文／劉笑

尚骨精神
——論韓宏宇的山水畫(huà)

文／劉笑

APPRECIATION OF HAN HONGYU'S LANDSCAPE PAINTINGS

韓宏宇，字子遠(yuǎn)，1980年生于濟(jì)南，學(xué)習(xí)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院山水畫(huà)系?，F(xiàn)為山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)山水畫(huà)藝委會(huì)委員、山東省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員、大舜美術(shù)館副館長(zhǎng)、山東青年政治學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院特聘教師。

韓宏宇的繪畫(huà)風(fēng)格源自南宋，以李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭諸家為法，兼及王蒙、唐寅、戴進(jìn)、石濤等，古而不舊，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乩^承了傳統(tǒng)繪畫(huà)中的筆墨章法，在回歸中實(shí)現(xiàn)性格氣質(zhì)與傳統(tǒng)文化、現(xiàn)實(shí)感悟的整合與內(nèi)化。在這個(gè)唯恐創(chuàng)新不足的時(shí)代，作為一個(gè)青年畫(huà)家，由師古而創(chuàng)新，從傳統(tǒng)內(nèi)部尋找革新因子的藝術(shù)道路不失為大膽的選擇，因?yàn)檫@意味著要付出更多的時(shí)間、精力與耐心。

“骨”是韓宏宇對(duì)南宋繪畫(huà)注入的某種變革精神，可以看作是其對(duì)南宋山水畫(huà)中田園牧歌式的意境的反撥，證明他對(duì)雄渾陽(yáng)剛的山水氣象的偏愛(ài)。作為中國(guó)美學(xué)中的核心義理，“骨”的審美范疇在發(fā)展過(guò)程中指向了勁健、剛強(qiáng)的力量表達(dá)。骨立而神生，韓宏宇的繪畫(huà)正是由“骨”確立了基本的氣象和風(fēng)貌，以一種行筆正直、樸實(shí)莊肅的整體氣韻托出，成為畫(huà)面結(jié)構(gòu)秩序和精神氣質(zhì)的“支撐”。

○《仙山勝境》248cm×129cm

○《觀瀑圖》136cm×68cm

○《輕舟已過(guò)萬(wàn)重山》136cm×68cm

○《飛流直下三千尺》136cm×68cm

盡管韓宏宇借鑒了馬遠(yuǎn)、夏圭的截?cái)嗍綐?gòu)圖方式，但他并不著眼于平遠(yuǎn)的布局，而是常常以幾座主峰壓住畫(huà)面，時(shí)而端莊穩(wěn)定、有通天拔地的自然形態(tài)，時(shí)而陡峭險(xiǎn)夷、寓有咄咄逼人的氣勢(shì)。從表面上看，韓宏宇同南宋大家一樣取法“實(shí)少而虛多”，善用留白未盡之言，而實(shí)際上，韓宏宇的“虛”處仍是靠堅(jiān)凝的石質(zhì)質(zhì)感相托出，他甚至減少了山水畫(huà)中常有的物象符號(hào)（如長(zhǎng)松巨柱、飛瀑流泉等），正是為了與用線表示的山的具體結(jié)構(gòu)相對(duì)照。

大面積的留白之間，形成了山與山之間的距離，完成了“空谷”意象的營(yíng)造，這與傳統(tǒng)山水畫(huà)中對(duì)煙云、水瀑的強(qiáng)調(diào)有極大的不同，由此在穩(wěn)健、凝重的畫(huà)面結(jié)構(gòu)中滲入了超脫自由的興味。因此韓宏宇畫(huà)面中的“骨”不霸悍、不專斷，韻律和情感的基調(diào)緩緩流淌。與其說(shuō)南宋山水畫(huà)啟示了韓宏宇山水畫(huà)的筆墨和氣韻，不如說(shuō)是他生命中的率真、隨和、自在的性情契合了宋元畫(huà)人的精神。

編輯／楊俊生 刁艷杰

○《歷山物語(yǔ)》121cm×220cm