（美）謝林·布里薩克，卡爾·梅耶 著 張建新，張紫微 譯/

中信出版社/9787508664309/2016-10/51.00

《誰(shuí)在收藏中國(guó)：美國(guó)獵獲亞洲藝術(shù)珍寶百年記》是《華盛頓郵報(bào)》年度非虛構(gòu)作品，《紐約時(shí)報(bào)》《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》《赫芬頓郵報(bào)》等多家媒體聯(lián)合推薦。首開(kāi)先河地對(duì)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始到1949年這段期間內(nèi)，西方尤其是美國(guó)收藏家們是如何從中國(guó)發(fā)掘大批珍貴文物，并運(yùn)送出國(guó)的行為，做了系統(tǒng)梳理。完整呈現(xiàn)了中國(guó)國(guó)寶外流的全過(guò)程。由中國(guó)文物局博物館司司長(zhǎng)張建新傾力翻譯。他長(zhǎng)期從事中外文物、博物館交流工作；曾就職于中國(guó)文物交流中心、中國(guó)歷史博物館等單位；并作為美國(guó)梅隆基金會(huì)研究員，赴美考察過(guò)美國(guó)博物館管理運(yùn)營(yíng)。他的專業(yè)背景為本書(shū)的翻譯質(zhì)量提供了保證。

本書(shū)不僅揭示了龍門(mén)石窟、敦煌壁畫(huà)、圓明園珍寶、昭陵駿馬等國(guó)寶的流失路線和去向，更對(duì)操縱收購(gòu)國(guó)寶的“幕后黑手”如盧芹齋、蘭登·華爾納等人的行為做了詳細(xì)考證。讓讀者可以更深入地了解這段歷史。

《誰(shuí)在收藏中國(guó)：美國(guó)獵獲亞洲藝術(shù)珍寶百年記》書(shū)摘

龍門(mén)石窟之殤

想象你是一位1923年前往中國(guó)探險(xiǎn)的旅行家。離開(kāi)北京時(shí)，你帶上地圖、掛包、水壺、錫罐、照相機(jī)、閃光燈和護(hù)照。有人警告你說(shuō)，省界地區(qū)有土匪。過(guò)了一會(huì)兒，又建議你佩帶一把獵槍或自動(dòng)左輪手槍。最后，你乘坐平漢鐵路（北京—漢口）的火車(chē)前往河南省洛陽(yáng)市。在那里，假設(shè)你手持北京外交機(jī)構(gòu)高官的一封介紹信，提前做好準(zhǔn)備去司令部拜見(jiàn)陸軍元帥吳佩孚。那里是一處距火車(chē)站6.4公里的巨大公園。吳佩孚綽號(hào)“玉帥”，是中國(guó)西部地區(qū)令人聞風(fēng)喪膽的軍閥。據(jù)說(shuō)他是擁兵10萬(wàn)的司令官，還擁有世界上最大的鉆石。

當(dāng)被引見(jiàn)“玉帥”時(shí)，你會(huì)禁不住為見(jiàn)到喬治·華盛頓的肖像吃驚不已。它就鑲嵌在元帥司令部墻上的地圖之間。你沒(méi)有料到的是，“玉帥”身材矮小，動(dòng)作敏捷。他在上海圣約翰大學(xué)掌握的英語(yǔ)非常流利。你接受了他的仁慈邀請(qǐng)，與他共進(jìn)晚餐，期待品嘗聞名遐邇的洛陽(yáng)“燕菜”。

洛陽(yáng)“水席”宴分成幾個(gè)小桌，每桌6人。餐廳的外面有軍樂(lè)團(tuán)演奏進(jìn)行曲。晚宴頭道菜有8個(gè)冷盤(pán)，隨后是16道熱菜。每道菜都由不同尺寸的藍(lán)碗盛裝，使用不同的湯汁烹制。當(dāng)然，主菜“燕菜”是模仿燕窩味道的蘿卜絲。至此，宴會(huì)接近尾聲。“玉帥”起身，晚宴落幕。

