文劉魚(yú)

大師怎么看夫妻

文劉魚(yú)

1 、南懷瑾：

杭州城隍山城隍廟門(mén)口的一副對(duì)聯(lián)。這對(duì)子上聯(lián)描寫(xiě)夫婦關(guān)系∶夫婦本是前緣，善緣、惡緣，無(wú)緣不合。夫妻不一定是好因緣，有的吵鬧一輩子，痛苦一輩子。

下聯(lián)說(shuō)的是兒女問(wèn)題∶兒女原是宿債，欠債、還債，有債方來(lái)。有債務(wù)關(guān)系，才有父母兒女。所以，人生由男女感情結(jié)為夫婦，然后生兒女，美其名曰天倫之樂(lè)，其實(shí)從人生深一層的體會(huì)來(lái)看，沒(méi)有樂(lè)，只有苦，不過(guò)人都是喜歡苦中作樂(lè)罷了。城隍廟的這副對(duì)子，將整個(gè)人生因緣道理，差不多都概括在內(nèi)了。

以佛學(xué)的觀點(diǎn)看人生，真正的好姻緣、善緣，不管有沒(méi)有結(jié)為夫婦組織家庭，大都不超過(guò)五年十年的。例如有些小說(shuō)，像《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》，乃至西洋名著《茶花女》等等，大家看了，覺(jué)得男女間感情的你儂我儂，非?？蓯?ài)，令人欣羨，但是你不能加以科學(xué)分析，一分析他們所謂的濃情蜜意時(shí)間的持續(xù)也不過(guò)幾年的美景而已。因?yàn)樗嵌虝旱?、片段的，所以就覺(jué)得很美很有味道。人人都希望維持這種詩(shī)情畫(huà)意般的感情幾十年，甚至永遠(yuǎn)，這是不可能，絕對(duì)不可能的。因此，佛經(jīng)上稱(chēng)我們這個(gè)世界為娑婆世界。娑婆兩個(gè)字的中譯就是堪忍。這個(gè)世界缺點(diǎn)很多，沒(méi)有一個(gè)人生是圓滿(mǎn)的。幸福的家庭很快地就拆散了、破碎了。失望和痛苦忍不了，還是要能忍，還是要接受。

2 、心律法師：

《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹借一曲《枉凝眉》，道出了多少傷感和無(wú)奈：“若是沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化……”

寶玉和黛玉有緣相聚，卻無(wú)緣相守，一個(gè)泣血而亡，一個(gè)傷心出家，上演了一出千古愛(ài)情悲劇。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們的身邊，也不乏這樣的情形：兩個(gè)相愛(ài)的人，或因?yàn)檎`會(huì)，或因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、性格、父母等種種原因，只好黯然分手，他們也只能慨嘆造化弄人。

所以才有 “十年修得同船渡，百年修得共枕眠”之語(yǔ)，道出能有幸成為夫妻的不易，也提示大家要珍惜夫妻之間的緣分。

而還有一些人，戀愛(ài)時(shí)也是你儂我儂，千恩萬(wàn)愛(ài)，感謝上蒼能安排雙方相識(shí)相知；情到深處，更是海誓山盟，?？菔癄€，在父母親朋的祝福下，雙雙攜手步入婚姻的殿堂；如果現(xiàn)實(shí)生活都能像童話(huà)故事中的結(jié)尾那樣“王子公主開(kāi)始了他們的幸福生活”，婚姻該是多么令人羨慕??！

當(dāng)然，很多人是很認(rèn)真對(duì)待婚姻，縱然雙方會(huì)出現(xiàn)一些摩擦，爭(zhēng)執(zhí)，他們也會(huì)彼此包容，彼此諒解，一步步地慢慢適應(yīng)，把婚姻生活經(jīng)營(yíng)得有聲有色，家庭的幸福讓他們的人生分外精彩?？上У氖?，并不是所有的婚姻都是幸福的。還有的人，有緣相聚，也有緣相守了，卻不珍惜，三天兩頭吵吵鬧鬧，……這樣不僅傷害了夫妻間的感情，還害得雙方父母為他們擔(dān)憂(yōu)，更不要說(shuō)夾在中間的孩子，更是無(wú)所適從。別人勸解他們，要他們哪怕僅僅是為了孩子也該好好經(jīng)營(yíng)婚姻家庭，他們卻說(shuō)，這婚姻簡(jiǎn)直就是愛(ài)情的墳?zāi)?，夫妻分明就是一?duì)冤家。