◎康曉曼

繁榮文藝創(chuàng)作 增強(qiáng)文化自信

◎康曉曼

群眾文藝創(chuàng)作，是社會(huì)主義文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。為人民服務(wù)、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)是每個(gè)創(chuàng)作者的使命，也是創(chuàng)作者的努力方向。必須把社會(huì)效益放在第一位，為人民寫、寫人民、貼近現(xiàn)實(shí)生活，一味追求經(jīng)濟(jì)效益，勢(shì)必和社會(huì)效益相違拗。本文從四個(gè)方面入手，探尋如何鼓勵(lì)創(chuàng)作者創(chuàng)作出更多反映時(shí)代和人民生活的優(yōu)秀作品。

群眾文化 文藝創(chuàng)作 文化自信

“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連?！薄拔乃囀聵I(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線?！边@是習(xí)近平總書(shū)記在不久前閉幕的中國(guó)文聯(lián)第十次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)作協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)上，對(duì)文藝工作的重要性作出的概括和評(píng)價(jià)。黨的十八大以來(lái)，黨中央高瞻遠(yuǎn)矚，高度重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開(kāi)中華文化繁榮興盛，離不開(kāi)文藝事業(yè)繁榮發(fā)展。

近年來(lái)，群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繁榮文藝市場(chǎng)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等，做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。但作品模仿、娛樂(lè)化、主題膚淺等問(wèn)題一直存在。一段時(shí)間內(nèi)，“娛樂(lè)至上”“收視率”在混淆我們的視線和思維，似乎掙錢就是唯一的目標(biāo)，沒(méi)有其他的追求。把金錢觀注入文藝作品，導(dǎo)致近些年的優(yōu)秀作品乏善可陳，如何改變這一現(xiàn)狀，進(jìn)一步繁榮群眾文藝創(chuàng)作，更顯得尤為重要。

一、傳播正能量，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

“任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國(guó)家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)今時(shí)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，是凝聚民心、凝聚中國(guó)力量的思想道德基礎(chǔ)。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們進(jìn)行文藝創(chuàng)作的指導(dǎo)思想，也是根本任務(wù)。文藝創(chuàng)作要承擔(dān)起以文化人、以文育人的職責(zé)，向低俗媚俗說(shuō)“不”，向見(jiàn)利忘義的陋行說(shuō)“不”，堅(jiān)決杜絕那些沒(méi)有樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀的作品。不能讓博取低俗笑聲的低級(jí)趣味、高報(bào)酬拉明星博關(guān)注的電視娛樂(lè)節(jié)目、各種無(wú)節(jié)操的垃圾信息淹沒(méi)我們的生活。要?jiǎng)?chuàng)作為歷史存正氣，為世人弘美德，為自身留清名的優(yōu)秀作品。好的文藝作品，將引導(dǎo)人們提高思想認(rèn)識(shí)、文化素養(yǎng)、道德標(biāo)準(zhǔn)、審美水平，激勵(lì)人們積極向上的樂(lè)觀心態(tài)、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神，從而完成國(guó)家和歷史賦予我們文藝創(chuàng)作者的任務(wù)。

二、堅(jiān)持深入生活扎根人民，從群眾中來(lái)，到群眾中去

（一）習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，文藝創(chuàng)作的方法有一百條、一千條，但最根本的方法是扎根人民

中華幾千年的文明證明，優(yōu)秀的文藝工作者必然是人民的代言人、歷史的忠實(shí)記錄者。如果心里沒(méi)有老百姓，沒(méi)有國(guó)家情懷，創(chuàng)作出來(lái)的作品也是蒼白無(wú)力的。票房、點(diǎn)擊率不代表是好作品。優(yōu)秀的作品一定是以人民為中心創(chuàng)作的，它表達(dá)的情感、追求以及道德標(biāo)準(zhǔn)是人民群眾能接受的。恨人民之所恨，愛(ài)人民之所愛(ài)，訴說(shuō)人民的悲歡，才有可能創(chuàng)作出跟人民群眾緊密相連的傳世精品。

（二）只有深入生活，才能創(chuàng)作出具有地域性、時(shí)代性的有生命力的作品

古今中外，經(jīng)典的文藝作品，皆是創(chuàng)作者在生活中獲得的體驗(yàn)?；钌墓适?，不需要編造就可信手拈來(lái)的細(xì)節(jié)，提煉于生活，又高出生活。作家柳青一輩子生活在農(nóng)村，融入了農(nóng)民群體，才創(chuàng)作出了傳世之作《創(chuàng)業(yè)史》。

三、牢記使命，不忘初心，不斷建設(shè)文藝創(chuàng)作隊(duì)伍

文藝創(chuàng)作的目的是引導(dǎo)人們找到靈魂的共鳴、生活的力量和快樂(lè)的源泉。小說(shuō)《平凡的世界》一問(wèn)世，就影響著社會(huì)底層的、奮斗中的年輕人，至今讀起來(lái)依然令人感動(dòng)。但現(xiàn)今的一些文學(xué)影視作品，只描寫個(gè)人的病態(tài)生活，抒發(fā)小我到極致，沒(méi)有社會(huì)意識(shí)，更不要提對(duì)社會(huì)的“營(yíng)養(yǎng)”了！

文藝工作者要走出象牙塔，必須從自我塑造做起。養(yǎng)德、養(yǎng)藝，既出作品，也重人品，把崇德尚藝作為自己一生的功課；和拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想作斗爭(zhēng)；樹(shù)立創(chuàng)造史詩(shī)作品的雄心，將個(gè)人融于偉大的時(shí)代之中；永遠(yuǎn)堅(jiān)守藝術(shù)理想，用高尚的文藝引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚；加強(qiáng)導(dǎo)向指引，建立健全管理機(jī)制；壯大文藝創(chuàng)作骨干隊(duì)伍，積極培育新人，凝聚創(chuàng)作者和創(chuàng)作力量，不斷鞏固和提升文藝創(chuàng)作隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

四、正本清源，創(chuàng)新發(fā)展，打造經(jīng)典文藝作品

文藝創(chuàng)作必須要堅(jiān)持藝術(shù)理想，堅(jiān)決抵制混淆是非、顛倒黑白的輿論導(dǎo)向。要耐得住寂寞，“梅花香自苦寒來(lái)”，潛心創(chuàng)作，努力把作品變成精品，把精品變成經(jīng)典?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)” ，創(chuàng)新才是文藝作品的生命。創(chuàng)作者只有擁有深刻的心靈世界、了解鮮活豐滿的社會(huì)百態(tài)，才能創(chuàng)作出既有歷史、文化、人性的內(nèi)涵，又有思想的穿透力，經(jīng)得起審美推敲的作品，這樣的作品，才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹敖?jīng)典”二字。

五、結(jié)語(yǔ)

廣大文藝工作者只有“把握時(shí)代脈搏，承擔(dān)時(shí)代使命，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，勇于回答時(shí)代課題”，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信心，增強(qiáng)文化自覺(jué)性，努力繁榮發(fā)展文藝事業(yè)，才能創(chuàng)作出無(wú)愧于偉大時(shí)代、藝術(shù)精湛的作品。為推進(jìn)群眾文化建設(shè)、助力小康社會(huì)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的文化力量。

（責(zé)任編輯 宋倩）

康曉曼，女，吉林省遼源市群眾藝術(shù)館，館員，研究方向：群眾文藝編導(dǎo)）