你用各種各樣的禮物酬謝“玉帥”。此時(shí)，你希望與他搞好關(guān)系，使你后面的旅途一帆風(fēng)順。第二天早上6點(diǎn)，你攜帶更多安全穿越鐵路沿線動(dòng)亂地區(qū)所需的文件，給地方官員的介紹信，以及吳元帥提供的一位騎兵護(hù)衛(wèi)，離開(kāi)了有古城墻環(huán)繞的洛陽(yáng)。那座古代都城有過(guò)昔日輝煌的歷史；如今，它已是日漸衰落。你坐上一輛人力車(chē)，朝著偏離你目的地南邊20多公里的龍門(mén)石窟進(jìn)發(fā)。那里曾是佛教朝圣人群的最終目的地，是傳奇的絲綢之路的末端。你乘坐木筏渡過(guò)伊水河，那里有一匹馬在恭候。你騎上馬，來(lái)到一個(gè)守護(hù)龍門(mén)石窟的小村子。

公元495年，北魏孝文帝（471年至499年）將其都城從山西大同遷至洛陽(yáng)。之后，洛陽(yáng)成為佛教僧侶的目的地。他們沿佛教起源地印度北部與中國(guó)之間的商路游弋，那些貿(mào)易之路被統(tǒng)稱為“絲綢之路”。龍門(mén)石窟有2 345個(gè)洞窟，它們?cè)诤诨疑規(guī)r山崖上開(kāi)鑿而成，供佛教僧侶隱居之用。龍門(mén)石窟曾經(jīng)擁有10萬(wàn)尊雕像，將近2 500座石碑。此時(shí)，龍門(mén)石窟的保護(hù)性柱廊、外廳已消失殆盡。龍門(mén)石窟是中國(guó)三大石窟寺之一，作為宗教朝拜地，那里已廢棄很久。盡管如此，中國(guó)人仍然了解、崇敬龍門(mén)石窟，尤其是那里的書(shū)法碑刻。

日本學(xué)者岡倉(cāng)天心是訪問(wèn)龍門(mén)石窟的首位外國(guó)探險(xiǎn)家。后來(lái)，他當(dāng)上了波士頓美術(shù)博物館亞洲藝術(shù)部的主任。1893年，岡倉(cāng)天心無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了龍門(mén)石窟遺址。他拍攝了一些照片。返回日本后，他用賓陽(yáng)中洞石窟的幻燈片舉辦了講座。之后是法國(guó)漢學(xué)家愛(ài)德華·沙畹，他于1907年來(lái)到龍門(mén)石窟，在那里停留了12天，對(duì)石窟進(jìn)行測(cè)量、拓片和拍照。1910年，查爾斯·朗·弗利爾參觀了龍門(mén)石窟，他是美國(guó)亞洲藝術(shù)鑒賞家，也是以他自己姓名冠名博物館的主要捐助人。弗利爾在龍門(mén)石窟駐扎了幾日，委托攝影師裕泰拍攝玻璃底片照片（現(xiàn)存于弗利爾檔案館）。弗利爾評(píng)論說(shuō)，龍門(mén)石窟的藝術(shù)，似乎優(yōu)于他之前看過(guò)的任何東西。

在瀏覽龍門(mén)石窟照片時(shí)，蘭登·華爾納被文昭皇后和孝文皇帝（賓陽(yáng)洞雕塑的供養(yǎng)人）兩幅禮佛浮雕所吸引。他把照片送給波士頓美術(shù)博物館。“你可以看到古代中國(guó)雕塑在全盛時(shí)期的樣子。請(qǐng)留意那些禮佛人物——它們的構(gòu)圖與羅馬萬(wàn)神廟的裝飾雕刻一樣好，至于那些浮雕的線條，我認(rèn)為它們也毫不遜色……先生（岡倉(cāng)天心）認(rèn)為它們非常重要。西方應(yīng)該能夠接觸到那座頂級(jí)中國(guó)雕塑寶庫(kù)，那是一座尚未開(kāi)放的萬(wàn)神殿，堪稱整座雅典衛(wèi)城，等待著人們?nèi)W(xué)習(xí)研究?！?/p>

