社會(huì)主義人才的主要基地，誠(chéng)信是構(gòu)建和諧文明校園的道德基礎(chǔ)。改變大學(xué)只“教”不“育”的教學(xué)環(huán)境，教育學(xué)生先做人再做事，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀，加強(qiáng)誠(chéng)信教育。

3、提高學(xué)生的就業(yè)能力并培養(yǎng)人格自律性

社會(huì)中，一個(gè)人要有真本領(lǐng)才是就業(yè)的關(guān)鍵。無(wú)德無(wú)才如何能叫競(jìng)爭(zhēng)者信服，如何能得到就業(yè)單位的賞識(shí)。比起虛假的偽裝，個(gè)人就業(yè)能力的高低才更為關(guān)鍵實(shí)在。個(gè)人的就業(yè)能力以及獲得長(zhǎng)期就業(yè)能力的手段，可以幫助應(yīng)對(duì)就業(yè)激烈的人才市場(chǎng)的不確定性以及獲得一份滿意安穩(wěn)的工作。對(duì)一個(gè)單位或組織來(lái)說(shuō)，雇員的就業(yè)能力可以使組織或者公司更加適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，提高組織的靈活性和適應(yīng)度。因此，在就業(yè)市場(chǎng)就業(yè)能力同樣發(fā)揮著重要的作用。畢業(yè)生競(jìng)爭(zhēng)力的提高可以增加就業(yè)信心，在激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中可以脫穎而出，學(xué)生的誠(chéng)信、自律離不開(kāi)自我提高。增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力主要有兩種方式：一方面，依靠自己的努力和提高，依賴于學(xué)習(xí)和知識(shí)的日積月累；另一方面，依賴于長(zhǎng)期的工作經(jīng)驗(yàn)和技能的獲得。

結(jié)語(yǔ)：

在面對(duì)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)下，大學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)正確并且準(zhǔn)確的定位，知道自己要什么應(yīng)該如何努力，強(qiáng)化道德意識(shí)，樹(shù)立正確的誠(chéng)信價(jià)值觀，一個(gè)人可以失去地位財(cái)富或者職業(yè)，但不能喪失誠(chéng)信，昧著良心生活。誠(chéng)信在職業(yè)生涯中有著不可或缺的重要意義，在就業(yè)市場(chǎng)上亦是畢業(yè)生具備強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素，我們要學(xué)會(huì)正確處理個(gè)人利益和集體利益、短期利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。在各種蠅頭小利的誘惑下，我們?nèi)匀灰哉\(chéng)信為本，用誠(chéng)信為自己的職業(yè)生涯添磚加瓦。

[參考文獻(xiàn)]

[1]http：//epaper.gmw.cn/gmrb/html/2014-11/08/nw.D110000gmrb_20141108_4-08.htm？div=-1（《 光明日?qǐng)?bào) 》（ 2014年11月08日 08 版））

[2]https：//wenku.baidu.com/view/79c67be8998fcc22bcd10de3.html（百度文庫(kù)《誠(chéng)信的含義》）

[3]https：//wenku.baidu.com/view/85bb0ef6bceb19e8b8f6bad8.html（百度文庫(kù)《誠(chéng)信就業(yè)》）

[4]https：//wenku.baidu.com/view/85bb0ef6bceb19e8b8f6bad8.html（《大學(xué)生就業(yè)與誠(chéng)信問(wèn)題》）

[5]https：//wenku.baidu.com/view/b6be151ca8114431b90dd8bc.html（《當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀分析與思考》）

（作者單位：中國(guó)計(jì)量大學(xué)現(xiàn)代科技學(xué)院，浙江 杭州 310018）endprint