凱蒂·納德沃尼+++艾瑪·哈伯

失落的王國(guó)

在土耳其的東北部，有一個(gè)崎嶇、偏遠(yuǎn)、遍布綠洲和堅(jiān)硬巖石的地區(qū)。這里坐落著中世紀(jì)陶-克拉杰伊公國(guó)宏偉的格魯吉亞修道院。陶-克拉杰伊公國(guó)曾經(jīng)是巴格拉季奧尼皇室統(tǒng)治的一個(gè)封國(guó)，是格魯吉亞王國(guó)的一部分。在12世紀(jì)和13世紀(jì)，格魯吉亞王國(guó)曾盛極一時(shí)。不過，到14世紀(jì)晚期，突厥化的蒙古人帖木兒多次入侵，導(dǎo)致王國(guó)滅亡。到16世紀(jì)中葉，陶-克拉杰伊公國(guó)受到奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治，后來它就成為現(xiàn)代土耳其的一部分。

在格魯吉亞王國(guó)的黃金時(shí)代，陶-克拉杰伊公國(guó)是格魯吉亞東正教會(huì)修道院生活的核心。如今，公國(guó)的精神影響力殘余仍保留在土耳其的小村莊里，它們位于土耳其和格魯吉亞邊界附近引人注目的卡奇卡爾山中。

搖搖欲墜的教堂

位于埃爾祖魯姆省的奧什基修道院是該地區(qū)最宏偉的格魯吉亞東正教會(huì)遺址之一。它建于公元963年～973年之間，正值格魯吉亞王子巴格拉蒂德·大衛(wèi)三世庫(kù)洛帕拉提斯統(tǒng)治時(shí)期。這座修道院占地廣闊，采用十字架的形狀，現(xiàn)在它的屋頂幾乎沒有了，不過開闊的天空凸顯了高聳的中央穹頂。教堂的正門位于南面，飾以各種主題的浮雕，比如弓箭手獵羊，嘴里含著動(dòng)物的鷹，領(lǐng)袖把教堂呈獻(xiàn)給上帝。

無人問津

修道院衰敗的過程一點(diǎn)都不浪漫。經(jīng)年累月，修道院里很多的裝飾品被人偷走。西墻的一個(gè)巨大裂縫威脅到建筑物能否保全，一些臨時(shí)住所貼著教堂的外墻而建。土耳其和格魯吉亞政府對(duì)于如何開展修道院的修復(fù)工程存在爭(zhēng)議，導(dǎo)致修道院處于無人問津的狀態(tài)。雄偉壯觀的奧什基修道院就這樣自生自滅，緩慢破敗。

比受到忽視更糟糕的命運(yùn)

位于阿帕契克村附近的伊斯汗教堂早在公元951年的一份格魯吉亞手抄稿中首次提及的，它的命運(yùn)比受到忽視還要差：它經(jīng)受了無序的重修工程。經(jīng)過噴砂處理的石頭外墻不符合建筑物的年齡，而巨大、光滑的方形石塊，一些是閃亮的白色，另一些是活潑的粉色，看起來更像是現(xiàn)代，而非中世紀(jì)風(fēng)格。屋頂鋪上了全新的、參差不齊的紅瓦，旁邊是一個(gè)隨便挖掘出來的考古遺址。這座教堂反映出在這個(gè)地區(qū)普遍存在的非常馬虎的修復(fù)方法。

退隱山林

在優(yōu)素菲里鎮(zhèn)有一條崎嶇的土路通往山上的多克里斯教堂，一條小河與這條路并行，旁邊還有新建的水泥水管，這是該地區(qū)正在進(jìn)行的基礎(chǔ)設(shè)施改善的一例。這座宏偉的教堂是一個(gè)更大的修道院建筑群的一部分，周圍環(huán)繞花園和牧場(chǎng)。與前面提到的奧什基和伊斯汗修道院相反，多克里斯教堂又高又陡的屋頂長(zhǎng)滿了草叢，它已經(jīng)隱退入山林之中。

昔日榮光的暗示

根據(jù)格魯吉亞1031年的一份手抄稿，多克里斯教堂及修道院是巴格拉季奧尼的修士們創(chuàng)立的，他們?cè)诟耵敿獊問|正教會(huì)在陶-克拉杰伊公國(guó)傳播的過程中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。這座建筑物是巴西利卡風(fēng)格，中央大廳高聳，巨大的拱形玻璃帶來光照，兩側(cè)是兩條走道。這些都暗示了它昔日的榮光。

往昔的宏偉

多克里斯教堂半圓形后殿里褪色的壁畫也訴說著教堂往昔的宏偉。東正教會(huì)圣徒的畫像隨著時(shí)間的流逝慢慢消退，底層的白墻被涂鴉污損。同時(shí)，傾斜的地板上撒著很多碎屑，證明最近有人把教堂當(dāng)作谷倉(cāng)使用。

不確定的命運(yùn)

盡管教堂正在破敗，我們?nèi)杂锌赡苄蕾p到中世紀(jì)建筑物和工匠的杰出水平。但是如果沒有有序的保護(hù)計(jì)劃，這些建筑奇跡的前途將難以預(yù)料。？笏（摘自英國(guó)廣播公司新聞網(wǎng)）（編輯/萊西）