1909年，法國(guó)漢學(xué)家沙畹在其里程碑著作《華北考古圖譜》一書(shū)中發(fā)表的照片，刺激了1911年至1949年對(duì)龍門(mén)石窟的大規(guī)模掠奪。如斯坦利·亞伯公爵寫(xiě)道，法國(guó)人的學(xué)術(shù)著作“無(wú)意中提供了帶照片的目錄，外國(guó)買(mǎi)家可借此在公開(kāi)市場(chǎng)追求，或有時(shí)候‘特別預(yù)訂所挑選作品，即告訴他們?cè)谥袊?guó)的代理，他們對(duì)獲得龍門(mén)石窟哪些東西感興趣”。

蘭登·華爾納也證實(shí)了這一點(diǎn)。1913年，他去歐洲旅行，順便訪問(wèn)了巴黎的賽努奇博物館。亨利·賽努奇是一位意大利銀行家，這些著名的亞洲藝術(shù)收藏雖然在賽努奇家中陳列，但已經(jīng)被遺贈(zèng)給了巴黎市政府。華爾納向自己當(dāng)時(shí)的導(dǎo)師和雇主查爾斯·朗·弗利爾報(bào)告，提到了賽努奇博物館最近取自中國(guó)石窟的十幾尊雕塑。華爾納指出，歐洲的古董商們已向他們?cè)谥袊?guó)的代理標(biāo)注了龍門(mén)石窟的照片。代理們正根據(jù)訂貨，委托當(dāng)?shù)氐氖惩当I雕像。他擔(dān)心自己有關(guān)中國(guó)附印照片的出版物也會(huì)帶來(lái)同樣結(jié)果?！澳欠N事情，將會(huì)極度傷害我的良心。”

此時(shí)，盧芹齋粉墨登場(chǎng)。他是經(jīng)營(yíng)龍門(mén)石窟雕像的最重要的古董商，與美國(guó)博物館研究員和亞洲藝術(shù)收藏家保持著長(zhǎng)期互利關(guān)系。王伊悠曾撰寫(xiě)過(guò)有關(guān)盧芹齋的論文，在接受《金融時(shí)代》報(bào)采訪時(shí)，她說(shuō)，盧芹齋經(jīng)營(yíng)模式的基礎(chǔ)，“是美國(guó)的資本主義和帝國(guó)主義邏輯，即將中國(guó)的古代文物供給有錢(qián)有勢(shì)的現(xiàn)代美國(guó)人消費(fèi)”。從那方面講，盧芹齋扮演的角色，是為其歐美客戶服務(wù)的“外來(lái)中國(guó)仆人”。在今天的中國(guó)人看來(lái)，盧芹齋是西方掠奪中國(guó)藝術(shù)的主犯。盧芹齋原名盧煥文（被一位法國(guó)博物館研究員簡(jiǎn)稱為C.T.Loo），出生于浙江省湖州城外一個(gè)默默無(wú)聞的生產(chǎn)絲綢的小村子盧家兜。他的父母都是農(nóng)民，父親是一位鴉片癮君子，母親后來(lái)自殺身亡。如《盧芹齋傳》作者杰拉爾丁·蘿拉所細(xì)述：1902年，盧芹齋作為廚師乘船前往巴黎。在那里，他與中國(guó)駐法國(guó)使團(tuán)的商務(wù)參贊張靜江攜手，成立了“運(yùn)通”公司，合作開(kāi)展商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。除了從事茶葉和絲綢貿(mào)易，該公司也經(jīng)營(yíng)中國(guó)文物。1911年，辛亥革命推翻清王朝后，他們用其經(jīng)營(yíng)盈利資助了孫中山的國(guó)民軍。那是他們最精明的投資，雖然從1913年起，民國(guó)政府已經(jīng)開(kāi)始限制文物出口，但他們?nèi)匀坏靡岳脟?guó)民黨的影響力出口文物，其中許多屬于清代宮廷收藏。endprint

盧芹齋愛(ài)上了經(jīng)營(yíng)帽子店的法國(guó)女子奧爾佳，但她卻更愿意與資助自己生意的保護(hù)人繼續(xù)交往。因此，盧芹齋與其15歲的女兒成婚，生育了4個(gè)女兒。盧芹齋擅長(zhǎng)交際舞，是一位美食家——曾經(jīng)擁有塞納河左岸的一家中國(guó)餐廳，也是一位藝術(shù)鑒賞家。盧芹齋的事業(yè)始于經(jīng)營(yíng)古董，在巴黎第九區(qū)的泰特布大街開(kāi)辦了一家小畫(huà)廊。起初，他只從歐洲進(jìn)貨。然而，到了1911年，他分別在北京和上海設(shè)立了辦事處，從而有可能獲得一些重要文物，許多東西源于宮廷。

經(jīng)營(yíng)初期，盧芹齋向歐洲收藏家出售瓷器，比如帕西瓦爾·大衛(wèi)德爵士。今天，大衛(wèi)德爵士的卓越藏品已經(jīng)入藏大英博物館。隨著第一次世界大戰(zhàn)在歐洲爆發(fā)，盧芹齋擴(kuò)展了經(jīng)營(yíng)范圍，以便向有錢(qián)的美國(guó)人兜售，如老約翰·洛克菲勒、查爾斯·朗·弗利爾、格倫威爾·溫思羅普、阿爾伯特·皮爾斯伯里，以及尤金和艾格尼絲·邁耶。當(dāng)時(shí)，中國(guó)在努力邁向現(xiàn)代化的過(guò)程中放棄了佛教。而像伊莎貝拉·斯圖爾特·加德納、阿比·洛克菲勒及其妹妹露西·奧爾德里奇之類的美國(guó)人，對(duì)佛教的興趣卻與日俱增。因此，盧芹齋為自己不斷增長(zhǎng)的佛教雕塑藏品找到了客戶。他把自己的經(jīng)營(yíng)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了美國(guó)，在紐約第五大道開(kāi)設(shè)了一家畫(huà)廊。

1926年，盧芹齋邁出了大膽創(chuàng)新的一步。他對(duì)位于巴黎庫(kù)爾塞勒路的一棟19世紀(jì)聯(lián)排別墅進(jìn)行修繕，將其改造成一座中國(guó)佛塔式的5層紅色建筑，在其四周鑲嵌了漆板。那里位于巴黎第八區(qū)，交通便利，附近有賽努奇博物館，以及正成為巴黎富裕收藏家聚居之地的蒙索公園。盧芹齋在那里“養(yǎng)成了不向每位訪客展示最好東西的習(xí)慣”。德國(guó)收藏家愛(ài)德華·范·海德特說(shuō)：“他的一些中國(guó)文物深藏地下室，只向那些他認(rèn)為真正理解中國(guó)藝術(shù)的人展示?！弊罱K，盧芹齋成了20世紀(jì)最重要的中國(guó)藝術(shù)古董商。勞倫斯·史克曼研究員給盧芹齋起個(gè)綽號(hào)，稱其是“東方藝術(shù)古董商中的杜維恩”。杜維恩是經(jīng)營(yíng)歐洲古典繪畫(huà)杰作的最著名商販。最終，盧芹齋也與約瑟夫·杜維恩爵士一樣，成為爭(zhēng)議不斷的人物。

一些重要藝術(shù)史家對(duì)盧芹齋經(jīng)營(yíng)的東西進(jìn)行了研究、記錄，隨后出版了圖錄，組織舉辦了展覽。在1940年圖錄前言中，盧芹齋回憶起自己最初與佛教雕塑的接觸：

我記得那是1909年的春天。一天，我去巴黎的賽努奇博物館，拜見(jiàn)阿登尼·德查克館長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)，我與他并不相識(shí)。談話期間，他讓我看了一張照片，那是一尊石雕頭像。它精美之至，立刻喚醒了我的一個(gè)愿望：在中國(guó)藝術(shù)經(jīng)營(yíng)中開(kāi)辟一條新戰(zhàn)線……我隨即把那尊石質(zhì)頭像的照片寄給了我在中國(guó)的合伙人，并很快收到了回信。合伙人告訴我，他的一個(gè)買(mǎi)家正擔(dān)任法國(guó)古董商馬塞爾·冰先生的翻譯在西安旅行。當(dāng)他們與一位當(dāng)?shù)毓哦探徽剷r(shí)，冰先生踢到了自己所坐桌子下面的一塊硬物，那正是我們?yōu)橹信d趣的石質(zhì)頭像。冰先生用10塊大洋把它買(mǎi)下，最后賣(mài)給了布魯塞爾的斯托克萊收藏館。

盧芹齋繼續(xù)講述他有利可圖的郵購(gòu)生意：“此后幾個(gè)月，我收到了北京辦事處的電報(bào)，告訴我他們已獲得8尊真人大小的石雕。由于我不知道如何處理，我給他們回電，讓他們?cè)谥袊?guó)處理掉那些石雕。他們無(wú)法辦到，最后把它們給我運(yùn)送到了巴黎。抵達(dá)巴黎后，我向所有古董商展示那些石雕，卻無(wú)人想要購(gòu)買(mǎi)……我在歐洲各地展示它們的照片，還是毫無(wú)結(jié)果。1914年至1915年冬天，我去美國(guó)，隨身帶了一套用于在美國(guó)展示的照片?！彼故玖苏掌?。客戶們很快進(jìn)行了核對(duì)。結(jié)果是，那些石雕至今仍在美國(guó)的十來(lái)座博物館中展出。整個(gè)20世紀(jì)30年代期間，盧芹齋構(gòu)建了復(fù)雜的買(mǎi)家和探子網(wǎng)絡(luò)，使他不僅有能力購(gòu)買(mǎi)佛教雕塑，還能夠買(mǎi)到近期源于盜墓的整套玉器和青銅器，以及遭受破壞寺廟的壁畫(huà)。盧芹齋扮演的角色，刺激了那些盜墓活動(dòng)。因此，中國(guó)人把他看成一個(gè)大惡人。在盧芹齋帶領(lǐng)下，其他人很快步其后塵，一擁而上。

但是這些都是后來(lái)的事了。讓我們重返1914年5月2日。那一天，針對(duì)紅火的佛教雕刻市場(chǎng)，倫敦的《泰晤士報(bào)》發(fā)表了一篇社論，反對(duì)“肆意掠奪、破壞重要中國(guó)藝術(shù)歷史遺跡的行為”，社論詳細(xì)寫(xiě)道：

巨大的人物淺浮雕，在其豐富環(huán)境中展現(xiàn)了佛教傳說(shuō)和神學(xué)。它們被盜賊肆意切割、鋸斷或摔成碎塊，以便運(yùn)往北京，并出售給歐洲古董商。收藏家或博物館的代表，則迫不及待地買(mǎi)下它們。那些人會(huì)對(duì)參與走私躊躇遲疑。但是，他們反駁道，既然那些戰(zhàn)利品已落入他們手中，他們至少有責(zé)任為其提供一處值得停留的地方。競(jìng)爭(zhēng)在增長(zhǎng)，價(jià)格在躥升，破壞的動(dòng)機(jī)進(jìn)一步受到刺激，變得日益高漲。

同年同月，華爾納訪問(wèn)了龍門(mén)石窟，卻發(fā)現(xiàn)在那里連一個(gè)晚上也待不下去。洛陽(yáng)的治安官警告他說(shuō)，僅在龍門(mén)石窟外面就有1 000名盜賊；“軍隊(duì)每晚都出動(dòng)，與盜賊發(fā)生沖突，維持正常秩序。兩天前，軍隊(duì)遭遇了一場(chǎng)激戰(zhàn)，殺掉了100多名盜賊?！比A爾納抵達(dá)龍門(mén)石窟時(shí)，看到墻上掛著被砍掉的盜賊腦袋?！靶皭旱臑貘f在每個(gè)腦袋上面啄食，在橫跨洞窟、掛著被砍頭顱的橫木間棲息。石窟墻壁的外面也有一些尸體。在那些尸體身上，發(fā)生過(guò)難以形容的、不可思議的暴行。”已有蒙古軍隊(duì)被調(diào)入，他們就駐扎在石窟之中?！澳吧瞬荒茉诂F(xiàn)場(chǎng)停留，更不用說(shuō)尋求和平的考古交易了?！钡?，華爾納給停留開(kāi)封的妻子寫(xiě)信時(shí)說(shuō)，“總的來(lái)說(shuō)，龍門(mén)石窟令人難以置信。在我看來(lái)，我們所熟知的那組《女士》浮雕人物像，是中國(guó)藝術(shù)的最佳之作。我所見(jiàn)過(guò)的所有東西，都無(wú)法與其媲美……至于大平臺(tái)上面那尊高近23米的坐佛及其8位侍從——不用說(shuō)，那是全世界最偉大的圣地之一……龍門(mén)石窟最近遭受的破壞，如我們聽(tīng)說(shuō)的一樣糟糕，隨處可見(jiàn)被打掉雕塑頭像的新茬兒。有的雕像被蓄意挖出，有的被士兵隨意敲落……那種場(chǎng)面慘不忍睹，幾乎使人感到惡心?！?/p>

回到美國(guó)，華爾納忙于為弗利爾的收藏編寫(xiě)圖錄，他在底特律的藏品迅速增長(zhǎng)。華爾納注意到，他能把最近所購(gòu)一尊頭像，與龍門(mén)石窟一尊雕像的身子相銜接，這要?dú)w功于弗利爾的照片，它展示了雕像被盜賊砍頭前的狀況。戰(zhàn)爭(zhēng)已使歐洲對(duì)中國(guó)藝術(shù)的需求有所降低。但是，華爾納預(yù)言：手持大把現(xiàn)金的美國(guó)人，“將樂(lè)享一個(gè)不同尋常、能用相對(duì)低價(jià)買(mǎi)入藝術(shù)珍品的良機(jī)”。endprint

1923年，華爾納與賀拉斯·杰恩和兼任秘書(shū)的王翻譯重返龍門(mén)石窟。軍閥吳佩孚為他們提供了一輛轎車(chē)。華爾納在報(bào)告中寫(xiě)道：“龍門(mén)石窟的正門(mén)處，有高度超過(guò)18米的巨大力士雕像佛龕。除了出現(xiàn)了一些缺口裂縫外，那里與我記憶中10年前的樣子無(wú)異。古董販子為了我們的博物館，正是從那些佛龕巖石上敲掉了人物雕像或頭像?！比A爾納聲稱，在吳元帥領(lǐng)導(dǎo)下，所有故意破壞公物的行為已被阻止，雖然和平只是暫時(shí)的。政府官員仍有把龍門(mén)石窟珍寶當(dāng)禮物送給外國(guó)顯貴和游客的習(xí)慣。華爾納對(duì)此感到悲哀。

中國(guó)政府實(shí)施了更加強(qiáng)硬的法律，包括1930年7月7日頒布的《古物保護(hù)法》，設(shè)立了諸如“中央古物保護(hù)委員會(huì)”之類的政府機(jī)構(gòu)。盡管如此，20世紀(jì)30年代，收藏家及其“朋友們”在龍門(mén)石窟的經(jīng)營(yíng)，仍在良好運(yùn)轉(zhuǎn)。據(jù)法國(guó)人斯坦利·亞伯記載，龍門(mén)石窟有96個(gè)主要洞窟遭到洗劫。龍門(mén)石窟的雕像買(mǎi)賣(mài)并非全部經(jīng)過(guò)盧芹齋之手。目前，它們已四處散落，遍及從大阪到多倫多，從蘇黎世到華盛頓特區(qū)……從舊金山到波士頓的博物館。目前，龍門(mén)石窟的雕像仍繼續(xù)現(xiàn)身拍賣(mài)。1993年，倫敦蘇富比落槌了一尊龍門(mén)石窟人物雕像，1996年4月，香港佳士得拍賣(mài)行上拍了一尊觀音頭像，其出處僅標(biāo)注為“歐洲舊藏”。可與那尊頭像相提并論的，還有已知源于龍門(mén)石窟、藏于洛杉磯郡立博物館和舊金山亞洲藝術(shù)博物館的其他代表作品。然而，與勞倫斯·史克曼和普艾倫的大膽進(jìn)取相比，上述一切都屬于小巫見(jiàn)大巫。那兩位美國(guó)研究員，征集了龍門(mén)石窟賓陽(yáng)中洞的兩幅淺浮雕作品：20世紀(jì)30年代初，史克曼為一座嶄新博物館——堪薩斯城的納爾遜美術(shù)館購(gòu)買(mǎi)了《帝后禮佛圖》；而長(zhǎng)期主管大都會(huì)藝術(shù)博物館亞洲藝術(shù)部的普艾倫，則將《帝王禮佛圖》納入該館收藏。

龍門(mén)石窟的賓陽(yáng)洞長(zhǎng)7.62米，寬6.1米。如史克曼自己所描述，它在公元6世紀(jì)完工時(shí)，顯得“清晰而有條理”。洞窟正面入口靠墻處端坐一尊佛像，旁邊是佛的弟子和兩尊菩薩立像。洞窟兩邊的側(cè)壁上有一組3尊雕像，為佛和菩薩像。洞窟的前壁被水平分為4層，其中有兩塊浮雕體量最大，無(wú)疑也最重要：它們展現(xiàn)了文昭皇后與隨從、孝文帝與宮廷朝臣禮佛的形象。下層是惡魔像，上層雕刻的是佛本生的故事場(chǎng)景；最上面一層，再現(xiàn)了維摩羅詰菩薩與文殊菩薩辯經(jīng)的場(chǎng)面。在中國(guó)，那是一個(gè)經(jīng)久不衰的主題。

福格藝術(shù)博物館第二次探險(xiǎn)隊(duì)失敗后，蘭登·華爾納重返中國(guó)。除了在劍橋城教書(shū)和博物館研究外，他還找到了一個(gè)收益豐厚的副業(yè)：為堪薩斯城待建的納爾遜美術(shù)館的董事們提供藏品征集咨詢服務(wù)。為了給博物館物色一個(gè)能去現(xiàn)場(chǎng)收集中國(guó)文物的人，華爾納推薦了自己的優(yōu)秀學(xué)生勞倫斯·史克曼（哈佛大學(xué)，1930級(jí)）。那時(shí)，史克曼拿到了哈佛—燕京學(xué)院的獎(jiǎng)學(xué)金，正在北京學(xué)習(xí)。史克曼出生于丹佛，17歲時(shí)，他在丹佛布朗王府酒店附近的畫(huà)廊，偶遇了亞美尼亞古董商和亞洲藝術(shù)專家薩爾基相夫婦，對(duì)亞洲藝術(shù)早早產(chǎn)生了興趣。在科羅拉多大學(xué)學(xué)習(xí)的中期，他希望能找到一份博物館工作。為此，他尋求普艾倫的意見(jiàn)，得到的建議是轉(zhuǎn)學(xué)到哈佛大學(xué)，“因?yàn)椴ㄊ款D博物館擁有美國(guó)唯一最好、最可靠的中國(guó)和日本收藏。只有通過(guò)研究、接觸實(shí)物，你才能從工作中獲得樂(lè)趣”。在哈佛大學(xué)時(shí)，鄧曼·羅斯發(fā)現(xiàn)了史克曼的天賦，經(jīng)常邀請(qǐng)他到家里觀看自己的收藏。史克曼選修了蘭登·華爾納的課，得到了老師的賞識(shí)。之后在約翰·弗格森處，他的天賦再次得到了確認(rèn)。在中國(guó)時(shí)，弗格森見(jiàn)過(guò)史克曼，曾當(dāng)過(guò)他的導(dǎo)師。弗格森把史克曼引見(jiàn)給私人收藏家，幫助他邁進(jìn)“閑人莫入”場(chǎng)所。endprint